|
musannef Abdurrezzak |
Cenazeler |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Ölüleri Sedye ile
Taşımak ve Ölülere Bağışlanma Dilemek
6236- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Kadının sedyede taşınmasını öneren ilk kadın
kimdir?" diye sorduğumda: "Esma binti Umeys'tir. Sanırım o, bunu
Habeş topraklarında görmüştü" karşılığını verdi.
6237- Amr b. Dinar der
ki: "Önceleri kadının cenazesini karyolada taşınır, düşmesin diye de
karyolayı ters çevirip ayaklarının arasına koyarlardı. Sonunda Esma onlara
sedye ile taşımalarını söyledi.''
6238- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Ölü sedyesine sarı kadife parçası konulması mekruh
mudur?" diye sorduğumda: "Bilmiyorum" karşılığını verdi.
"Kırmızı parça konulur mu?" diye sorduğumda ise şu karşılığı verdi:
"Ali b. Ebi Talib: ''Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) altın yüzük
takınmayı, ipek karışımı giysiler giyinmeyi, eyer olarak kadife kumaşlar
üzerine veya kırmızı ve sarı püskülleri olan eyerlere binmeyi yasaklamıştır''
dedi. "
Tahric: Müslim (2/197),
Ebu Burde kanalıyla Hz. Ali'den rivayet etti.
6239- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'a, ölünün arkasından ''Ona bağışlanma dileyin ki Yüce Allah
da sizi bağışlasın'' sözLinün söylenmesi konusunu sorduğumda: "Bu, sonradan
çıkarılan (bidat) bir şeydir" karşılığını verdi. Ancak bana bildirildiğine
göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Zülbicadeyn'e: "Ölüye
bağışlanma dileyin ki Allah da sizi bağışlasın" buyurmuştur.
6240- Ebu Seleme b.
Abdirrahman'ın bildirdiğine göre Ebu Said el-Hudrı ailesine sedye üzerinde
taşınırken altına kırmızı kadife konulmamasını vasiyet etmiştir.
6241- Abdurrahman b.
Harmele der ki: ibnu'l-Müseyyeb ile birlikte bir cenazede idim. ibnu'I-Müseyyeb
bir kişinin: "Allah'tan bağışlanma dileyin" dediğini işitince şöyle
dedi: "Bu şair ne demektedir? Ben aileme bu şairin ölümümde öylesi şeyler
okumamasını ve: (dbnu'I-Müseyyeb öldü'' diyerek ölümümün ilan edilmemesini
söyledim. çünkü cenazemde, beni Rabbime çevirecek kişinin bulunması yeterlidir.
Yine aileme yanımda buhurdanlıkla yurunmemesını söyledim. Eğer Rabbim katında
hayırlarım var ise O'nun indindeki kokusu sizin kokularınızdan daha
güzeldir."
Tahric: Farklı
kanallarla İbn Sa'd (5/141) ve İbn Ebi Şeybe, Ebu Muti' kanalıyla "kısa
metinle" rivayet etti.
6242- Abdürrezzak başka
bir kanalla yukarıdakinin aynısını bildirir.
6243- Bukeyr el-Amiri
der ki: Said b. Cübeyr bir kişinin bir ölü hakkında: "Ona bağışlanma
dileyin" dediğini işitince: "Yüce Allah seni bağışlamasın" diye
çıkıştı.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(4/98), "Muhammed b. Fudayl-Said" kanalıyla rivayet etti.
6244- İbn Abbas'ın
azatlısı ikrime der ki: Ebu Bekr'in içki içen bir oğlu ölünce Ebu Hureyre:
"Ona bağışlanma dileyin. Çünkü bunun gibi kötü birine bağışlanma
dilenir" dedi.
6245- ismail b. Ebi
Halid der ki: Ebu Cuhayfe, Amr b. Şurahbil'in sedyesinin ayaklarından tuttu ve
mezara ulaşana kadar onu hiç bırakmayıp: "Allahım! Ebu Meysere'yi
bağışla" diye dua etti.
Tahric: İbn Sa' d, Vekı'
kanalıyla; Tayalisı (6/109), Ebu İshak kanalıyla ve farklı kanallarla İbn Ebi
Şeybe (4/197) rivayet ettiler.
6246- Ebu Hemmam b.
Nafi' der ki: "Abdullah b. Hasan'ı Tavus'un sedyesinin ayaklarından
tuttuğunu, giysilerinden bir kısmının yırtıldığını, şapkasının düştüğünü, ancak
mezara varıncaya kadar onu bırakmadığını gördüm."
Abdürrezzak'a Abdullah
b. Hasan'ın sedyenin neresinden tuttuğunu sorduğumda: "O, tabutun iki
ayağından tutmuştu" karşılığını verdi. "Tavus nerede öldü?" diye
sorduğumuzda ise: "Mekke'de" cevabını verdi.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: