musannef Abdurrezzak

Cenazeler

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Cenaze Namazında Okuyup Dua Etmek

6419- Ebü Seleme b. Abdirrahman'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ölüye şöyle dua ederdi: "Allahım! Dirilerimizi ve ölülerimizi. küçüklerimizi ve büyüklerimizi. erkeklerimizi ve kadınlarımızı, burada bulunanlarımızı ve bulunmayanlarımızı bağışla! Allahım' Bizden kimi diriltip hayata getirirsen İslam üzere dirilt. Öldüreceklerini iman üzere öldür. ''

Abdürrezzak der ki: "Bu konuda bizim de görüşümüz budur."

Tahric: Farklı kanallarla ve başka bir lafızla İbn Ebi Şeybe (4/109) mürsel olarak; Tirmizi, "Evzai-İbrahım'in babası" kanalıyla merfu olarak; farklı kanallarla Ebu Davud ve Nesai rivayet ettiler.

6420- Ebü ishak'ın Muzeyne'li bir kişiden bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ölüye şöyle dua ederdi: "Allahıml Bu, senin kulundur ve kulunun oğludur. Onu sen yarattın ve ruhunu sen aldın. Onu İslam'a sen hidayet ettin. Sen onun gizlisini ve açığını en iyi bilensin. Biz ona şefaatçi olarak huzuruna geldik, onu bağışla. ''

Tahric: Ebu Davud (2/456) ve İbn Ebi Şeybe (4/109) yakın metinle "Ebu'l-Culas-Ebu Hureyre" kanalıyla merfü olarak rivayet ettiler. Şahidi olan rivayeti Ebü Hureyre'den Ebü Davud (3200) aktarmıştır.

6421- ibnu'I-Müseyyeb'in bildirdiğine göre Ömer b. el-Hattab cenazelere dua ederken eğer sabah ise üç defa: "Allahım! Filan kulun sabahladı", eğer akşam ise: "Filan kulun akşamladı" der ve şöyle devam ederdi: " ... ve dünyayı terkederek yaşayanlara bıraktı. O sana muhtaçtır. Sen ise ondan müstağnisin. 0, senden başka ilah olmadığına, Muhammed'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kulun ve Resülün olduğuna şahitlik ederdi. Onu bağışla ve affet."

Ma'mer, Katade kanalıyla aynısını zikretti.

Tahric: İbn Ebi Şeybe (4/109), Ebu'l-Ahvas kanalıyla Tarık'tan rivayet etti.

6422- Abdurrahman b. Ebza bildiriyor: Hz. Ali ölüye dua ederken şöyle derdi: "Allahım! Dirilerimizi ve ölülerimizi bağışla. Kalplerimizi birbirine karşı ülfetli kıl ve aramızı ıslah et. Kalplerimizi hayırlı kişilerimizin kalbi gibi kıL. Allahım! Onu bağışla ve ona merhamet et. Allahım! Onu burada olduğu yerden daha güzel bir yere döndür. Allahım! Senin affına muhtacız." Kendisine başka yerde olan birinin ölüm haberi geldiği zaman da şöyle derdi: "İnna lillah ve inna ileyhi radün (=Allah'tan geldik ve yine O'na döneceğiz). Allahım! Onun derecesini hidayete erdirdiğin kişilerin arasında kıL. Geriye bıraktıklarını sen gözet. Biz onu sana teslim ettik eyalemlerin Rabbi! Bizi onun sevabından mahrum etme ve ondan sonra bizi fitneye düşürme.''

Tahric: Farklı kanallarla İbn Ebi Şeybe (4/109, 153) ayrı ayrı rivayet etti.

6423- İbn Cüreyc der ki: Nafi’nin bildirdiğine göre İbn Ömer cenaze namazında: "Allahım! Onu Cennetine koyarak mübarek kıl! Ona merhamet et! Onu bağışla ve Resülullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) havuzuna ulaştır" diye dua ederdi.

6424- Davud b. Kays da Nafi’ kanalıyla İbn Ömer'den aynısını bildirir ve mübarek kılınmasından kastın Cennete girmesi olduğunu dile getirir.

Tahric: İbn Ebi Şeybe (4/110), "Ebu Usame-NiHi'" kanalıyla rivayet etti.

6425- Said b. Ebi Said bildiriyor: Babam, Ebu Hureyre'ye: "Cenaze namazını nasıl kılmaktasın?" diye sorunca, Ebu Hureyre şu karşılığı verdi:

"Yüce Allah uzun ömür versin. Sana bildireyim. Ailesiyle birlikte cenazenin arkasından giderim. Onu yere koydukları zaman tekbir getirip hamd ederek Allah Resulü'ne salavat getiririm. Sonra şöyle dua ederim: "Allahım! Bu senin kulundur. O, kullarının oğludur. O, senden başka ilah olmadığına, Muhammed'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kulun ve elçin olduğuna şahitlik ederdi. Onu sen daha iyi bilirsin. Allahım! Eğer iyilerden ise iyiliklerini arttır. Kötü ise günahlarını bağışla. Bizi onun sevabından mahrum etme ve ondan sonra bizi fıtneye düşürme.''

Tahric: Mecmau'z-Zevaid'de (3/33) geçtiği üzere Ebu Ya'la rivayet etti. Ravileri Sahih'in ravileridir. Başka bir lafızla İbn Ebi Şeybe (4/111), "Abde b. Süleyman-Said el-Makburı" kanalıyla ve Beyhakı (4/40), "Yahya- Ebu Hureyre" kanalıyla rivayet ettiler.

6426- İbn Cüreyc der ki: Ata (b. Ebi Rebah)'a cenaze namazını (duasını) sorduğumda Ebü Salih ez-Zeyyat'tan naklen şöyle dedi "Önce Resülullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) salavat getirmekle başlarsın. Sonra da şöyle dua edersin:

"Allahım! Dirilerimizi ve ölülerimizi bağışla. Aramızı ıslah et ve kalplerimizi birbirlerine karşı ülfetli kıL. Kalplerimizi hayırlı kişilerimizin kalbi gibi kıl. Allahım! Onu bağışla ve ona merhamet et. Onu şu anki yerinden daha güzel bir yere gönder. Bu günü de geldiği en hayırlı gün kıL. Allahım! Bizi onun sevabından mahrum etme ve ondan sonra bizi fitneye düşürme."

6427- Talha b. Ubeydillah b. Avf der ki: İbn Abbas ile birlikte bir cenaze namazı kıldım. İbn Abbas Fatiha Süresini okudu. Ona bunun sebebini sorunca: "Bu, sünnetin tamamındandır" veya: "Bu, sünnettendir" karşılığını verdi.

Tahric: Ebü Davud (2/456), Muhammed b. Kesır kanalıyla Sevri'den; Buhari, Sevri'den ve Beyhakı (4/39), Şu'be kanalıyla Sa'd b. İbrahım' den rivayet ettiler.

6428- Zühri der ki: Ebü Umame b. Suheyl b. Huneyf, ibnu'l-Müseyyeb ile sohbet ederken şöyle dedi: "Cenaze namazındaki sünnet, önce tekbir getirmek, sonra Fatiha Süresini okumak, sonra Resülullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) salavat getirmek, sonra ölüye dua etmektir. Yalnızca ilk tekbirde Kur'an okunur. Sonra da içinden sağına selam verilir."

ibn Cüreyc der ki: İbn Şihab (ez-Zühri) bana: "Cenaze namazında Kur'an okuma birinci tekbirde olur" dedi.

6429- İbn Mücahid, babasından (Mücahid'den) bildirir: Cenaze namazı hakkında kırk yazılı metin topladım. Onların içinden bir tanesinde şöyle yazmaktaydı: "Önce tekbir getirilir sonra Fatiha Süresi okunur, sonra Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) salavat getirilir, sonra da ölüye şöyle dua edilir:

"Allahım! Filan kulunu sen yarattın. Eğer onu cezalandıracak isen günahlarına karşı cezalandırırsın. Affedecek olursan sen bağışlayan ve merhamet sahibi olansın. Allahım! Onun ruhunu semada yükselt. Cesedi etrafında da yeryüzünü geniş kıL. Allahım! Mezarını nurlu ve Cennette mekanını geniş eyle. Geriye bıraktıklarını sen gözet. Allahım! Ondan sonra bizi delalete düşürme ve bizi sevabından mahrum etme. Bizi ve onu bağışla."

ibn Cüreyc, Mücahid kanalıyla aynısını zikrederek şöyle dedi: "Ma'mer bana bu hadisi İbn Mücahid'e sormamı söyledi. Ben bu hadisi İbn Mücahid'e sorduktan sonra Ma'mer bana sordu. Ben de ona aktardım."

6430- Ma'mer'in bir adamdan bildirdiğine göre Hasan(-ı BasrI) cenaze namazında bütün tekbirlerde Fatiha Suresini okurdu. Sonra da: "Allahım! Filan kulunun sevabını ve nurunu büyüt. Onu Peygamberinin (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına gönder. Mezarını geniş kıL. Allahım! Bizi bunun sevabından mahrum etme ve ondan sonra bizi delalete düşürme" diye dua ederdi.

Tahric: İbn Ebi Şeybe (4(112), "Vekı' - Hasan" kanalıyla "kısa metinle" rivayet etti.

6431- Yünus'un bildirdiğine göre Hasan(-ı BasrI) cenaze namazında bütün tekbirlerde Fatiha Süresini okurdu.

6432- Eyyub'un bildirdiğine göre İbn Sırın cenaze namazında tekbirlerde bir şey okumaz; ancak şöyle dua ederdi: "Allahım! Mümin erkekleri ve mümin kadınları, müslüman erkekleri ve müslüman kadınları bağışla. Kalplerini birbirlerine karşı ülfetli kıL. Kalplerini hayırlı kişilerimizin kalbi gibi kıl. Allahım! Onların derecelerini hidayete erdirmiş olduğun kişilerin arasında kıl. Geriye bıraktıklarını sen gözet. Allahım! Bizi onun sevabından mahrum etme ve ondan sonra bizi dalalete düşürme."

6433- Sevr! der ki: Hammad (b. Ebi Süleyman)'a: "ibrahım(-i NehaI) cenaze namazında bir şeyokur muydu?" diye sorduğumda: "Hayır" karşılığını verdi.

6434- Şa’bi der ki: "Cenaze namazında birinci tekbir Allah'a hamdü se na içindir. ikinci tekbir Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) salavat getirmek, üçüncü tekbir ölüye dua etmek, dördüncü tekbir selam içindir."

Tahric: İbn Ebi Şeybe (4/111), "Veki' - Şa'bi" kanalıyla rivayet etti.

6435- Mansur der ki: ibrahım(-i Nehai)'ye: "Ölü için okunacak belirli bir şey var mıdır" diye sorduğumda: "Öyle bir şey bilmiyorum" karşılığını verdi.

Süfyan der ki: "Bize bildirildiğine göre ibrahım(-i NehaI): "Ölüye dua ve istiğfar edilir" demiştir.

Tahric: Başka bir lafızla İbn Ebi Şeybe (4/111), "Hafs-İbrahim" kanalıyla rivayet etti.

6436- Katade'nin bildirdiğine göre ibnu'I-Müseyyeb: "Cenaze namazında ölüye okunacak veya dua edilecek belli bir şey bilmiyoruz" demiştir.

6437- İbn Cüreyc der ki: "Bana bildirildiğine göre Ebu Hureyre, Ebu'dDerda, Enes b. Malik ve İbn Sırın cenaze namazında Fatiha Suresini okur sonra üç tekbirin her birinden sonra istiğfar edip dördüncü tekbiri getirir ve bir şeyokumadan giderlerdi."

6438- İbn Cüreyc der ki: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Birden fazla cenazenin namazının bir kılınması mekruh görülür müydü?" diye sorduğumda:

"Kerahet konusunda bize bir şey ulaşmadı" karşılığını verdi.

6439- Ebu'I-Huveyris'in bildirdiğine göre İbn Abbas cenaze namazı kıldığı zaman: "Allahım! Onu bizim öncümüz, Cenneti buluşma yerimiz kıL. Bizi onun sevabından mahrum etme ve ondan sonra bizi delalete düşürme" diye dua ederdi.

6440- Ata b. Yesar bildiriyor: Zeyd b. Sabit cenazeye: "Allahım! O senin kulun ve kulunun oğludur. Onu dilediğin zaman yarattın ve dilediğin zaman kabzettin. Dilediğin zaman da tekrar dirilteceksin. Allahım! Eğer iyi ise onu daha iyi kıl, kötü ise günahlarını bağışla. Bizi onun sevabından mahrum etme ve ondan sonra bizi dalalete düşürme. "Bizi ve bizden önce iman etmiş olan kardeşlerimizi bağışla. Kalplerimizde, iman edenlere karşı hiçbir kin tutturma! Ey Rabbimiz! Şüphesiz sen çok esirgeyicisin, çok merhametlisin"[Haşr, 10] diye dua ederdi.

Tahric: Beyhaki (4/42), İbn Abbas kanalıyla bir kıssada bu duanın bir kısmını rivayet etti.

6441- Ma'mer der ki: "Cenaze namazında imamın arkasında tekbir getireceğin zaman sadece kendin işiteceğin şekilde getir."

6442- İbn Uyeyne der ki: İbn Tavus bize cenaze konusunda babasından bir şeyler aktarınca, ona: "Ölü için edilecek en güzel şey istiğfardır" dedim.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

imamın Cenazeye Selam Vermesi