|
musannef Abdurrezzak |
Oruç |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Mushaflara Yapılması
Mekruh Olan Şeyler
7940- Eyyub bildiriyor:
"ibn Sirin mushafların harekelenmesini veya içine kendisinden olmayan bir
şeyin eklenmesini mekruh görürdü."
7941- Muğıre der ki:
"ibrahım(-i NehaI) mushaflara noktalama işaretleri ile ta'şirlerin (on
ayette bir işareti) konulmasını kerih görürdü." Süfyan der ki:
"Noktalama işaretlerinden kasıt sanırım harekelerdir."
7942- Mesruk bildiriyor:
"İbn Mes'ud mushaflara ta'şirlerin konulmasını kerih görürdü.''
Tahric: ed-Dani (s. 14),
Kasım b. Sellam kanalıyla Ebu Bekr b. Ayyaş'tan ve İbn Ebi Şeybe (s. 542)
rivayet ettiler.
7943- Mücahid der ki:
"Mushaflara koku sürülmesi ve taışirlerin konulması kerih görülürdü.''
Tahric: ed-Dani (s. 15),
"Kasım-leys" kanalıyla ve İbn Ebi Şeybe (s. 542) rivayet ettiler.
7944- Ebu'z-Za'ra der
ki: İbn Mes'ud: "Kur'an'ı çıplak bırakın!" derdi. çıplak bırakmaktan
kastı da içine kendisinden olmayan şeylerin ilave edilmemesidir.
Tahric: ed-Dani (s. 10),
İshak el-Ez rak kanalıyla Sevri' den farklı bir lafızla ve İbn Ebi Şeybe (s.
542), farklı bir lafızla rivayet ettiler.
7945- ibrahim(-i Nehai)
der ki: "Hz. Ali mushafların küçük ebatlarda yapılmasını kerih görürdü.''
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 542) farklı kanallardan farklı bir lafızla rivayet etti.
7946- ibrahim(-i Nehai)
der ki: "Mushafları büyük ebatlarda yapın, küçük yapmayın, denilirdi.''
Tahric: İbn Ebi Şeybe,
Veki kanalıyla Sevri' den farklı bir lafızla rivayet etti.
7947- Ebu vail
bildiriyor: İbn Mes'ud: "Ey insanlar! Kur'an'ı öğrenin; zira kişi ne zaman
gaflete düşeceğini bilemez" dedi. Adamın biri yanına gelip: "Ey Ebu
Abdirrahman! Kur'an'ı tersten okuyan kişi hakkında ne dersin?" diye
sorunca, İbn Mes'ud: "Adamın kalbi tersine dönmüştür" karşılığını
verdi. Bir defasında İbn Mes'ud'a altınla süslenmiş bir mushaf getirilince:
"Mushaf için en
güzel süs, onu hakkıyla okumaktır" dedi.
7948- Muhammed b. Seyf
Ebu Reca der ki: Hasan(-ı BasrI)'ye: "Mushaflara Arapça noktalama
işaretleri konulabilir mi?" diye sorduğumda şu karşılığı verdi: "Bir
sakıncası olmaz. Ömer b. el-Hattab'ın: ''Dinde bilgi sahibi olun, rüya tabirini
ve Arapça dilini iyice öğrenin'' şeklinde bir mektup yazdığı sana da ulaşmadı
mı?" Aynı şeyi İbn Sirin'e sorduğumda: "Harflere ekleme yapılmasından
endişe ederim" dedi. Mansur'un bana bildirdiğine göre kendisi de bunu
Hasan ile İbn Sirın'e sormuş ona: "Bir sakıncası olmaz" demişlerdir.
Tahric: ed-Dani (s. 11,
12, 13), farklı kanallar ve farklı lafızlarla rivayet etti.
7949- Hafs b. Meysere,
Huzeyfe'nin bir oğlundan bildirir: Huzeyfe: "Bu gece duamda çok şey
isteyeceğim" dedi; ancak zayıf düşünce hiçbir şey isteyemedi. Gece vakti
de şöyle bir ses işitti: "Şöyle de: "Allahım! Hamdin tamamı sana
mahsustur. Bütün hayırlar senin elindedir. Gizli veya açık her şey sonunda sana
döner. Sen ki hamdedilmeye layıksın. Sen her şeye kadirsin. Allahım! Geçmiş tüm
günahlarımı bağışla. Ömrümün kalan kısmında da beni günahlardan uzak tut.
Benden razı olacağın şekilde temiz ameller eda etmemi bahşet."
7950- Ma'mer der ki:
"Cafer b. Ebi Talib, Esma binti Umeys elHas'amiyye ile evlendi. Ancak
Cafer şehit edilince Esma, Ebu Bekr ile evlendi. Ebu Bekr vefat edince Hz.
Fatıma'nın vefatından sonra Ali b. Ebi Talib onunla evlendi."
7951- ibnu'I-Müseyyeb
ile Urve derler ki: "Efendi kölesini evlendirdiği zaman artık onu
karısından ayırma hakkı olmaz."
7952- ibrahim
bildiriyor: "ibn Mes'ud vitir namazında (kunut ederken) ellerini kaldırır,
sonra salardı."
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: