musannef Abdurrezzak

Cenazeler

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Erkek ve Kadınların Cenaze Namazı Bir Arada Nasıl Kılınır?

6328- Hz. Ali der ki: "Erkek ve kadınların cenaze namazı bir arada kılınacağı zaman erkek cenazeler imama yakın, kadın cenazeler ise erkeklerin arkasına konulurdu.''

Tahric: İbn Ebi Şeybe (4/123), "Şer'ik-Ali" kanalıyla ziyadeyle rivayet etti.

6329- Hz. Ali der ki: "Erkek ve kadınların cenaze namazı bir arada kılınacağı zaman erkekler kadınların, büyükler de küçüklerin önüne konulur."

6330- ibnu'I-Müseyyeb bildiriyor: "Ebu Hureyre erkek ve kadınların cenaze namazını bir arada kılacağı zaman erkekleri imama yakın, kadınları da öbür taraftan erkeklerin önüne koyardı. ''

Abdürrezzak der ki: "Bizim de görüşümüz budur."

Tahric: İbn Ebi Şeybe, "Abdu'l-A'la-Ebu Hureyre" kanalıyla rivayet etti.

6331- Osman b. Mevheb der ki: "Ebu Hureyre ve İbn Ömer ile birlikte bir erkek ve bir kadın cenazesi namazında bulundum. Erkek cenaze imama yakın, kadın da erkeğin arkasına konuldu. Sonra imam namazı dört tekbirle kıldırdı."

Tahric: Farklı kanallarla İbn Ebi Şeybe (4/122), "Sonra imam namazı dört tekbirle kıldırdı" lafzı olmaksızın rivayet etti.

6332- Zühri der ki: "(Erkek ve kadınların cenaze namazı bir arada kılınacağı zaman) erkek cenazeler imama yakın, kadınlar da erkeklerin arkasına konulur.''

Tahric: İbn Ebi Şeybe (4/123), "Abdu'l-A'la-Zühri" kanalıyla rivayet etti.

6333- Musa b. Talha'nın bildirdiğine göre Osman b. Affan (erkek ve kadının cenaze namazını bir arada kılıcağı zaman) erkeği imama yakın, kadını da erkeğin arkasına koydu.

Tahric: Farklı kanallarla İbn Ebi Şeybe (4/23) bu isnadla rivayet etti.

6334- ibrahım(-i NehaI) der ki: "Erkek ve kadınların cenaze namazı bir arada kılınacağı zaman erkek cenaze imama yakın, kadın da erkeğin arkasına konulurdu.''

Tahric: Başka bir lafızla İbn Ebi Şeybe (4/122), "Huşeym-İbrahim" kanalıyla rivayet etti.

6335- Abdürrezzak, ibnü'I-Müseyyeb'den yukarıdaki fetvanın aynısını bildirir.

Tahric: İbn Ebi Şeybe (4/122), "Huşeym-İbnu'I-Müseyyeb" kanalıyla rivayet etti.

6336- Şa’bi der ki: "ibn Ömer, Ümmü Gülsum binti Ali b. Ebi Talib ile Zeyd b. Ömer'in cenaze namazını bir arada kıldı. Zeyd'i önüne, kadını da Zeyd'in arkasına koydu.''

Tahric: İbn Ebi Şeybe (4/123), "İbn Misher-Şa'bi" kanalıyla rivayet etti.

6337- Nafi’ der ki: İbn Ömer dokuz cenazeye birden namaz kıldı.

Erkekleri imama yakın, kadınları da (erkeklerin arkasında) kıbleye doğru dizdiler. Ömer b. el-Hattab'ın eşi olan Ümmü Gülsum binti Ali ve kendisine Zeyd denilen oğlunun cenazesi bir arada konuldu. O zaman imam Said b. elAs idi. Cemaatin arasında İbn Abbas, Ebu Hureyre, Ebu Said ve Ebü Katade bulunmaktaydı. Çocuk imama yakın bir yere konulunca bir kişi: "Ben bunu doğru bulmuyorum" dedi. İbn Abbas'a, Ebu Hureyre'ye, Ebu Said'e ve Ebu Katade'ye bakarak: "Bu da nedir (niçin öyle yapmaktasınız)?" diye sorduğumda: "Sünnet olan budur" dediler.

Tahric: Farklı kanal ve lafızla İbn Ebi Şeybe (4/122) ve başka bir lafızla Ebu Davud (2/455), "İbn Vehb-Haris'in azatlısı Ammar" kanalıyla rivayet ettiler.

6338- İbn Cüreyc'in bildirdiğine göre Ata (b. Ebi Rebah): "(Erkek ve kadınların cenaze namazı bir arada kılınacağı zaman) erkek cenazeler imama yakın, kadınlar da erkeklerin arkasına konulur" demiştir.

6339- Süleyman b. Musa der ki: "Vasile b. el-Eska' kadınların ve erkeklerin cenaze namazını bir arada kılacağı zaman erkekleri kendine yakın, kadınları da erkeklerin arkasına koyardı."

6340- Rezın der ki: Şa'bi'nin erkek ve kadın cenazelerinin bir arada bulunduğu yere geldiğini ve: "Bu durumu eleştirenler nerede?" dediğini gördüm. Sonra erkekleri imama yakın, kadınları da erkeklerin arkasına birbiri ardınca dizdi. Sonra da İbn Ömer'in de, Ümmü Gülsum ile Zeyd'in cenazesinde öyle yaptığını söyledi. Haşim oğullarından bazı erkekler de orada bulunmaktaydı. Sanırım Hz. Hasan ile Hüseyin'in de orada olduğunu söylemişti.

6341- Hasan(-ı BasrI) der ki: "(Erkek ve kadınların cenaze namazı bir arada kılınacağı zaman) Erkekler kıbleye, kadınlar da imama yakın olacak şekilde konulur."

6342- İbn Sirin der ki: "Her cenaze için ayrı ayrı namaz kılınır."

Tahric: Başka bir lafızla İbn Ebi Şeybe (4/217), "İbn Uleyye-İbn Sirin" kanalıyla rivayet etti.

6343- Ebü ishak der ki: Şa'bi'nin iki erkek cenazesinin namazını kıldığını gördüm. O, birini diğerinin arkasına koydu ve: "On kişi olsalar bile bu şekilde yapın" dedi.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Hürlerin ve Kölelerin Cenaze Namazı