|
musannef Abdurrezzak |
Cenazeler |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Zina çocuğunun ve
Recmedilenin Namazı
6611- Zühri der ki:
"Zina çocuğunun da namazı kılınır. Çünkü her doğan islam fıtratı üzerine
doğar." Hasan( -ı Basri) de aynısını söylemiştir.
6612- Amr b. Yahya'nın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zina çocuğunun ve
lohusa iken ölen annesinin namazını kılmıştır.
Tahric: Farklı
kanallarla İbn Ebi Şeybe ve yakın metinle Taberani M. el-Kebir'de rivayet
ettiler. Aynı raviden İbn Ebi Şeybe (3/350); İbn Ömer hadisinden TaberilDi (M.
el-Kebir 13428) rivayet etti.
6613- Ma'mer'in
bildirdiğine göre Katade zina çocuğu hakkında: "Eğer küçük iken ölürse
namazı kılınmaz" demiştir.
6614- İbn Cüreyc
bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah)'a, zina çocuğu hakkında:
"Doğduktan sonra
ses çıkarıp ölürse namazı kılınır mı?" diye sorduğumda:
"Evet,
kılınır" cevabını verdi. Ona: "Zina çocuğu iken nasıl kılınır?"
diye sorduğumda: "Çünkü islam fıtratı üzerine doğmuştur" karşılığını
verdi. "Büyüyüp kötü biri olursa?" diye sorduğumda: "Yine namazı
kılınır" dedi. "Lohusa iken ölen annesinin namazı kılınır mı?"
diye sorduğumda: "Onu da namazsız bırakmam. Yüce Allah sadece kendisine
şirk koşanları bağışlamaz" karşılığını verdi ve şöyle devam etti:
"Ölmeden ses çıkaran zina çocuğunun, lohusa iken ölen annesinin, mülaane
edenlerin, kendisine kısas uygulanılarak öldürülen kişinin, recmedilenin,
savaştan kaçarken öldürülenin ve kötü (günahkar) bir şekilde ölenlerin namazı
kılınır. ''La ilahe illallah'' diyen hiç kimseyi namazsız bırakmam." Ona:
"Cehennem ahalisinden olduğu belli olduktan sonra da mı?" diye
sorduğumda: "Onların Cehennem ahalisinden olduğunu kim bilir ki?"
karşılığını verdi. Bunları Amr b. Dinar'a sorduğumda Ata gibi cevap verdi.
6615- ibrahım(-i Nehai)
der ki: "Kıble ahalisinin cenaze namazına engel olunmaz."
6616- Zühri der ki:
"Recmedilen kişinin cenaze namazı kılınmaz.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem), Eslem kabilesinden olan kişiyi recmetmiş ve namazını
kılmamıştır."
6617- Ebu Kılabe der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir kadını recmetti ve namazını
kıldı."
6618- Ma'mer der ki:
Zühri'ye: "Kendisine kısas uygulanılarak öldürülen kişinin namazı kılınır
mı?" diye sorduğumda: "Evet, kılınır. Ancak recmedilenin namazı
kılınmaz" karşılığını verdi.
6619- Cabir b. Semure
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zamanında bir kişi öldü ve
bir adam gelerek: "Ya Resulallah! Filan kişi öldü" dedi. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "O. ölmedi" buyurdu. Adam ikinci ve
üçüncü defa gelince, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bu kişi
nasli öldü?" diye sordu. Adam:
"Kendine ait okunun
demiriyle intihar etti" cevabını verince, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) namazını kılmadı.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(4/144), Şerik kanalıyla Simak'tan ve Beyhaki' de (4/19) geçtiği üzere Müslim,
Züheyr kanalıyla Simak'tan "kısa metinle" rivayet ettiler.
6620- ibrahim(-i Nehai):
"Kendini öldüren ve recmedilen kişinin namazı kılınır" demiştir.
6621- ibnu'I-Müseyyeb'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) iki kişiyi recmetti.
Ancak birinin namazını kıldı, diğerinin namazını ise kılmadı.
6622- ibrahim(-i Nehai)
der ki: "Recmedilen kişinin namazının kılınması sünnettendir. "
6623- Katade der ki: Çok
kötü biri olsa bile: "La ilahe illallah" diyen her kişinin namazını
kıl ve: "Allahım! Mümin erkekleri ve mümin kadınları, müslüman erkekleri
ve müslüman kadınları bağışla" diye dua et. Alimlerden hiç kimsenin:
"La ilahe illallah" diyen kişinin namazını kılmaktan uzak durduğunu
görmedim.
6624- İbn Sirin der ki:
"Arkadaşlarımızdan hiç kimsenin kıble ahalisinden olan kişinin namazını
terkettiğini bilmiyorum."
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(4/144), "İbn İdrıs-İbn Sırın" kanalıyla rivayet etti.
6625- Muhammed b.
Ka'b'ın bildirdiğine göre Meymün b. Mihran, İbn Ömer'in zina çocuğunun namazını
kıldığına şahit olmuştur. Ebü Hureyre:
"Zina çocuğunun
namazı kılınmaz. Zira o üçün (zina eden erkek ve kadın ile bu zinadan doğan
çocuk) en kötüsüdür" deyince, İbn Ömer: "O, üçün en iyisidir"
karşılığını verdi.
6626- Şa'bi der ki: Hz.
Ali, Hemdan kabilesinden olan Şeraha adındaki kadını recmettiği zaman kadının
velileri geldi ve: "Onu ne yapacağız?" diye sordular. Ali: "Ona
ölülerinize yaptığınız şeyi yapın" karşılığını verdi. Yani Ali, onu yıkayın, namazını kılın ve
gereken şeyleri yapın gibi bir şeyler demiştir.
Sevri ekledi: Simak b.
Harb'ın bana bildirdiğine göre Abdurrahman b. Ebi Leyla şöyle dedi: "Hz.
Ali, Şeraha'yı recmettiği zaman kendisi ile birlikte idim. Ben: "Bu kadın
en kötü bir şekilde öldü" deyince, Ali elindeki bir değnekle bana vurdu.
"Canımı acıttın" dediğimde, şu karşılığı verdi: "Canını acıtmış
olsam bile bunu hakedersin. Çünkü o bundan sonra asla azap görmeyecektir.
Allah'ın Kur'an'da belirlemiş olduğu hadler uygunlandığı zaman borcun ödenmesi
gibi sahibinin suçuna kefaret olur."
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(4/85), Veki' kanalıyla Sevri' den rivayet etti.
6627- İbn Abbas'ın
azatlısı ikrime der ki: Abdullah b. Abdillah b. Ubey, Resulullah'a (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "(Münafık olan) babam, Allah'a ve Resulüne eziyet
etmektedir. Onu öldürmem için bana izin ver" dedi. Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Babanı öldürme!" buyurdu. Sonra bir daha gelerek:
"Onu öldürmem için bana izin ver" dedi. Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) yine: "Babam öldürme" buyurdu. Üçüncü defa gelince de
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) aynı şeyi söyledi. Bunun üzerine Abdullah:
"Ya Resulallah! O zaman abdest al da ona senin abdest suyundan içireyimı
belki kalbi yumuşar" dedi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) abdest
alıp abdest suyunu kendisine verdi. O da babasına giderek o suyu içirdi. Sonra
da: "Sana, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) abdest suyunu
içirdim" deyince, babası: "Bana annenin sidiğini içirdin"
karşılığını verdi.
ibn Abbas der ki:
Abdullah b. Ubey öleceği zaman, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına
girdi ve onunla bir şeyler konuştu. Abdullah b. Ubey: "Ne dediğini
anlıyorum. Bu gün bana bir iyilikte bulun ve beni şu gömleğinle kefenleyip
namazımı kıl" dedi. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
onu gömleğiyle kefenledi ve namazını kıldı. Vallahi o namazın hangi namaz
olduğunu çok iyi biliyorum. Muhammed (Sallallahu aleyhi ve Sellem) asla kimseyi
kandırmazdı.
Tahric: Bezzar ve
Taberanı rivayet etti. Bak: Mecma (9/318). Ravileri güvenilir kimselerdir.
6628- ikrime der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) İbn Abdullah'ın ismini
değiştirerek Abdullah koydu. Daha önce ismi "Hubab" idi."
6629- Cabir b. Abdillah
der ki: "Abdullah b. Ubey mezarına konulduktan sonra Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelerek çıkarılmasını söyledi ve onu dizine
koyarak gömleğini giydirdi. Sonra da üzerine tükürüğünden üfledi. '' Doğrusunu
Allah bilir.
Tahric: Buhari (3/89),
Malik b. İsmail kanalıyla İbn Uyeyne'den ve yine Buhari (3/140), Ali b.
Abdillah kanalıyla İbn Uyeyne'den rivayet etti.
6630- İbn Cüreyc der ki:
Ebu Bekr b. Abdillah b. Ebi Muleyke, Medine'de şunu işittiğini bana bildirdi:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bineğine binip Haris oğullarının
yanına geldi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir tahta üzerinde
götürülen bir cenaze görünce: "Bu da nedir?" diye sordu. Onu
götürenler:
"Bu, bizim
kölemizdir. O çok kötü, kaba ve sert biri idi" dediler. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Namaz kılar miydı?" diye sorunca:
"Evet, kılardı" dediler. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Muhammed, Allah'ın Resulüdür, der miydi?" diye sorduğunda:
"Evet, derdi" karşılığını verdiler. Bunun üzerine Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Az daha melekler onunla arama gireceklerdi.
Geri dönün ve onu güzel bir şekilde yıkayıp namazını kılın ve defnedin"
buyurdu.
6631- Muhammed b. Züheyr
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Baki'de zenci birinin ölü
olarak taşındığını gördü. Onu taşıyanlara: "Bu da kim?" diye sorunca:
"Bu, filan kişinin kölesidir" cevabını verdiler. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "O nasli biri idi?" diye sorunca:
"O, insanların en kötüsü, en hırsızı, efendisinden en çok kaçan ve kötü
şeyleri en fazla yapandır" diyerek kötü taraflarını zikrettiler.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bana onun efendisini
getirin" buyurdu. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) efendisine de
sorunca, o da anlatılanların aşağı yukarı aynısını söyledi. Resülullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Namaz kılar
mıydı?" diye sorunca: "Evet, kılardı" dediler. "O.
Allah'tan başka ilah olmadığma ve benim Allah'ın Resulü olduğuma şehadet eder
miydi?" diye sorduğunda: "Evet, ederdi" karşılığını verdiler.
Bunun üzerine Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Canım elinde
olana yemin olsun ki deminden beri melekler sürekli olarak onunla aramıza
girmektedirler" buyurdu. Sonra bir demirci çağırtarak üzerindeki demirleri
çıkardı ve kefenleme masraftarını karşılayarak namazını kıldı.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: