|
musannef Abdurrezzak |
Oruç |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Oruçlunun Kan Aldırması
(Hacamat)
7519- Şeddad b. Evs der
ki: Resülullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem), "Kan alanın da. aldıranın
da orucu bozulmuştur" buyurduğunu işittim.
Tahric: Telhis'de
geçtiği üzere Ebu Davud, Nesai ve İbn Mace rivayet ettiler.
7520- Şeddad b. Evs'ten
der ki: Ramazan'ın onsekizinci gününde Resulullah'la (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) birlikte yürürken kan aldıran bir adamla karşılaştık. Bunun üzerine
Allah Resulü: "Kan alanın da, aldıranın da orucu bozulmuştur"
buyurdu.
7521- Abdürrezzak başka
bir kanalla yukarıdakinin aynısını: "Mekke'nin fethi sırasında ... "
ziyadesiyle bildirir.
7522- Sevban' ın bildirdiğine
göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):" Kan alanın da, aldıranın
da orucu bozulmuştur" buyurmuştur.
Tahric: Ebu Davud, Nesai
ve İbn Mace rivayet ettiler.
7523- Rafi' b. Hadic'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kan alanın
da, aldıranın da orucu bozulmuştur" buyurmuştur.
Tahric: Tirmizi (2/63),
Abdürrezzak kanalıyla rivayet etmiş ve "hasen sahih" demiştir.
7524- Hz. Ali der ki:
"Kan alanın da, aldıranın da orucu bozulmuştur."
7525- Allah Resulü'nün
azatlısı Sevban'ın bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
"Kan alanın da, aldıranın da orucu bozulmuştur" buyurmuştur.
1 İbn Ebi Şeybe (s.
593), "İbn Uleyye-Sevban" kanalıyla rivayet etti.
7526- Ebü Hureyre der
ki: "Kan alanın da, aldıranın da orucu bozulmuştur."
Tahric: Nesai ile İbn
Mace rivayet ettiler.
7527- Şakık b. Sevri
(Ravi Hallad der ki: Sanırım) babasından bildirir: Ebü Hureyrelye: "Oruçlu
olan kişi kan aldırabilir mi?" diye sorduğumda şu karşılığı verdi: ılKan
alanın da, aldıranın da orucunun bozulduğu söylenirdi. Ancak ben buna aldırmam
ve oruçlu iken istersem kan aldırırım.''
Tahric: Nasbu'r-Raye'de
(2/475) geçtiği üzere Nesai, S. el-Kübra, İbnu'l-Mübarek kanalıyla Ma'mer'den
rivayet etti.
7528- ibrahım(-i Nehai)
der ki: "Oruçlu olanın zayıf düşme endişesinden dolayı kan aldırmasını
kerih görürlerdi."
Tahric: Aynısını Buhari
(4/128), Enes'ten mevkuf olarak rivayet etmiştir.
7529- Asım b. Süleyman
der ki: "Oruçlu olan kişi kan aldırabilir mi?" diye sorduğumda:
"Ya kan aldırdığı için düşüp bayılırsa?" karşılığını verdi.
7530- İbn Cüreyc der ki:
"Nafi'nin bana bildirdiğine göre İbn Ömer oruçlu iken kan
aldırmazdı."
7531- Salim bildiriyor:
"ibn Ömer önceleri oruçlu iken kan aldırırdı. Daha sonra oruçlu iken kan
aldırmayı tekretmiş ve bunu güneşin batışından sonraya bırakmıştır.''
Tahric: Malik,
Muvatta'da Nafi'den rivayet etti.
7532- Nafi' der ki:
"ibn Ömer önceleri oruçlu iken kan aldırırdı. Daha sonra oruçlu iken kan
aldırmayı terketmiş ve bunu güneşin batışından sonraya bırakmıştır. Kan
aldıracağı zaman aletleri hazırlar, güneş battıktan (orucunu açtıktan) sonra
hacamatçının işe başlamasını söylerdi. Bunu bırakması oruçlu iken kan aldırmayı
kerih görmesinden midir, yoksa bu konuda kendisine ulaşan bir şeyden midir
bilemiyorum."
7533- İbn Cüreyc der ki:
"Ata (b. Ebi Rebah)'ın bana bildirdiğine göre İbn Ömer, Ramazan ayında
hacamat olacağı zaman hacamatçıyı, aletleri ve gereken şeyleri hazırlar, oruçlar
açıldıktan sonra da gece vakti hacamatını yaptırırdı."
7534- İbn Cüreyc
bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Ramazan ayında oruçlu olan kişi kan
aldırsa o günü kaza etmesi gerekir mi?" diye sorduğumda: "Evet,
etmesi gerekir. Zira kan aldırınca orucu bozulur ve Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) buyurduğu gibi kefaretini verir" dedi. Ona: "Kişi
oruçlu iken bacağından kan aldırsa?" diye sorduğumda: "Her yer
aynıdır ve orucu bozulur" dedi.
7535- Abdurrahman b. Ebi
Leyla, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından birinden
bildirir: Allah Resülü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) oruçlunun kan aldırmasını
ve visal orucunu yasakladı; ancak bu orucu ashabına haram kılmadı. Ashab:
"Ya Resülallah! Ama sen sahurdan sahura kadar visal yapıyorsun?"
dediklerinde, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ben sahurdan
sahura kadar visal yapıyorum; ama Rabbim bana yedirip içiriyor" buyurdu.
Tahric: Ebu Davud ve İbn
Ebi Şeybe (s. 594) rivayet ettiler.
7536- ikrime der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) oruçlu iken kan aldırdı.''
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 593), İbn Uleyye kanalıyla Eyyub' den rivayet etti.
7537- Eymen b. Nabil
bildiriyor: Kasım b. Muhammed'e: "Oruçlu kişi kan aldırabilir mi?"
diye sorduğumda: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) oruçlu iken kan
aldırdı" karşılığını verdi.
Tahric: İbn Abbas
hadisinden şahidi vardır: Buhari (3/75)
7538- Zeyd b. Eslemı
arkadaşlarından birinden, o da Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
ashabından birinden bildirir: "Kusanını kan aldıranın ve ihtilam olanın
orucu bozulmaz." Ma'mer de Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
aynısını bildirir.
Tahric: Ebu Davud,
"Oruçlunun Gündüz İhtilam Olması" başlığı altında Muhammed b. Kesir kanalıyla
Süfyan' dan rivayet etti.
7539- Abdürrezzak başka
bir kanalla yukarıdakinin aynısını bildirir.
Tahric: Farklı
kanallardan Tirmizi rivayet etti.
7540- Zühri bildiriyor:
"Sa'd b. Ebi vakkas ile Hz. Aişe oruçlu kişinin kan aldırmasında bir
sakınca görmezler ve kendileri de oruçlu iken kan aldırırlardı."
Tahric: Buhari, Sa'd'dan
muallak olarak rivayet etti.
7541- İbn Abbas der ki:
"Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mekke ile Medine arasında bir
yerde oruçlu ve ihramlı iken kan aldırdı, ''
Tahric: Buhari (4/127),
İkrime kanalıyla İbn Abbas'tan farklı bir lafızla; Tirmizi, "Hakem-İbn
Abbas" kanalıyla ve İbn Ebi Şeybe (s. 594), "İbn İdris-Miksam"
kanalıyla rivayet ettiler.
7542- Kays bildiriyor:
"Resülullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hanımı Ümmü Seleme oruçlu
iken kan aldırırdı.''
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 294) rivayet etti.
7543- Dinar der ki:
"Zeyd b. Erkam'dan kendisi oruçlu iken kan aldım."
Tahric: Buhari (4/126), muallak
olarak ve İbn Ebi Şeybe (s. 594), Ya'la b. Ubeyd kanalıyla Yunus b. Abdillah
el-Cermi' den rivayet ettiler.
7544- Şa'bi der ki:
"Hüseyin b. Ali b. EbiTalib oruçlu iken kan aldırdı."
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 594), "Mervan b. Muaviye-Şa'bi" kanalıyla rivayet etti.
7545- Ata (b. Ebi Rebah)
der ki: "Oruçlu olan kişi unutarak veya (orucu bozduğunu) bilmeden kan
aldırdığı zaman o günü kaza etmesi gerekmez."
7546- Hişam b. Urve
bildiriyor: "Babam oruçlu iken kan aldırır ve orucunu da bozmazdı."
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 594), Ubeydullah b. Musa ve EbÜ Usame kanalıyla Hişam'dan rivayet etti.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: