|
musannef Abdurrezzak |
Cenazeler |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Kefen
6163- Ali b. Hüseyn der
ki: "Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) biri Hibere cinsi bir kumaş
olmak üzere üç kefenle kefenlendi."
Abdürrezzak der ki:
"Bu, herkesin ortak görüşüdür. Bizim de görüşümüz budur.''
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(4/89), Abdil'l-A'la kanalıyla Ma'mer'den ve farklı kanallarla İbn Sa'd (2/284)
rivayet ettiler. Aişe hadisiden şahidini
Buhari (2/67), Müslim (2/650: 46) ve başka sahabiler vasıtasıyla başka
müellifler de rivayet etti.
6164- Abdürrezzak başka
bir kanalla yukarıdakinin aynısını bildirir.
6165- ibnu'I-Müseyyeb
der ki: "Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) iki parça kumaş ve bir
çizgili kırmızı kumaşla kefenlendi.''
Tahric: Farklı
kanallarla ve başka bir lafızla İbn Sa'd (2/284) rivayet etti.
6166- İbn Abbas der ki:
"Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) iki parça beyaz, bir de çizgili
kırmızı kumaşla kefenlendi.''
Tahric: Farklı kanallarla
(2/285) rivayet etti.
6167- Cafer b.
Muhammed'in bildirdiğine göre babası (Muhammed):
"Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) iki Yemen kumaşı ve bir çizgili kumaş parçasıyla
kefenlendi" dedi.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(4/88), Hafs b. Gıyas kanalıyla Cafer'den ve İbn Sa'd (2/285), Enes b.
İyad kanalıyla Cafer'
den rivayet ettiler.
6168- ibrahım(-i NehaI)
der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir Yemen giysisi ve bir
gömlekle kefenlenmiştir.''
Tahric: İbn Sa'd
(2/286), Muğire kanalıyla İbrahim'den bu isnadla; ayrıca İbn Abbas ve Enes'den
İbn Sa'd farklı kanallarla (2/284,286) rivayet etti.
6169- İbn Cüreyc der ki:
Muhammed b. Ali b. Hüseyn'in: "Bize bildirildiğine göre Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) üç giysi ile kefenlendi" dediğini işittim.
Ona: "Giysiler ne idi?" diye sorulunca: "Bize bunu rivayet
edenler bu konuda ihtilafa düştüler. Ancak giysilerden biri gömlek idi"
karşılığını verdi. Ona: "Sarık sarıldı mı?" diye sorduğumda:
"Gömlek dışında iki parçalık giysi daha vardı" cevabını verdi."
Abdürrezzak der ki: "Bu gömlek de Resulullah' ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) üzerinde iken yıkandığı gömlektir. ''
Tahric: Buhari (2/67),
Aişe hadisinden şahit olarak rivayet etti.
6170- Hasan( -I BasrI) der
ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir giysi ve bir gömlekle
kefenlenip kendisine lahit açıldı." Ma'mer de Hasan kanalıyla aynısını
bildirir.
Tahric: Başka bir
lafızla İbn Sa'd (2/286), ''Amr b. Asım - Hasan" kanalıyla rivayet etti.
Sa'd hadisinden Müslim (2/665: 966), Nesai (4/80) ve İbn Mace (1556) rivayet
etti.
6171- Hz. Aişe der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sahilli denilen üç parça beyaz
ince kumaş içinde kefenlenmiştir."
6172- Hz. Aişe der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sahuli denen üç parça beyaz
pamuklu ince kumaş içinde kefenlenmiştir. Kefeninde gömlek ve sarık
yoktu."
Tahric: Hadis
imamlarının çoğu; farklı kanallarla Buhari (3/90), Sevri kanalıyla; farklı
kanallarla Malik ve diğer hadis imamları rivayet ettiler.
6173- Hişam b. Urve der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) çizgili bir kumaşla sarıldı ve
onunla kurulandı. Sonra üzerinden çıkarılıp yerine sahilli denilen ince kumaş
konuldu. Çizgili kumaş Abdullah b. Ebi Bekr'in idi. Bunun üzerine Abdullah b.
Ebi Bekr: "Allah'ın, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) üzerinden
çıkarmış olduğu giysiyi bir daha asla giymem" dedi.
Tahric: Farklı
kanallarla ve başka bir lafızla İbn Sa'd (2/282, 3/201) mana olarak aynısını ve
Müslim (1/306), Ebu Muaviye kanalıyla rivayet ettiler.
6174- Hz. Aişe der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) vefat ettiği zaman, (Yemen
yapımı) hibere cinsi bir örtü ile örtüldü.''
Tahric: Farklı
kanallarla ve başka bir lafızla İbn Sa'd (2/264) ve farklı kanallarla Müslim
(1/306) rivayet ettiler.
6175- Hişam b. Urve'nin
babasından bildirdiğine göre Hz. Ebu Bekr üç parça giysi ile kefenlendi ve
namazı Mescid'de kılındı. Gece vakti de defnedildi.
Tahric: Farklı kanallarla
İbn Ebi Şeybe (3/201) daha uzun bir metinle rivayet etti.
6176- Hişam b. Urve
babasından bildirir: Ebu Bekr, Hz. Aişe'ye: "Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) kaç giysi ile kefenlendi?" diye sorunca, Hz. Aişe:
''Üç giysi ile
kefenlendi" karşılığını verdi. Bunun üzerine Ebu Bekr: "Biri kırmızı
çamur ile boyanan üzerimdeki bu giysi ve başka iki giysi ile olmak üzere beni
de üç giysi ile kefenleyin. Bana giymiş olduğum giysilerimden birini
yıkayın" dedi. Hz. Aişe: "Sana yeni giysi almayalım mı?" diye
sorunca, Ebu Bekr: "Hayır, almayın. çünkü dirilerin yeni giysilere
ölülerden daha fazla ihtiyacı vardır. Eski giysiler de ölüler içindir.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hangi günde vefat etti?" dedi.
Hz. Aişe: "Pazartesi günü vefat etti" karşılığını verince, Ebu Bekr:
"Peki, bu gün hangi gündür?" diye sordu. Hz. Aişe: "Bu gün
pazartesidir" cevabını verince, Ebu Bekr: "Akşama kadar ölmeyi
temenni ederim" dedi. O günün akşamında da vefat etti ve sabahtan önce
gece vakti defnedildi.
Tahric: Buhari (3/163),
Vehb kanalıyla Hişam'dan ve İbn Sa'd (3/201), Hammad b. Seleme kanalıyla Hişam'
dan rivayet ettiler.
6177- ibrahım(-i Nehai):
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Yemen yapımı bir giysi ve bir
gömlekle kefenlendi" dedi.
Tahric: Farklı
isnadlarla İbn Sa'd (2/286) rivayet etti.
6178- Urve'nin Hz.
Aişe'den bildirdiğine göre Ebu Bekr hasta iken giydiği iki giysi için:
"Onları yıkayın ve beni bu giysilerle kefenleyin" dedi. Hz. Aişe:
"Sana yeni giysi almayalım mı?" diye sorunca, Ebu Bekr: "Hayır,
almayın. Çünkü dirilerin yeni giysilere ölülerden daha fazla ihtiyacı
vardır" karşılığını verdi.
Tahric: İbn Sa'd
(3/206), Vakıdı kanalıyla Ma'mer' den "kısa metinle" rivayet etti.
6179- Abdurrahman b.
el-Kasım'ın babasından bildirdiğine göre Hz. Ebu Bekr kırmızı çamurla boyanmış
iki çarşaf ve giymiş olduğu giysi ile olmak üzere üç giysi ile kefenlendi.
Vefatından önce de: "Dirilerin yeni giysilere ölülerden daha fazla
ihtiyacı vardır. Eski giysiler de vücudunun irin ve cerahatleri içindir"
demişti.
Tahric: Farklı
kanallarla ve değişik lafızlarla İbn Sa'd (3/204, 205, 206) rivayet etti.
6180- Salim'in
bildirdiğine göre (babası) İbn Ömer eşlerini beş giysi ile kefenlerdi. Bunlardan
biri başörtüsü, biri gömlek ve üçü kefen bezi.
Tahric: Başka bir
lafızla İbn Ebi Şeybe (4/89), "İbn Uleyye-Nafi'" kanalıyla rivayet
etti.
6181- Abdürrezzak başka
bir kanalla yukarıdakinin aynısını bildirir.
6182- Abdürrezzak başka
bir kanalla aynısını bildirir.
6183- Nafi' der ki:
"ibn Ömer sarığın bir ucunu ölünün yüzüne sarkıtır ve çenesinin altından
başına doğru sarıp başında bırakırdI. Diğer ucunu da yüzüne sarardı."
Abdürrezzak'a:
"Nasıl sarılır?" diye sorduğumuzda şu karşılığı verdi:
"Ma'mer bize şu
şekilde gösterdi. Sarığın bir ucunu ölünün yüzüne sarkıtılır ve boğaza doğru
çekilip çene altından başa getirilir. Sonra sarığın diğer ucunu ön tarafa
getirip kalan kısmı bir daha yüze doğru sarkıtılır."
6184- İbn Ömer'in bildirdiğine
göre Hz. Ömer, ikisi saMıli denilen (Yemen yapımı) ince kumaş ve biri giydiği
giysi olmak üzere üç giysi ile kefenlenmiştir.
6185- Hasan(-ı Basri)
der ki: "Ölü bir gömlek ve iki sargı olmak üzere sayı olarak tek
kefenlenirdi. Ona gömlek giydirilir ve diğer ikisiyle sarılırdI. ölünün
burnuna, kulaklarına (ve bir şey çıkar korkusuyla bazı yerlerine) pamuk tıkanıp
üzerine güzel koku serpilirdi."
Ma'mer der ki:
"Gördüğüm kadarıyla Eyyub ölünün burnuna kulaklarına (ve bir şey çıkar
korkusuyla bazı yerlerine) pamuk tıkardı."
6186- Eyyub'un
bildirdiğine göre İbn Sırın: "Ölünün kefen bağları çözülür"
demiştir.
Tahric: Farklı
kanallarla İbn Ebi Şeybe (4/13) rivayet etti.
6187- Süleyman b. Musa
der ki: "ölü bir gömlek ve iki sargı olmak üzere sayı olarak tek
kefenlenir. Gömlek giydirilir ve sargılar üst üste açılır. Sonra onlarla
sarılır. Ancak gömlek üzerinde kalır."
6188- Abdullah b. Amr
el-As der ki: "Ölü, gömlek, izar ve lifafe olmak üzere üç kat kefenlenir.
Eğer sadece bir kefen varsa onunla sarılır."
6189- Muhammed b. Ebi
Bekr bildiriyor: Ebü Hureyre'nin azatlısı vefat edeceği zaman ailesine:
"Bana sarık sarıp gömlek giydirmeyin. Zira Resulullah'a (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) ne sarık sarıldı, ne de gömlek giydirildi" dedi.
Tahric: Taberani M.
el-Evsat'ta rivayet etti. Heysemi (3/24) der ki: "Senedinde zayıf olan
Halid b. Yezid el-Ummi bulunmaktadır.'' Aişe'den şahit olarak Buhari (2/67) ve
Müslim (2/649: 45) rivayet etti.
6190- Ata (b. Ebi
Rebah): "Ölüye ne izar, ne de giysi giydirilir. Ancak kefenle
sarılır" dedi.
6191- İbn Tavus'un
babasından (Tavus'tan) bildirdiğine göre ölü ailesi tarafından içlerinde sarık
olmaksızın üç giysi ile kefenlenirdi.
6192- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Ölüye sarık sarılır mı?" diye sorduğumda:
"Hayır" karşılığını verdi. "(Bazı yerlerine) pamuk konulur
mu?" diye sorduğumda ise: "Evet, ondan kötü bir şey çıkmaması için
yerleştirilir" cevabını verdi.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(4/86), "İbnu'l-Mübarek-Ata" kanalıyla rivayet etti.
6193- Ma'mer bildiriyor:
Hişam b. Urve: "Hamza bir parça giysi ile kefenlendi" demiştir. Bana
bildirildiğine göre Hz. Hamza kefenlendiği zaman başı örtüldüğünde ayakları,
ayakları örtüldüğünde ise başı açıkta kalıyordu.
6194- İbn Abbas der ki:
"Hamza ve Ensar'dan bir kişi Uhud savaşında öldürülmüştü. Hamza'nın eşi
olan Abdulmuttalib'in kızı Safiyye onu kefenlemek için iki parça giysi ile
gelmişti. Ancak Ensarlının kefeni yoktu. Bunun üzerine Resülullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) iki parça giysiyi aralarında böldü ve her biri bir giysiyle
kefenlendi. ''
Tahric: Taberanı M.
el-Evsat'ta rivayet etti. Aynı kıssayı da Beyhaki (3/401), "Hişam b.
Urve-Zübeyr"
kanalıyla rivayet etti. Uzun bir metinle Zübeyr'den Beyhaki (3/401-2) rivayet
etti .
6195- Habbab b. el-Eret
anlatıyor: "Allah rızası için Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile
birlikte hicret etmiştik. Bunun ecrini vermek te Allah'a vacip olmuştu. Ancak
bazıları hayatta iken bu sevaptan bir şey alamadan ölüp gitti. Bunlardan biri
de uhud savaşında öldürülen Mus'ab b. Umeyr idi. Ondan geriye sadece bir hırka
kalmıştı. Onu başına çektiğimizde ayakları, ayaklarına çektiğimizde ise başı
açıkta kalıyordu. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
hırkayı başına çekmemizi ve açıkta kalan yerlerine ot koymamızı emretti.
içimizden kimisi de yaşayıp amelinin meyvelerinden yedi (ma! mülk sahibi
oldu)."
6196- Ubeyd b. Umeyr der
ki: Önceleri kişi bir giysi ile kefenlenir ve giysi başına çekildiği zaman
ayakları, ayaklarına çekildiği zaman da başı açıkta kalırdı. Ebu Bekr, Hz.
Aişe'ye veya Esma binti Umeys'e hasta iken giydiği iki giysiyi yıkamasını
emretti. Hz. Aişe: "Sana iki yeni giysi veya daha güzel bir şey
hazırlamayalım mı?" diye sorunca, Ebu Bekr: "Hayır, dirilerin onları
giymesi daha uygundur" karşılığını verdi.
Tahric: Farklı
kanallarla Buhari rivayet etti.
6197- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Ölü için müstehap görülen kefen konusunda sana ulaşan
bilgi nedirr diye sorduğumda: "En azından kefenin beyaz olmasıdır"
karşılığını verdi. Ona: "insanların ölüyü ketenle kefenlediklerini
görmekteyim" dediğimde ise: "Bu sonradan çıkarılan bir şeydir. O
zamanlarda keten neredeydi? Kişi hayatta iken mütevazı, öldükten sonra kibirli
mi olacak?" cevabını verdi.
6198- Semure b.
Cündüb'ün bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Beyaz giysilerden vazgeçmeyın. Onu dirileriniz giysin ve ölülerinizi
onunla kefenleyin. Çünkü o. giysilerinizin en hayırlısıdır"
buyurmuştur.
Tahric: Farklı
kanallarla Ahmed ve Nesai (2/254) rivayet ettiler.
6199- Semure'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Beyaz giysi
giyinin, çünkü o daha temiz ve daha güzeldir. Ölülerinizi de onunla
kefenleyin" buyurmuştur.
6200- İbn Abbas der ki:
"Giysilerinizden beyaz olanı giyin. Çünkü o, giysilerinizin en
hayırlısıdır. Ölülerinizi de onunla kefenleyin. Sürmelerinizin en hayırlısı da
ismid sürmesidir. Zira o, kirpikleri kuvvetlendirir ve gözlere fer katar,"
Tahric: Fethu'l-Bari'de
geçtiği üzere Nesai dışında Sünen sahipleri merfu olarak rivayet ettiler. Bak:
Tirmizi (2/132),
6201- Abdürrezzak başka
bir kanalla yukarıdakinin aynısını bildirir.
6202- Yahya b. Vehb der
ki: Hemmam b. Münebbih'in cenazesinde bulunmuştum. Yine bu cenazede Abbasilerin
ilk valisi olan Ömer b. elHattab'ın torunlarından Ömer b. Abdilhamıd
bulunmaktaydı. Onun gibisi asla görülmemişti. O cenaze namazını kıldı. Ölünün
üzerinde bir parça giysi bulunmaktaydı. Oradakiler o giysiyle de onu kefenlemek
isteyince, giysiyi çekerek: "Onun kefeni, evinden çıktığında üzerinde
bulunan kefenidir" dedi. Böylece o giysiyle onu kefenlemelerine izin
vermedi.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: