musannef Abdurrezzak |
Bayram Namazları |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Cuma Namazına Gitmek ve
Elinde Asa ile Minbere Çıkmak
5650- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Geçmişteki imamlar Ramazan bayramı namazı için evinden
mescide hangi vakitte çıkardı?" diye sorduğumda şöyle dedi: "Kuşluk
vakti olduğu zaman çıkar ve namazı kıldırdıktan sonra kısa bir hutbe
verirlerdi. Hutbede insanları fazla tutmazlar ve minberden indikleri vakit
cemaat çekip giderdi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) vefat edene
kadar minberin üzerinde oturmadı. Sürekli olarak hutbeyi ayakta verirdi.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hutbeyi ayakta verirken cemaatin fazla
tutulmasından nasıl korkulurdu? Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Ebu
Bekr, Ömer ve Osman minbere çıkıp hutbeyi ayakta verirlerdi. Hiçbiri minbere ne
çıkarken, ne de inerken oturmazdı. iki hutbeyi de ayakta verirlerdi. Birinci
hutbede bir defa şehadet getirirlerdi. Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) minberinden başka bir minber yoktu. Muaviye hacca geldiği zaman
minberini de (Mekke'den) getirmişti. Geri dönerken de onu orada bıraktı ve o
zamandan beri (Mekke' den) minberler üzerinde hutbe okunmaya başlandı.
Tahric: Buhari'de (2/57)
yer alan EbU Said hadisiyle şahidi vardır.
5651- Ebu'I-Huveyris der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Amr b. Hazm'ı Necran'a gönderdiği
zaman ona: "Ramazan bayramı namazını geciktir ve hutbeyi öne aL. Kurban
bayramı namazını erken kıl" diye bir mektup yazdı.
Tahric: Beyhakı (3/282),
Şafii (1/173, 174) kanalıyla İbn Ebi Yahya'dan rivayet etmiş ve: "Bu,
mÜrsel bir hadistil." demiştir.
5652- Ma'mer der ki:
Zühri: "Resülullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Cuma günü iki hutbesi
vardı ve ikisini de ayakta verirdi" dedi. Ona: "Bu haberi güvenilir
kişiden mi aldın?" diye sorduğumda: "Evet, dediğin gibi güvenilir
kişiden aldım" karşılığını verdi.
Tahric: İbn Ömer
hadisinden Buharl'de (2/45) şahidi vardır.
5653- İbn Ömer der ki:
"imamlar Cuma günü iki hutbe verir ve ikisi arasında otururdu."
5654- Cabir b. Abdillah
der ki: "Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hutbe verdiği zaman
Mescid'in sütunlarından olan bir kütüğe yaslanırdı. Minber yapıldığında ve Hz.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) minbere çıktığında o kütük
Mescid'dekiler işitecek bir şekilde devenin inlemesi gibi inledi. Resülullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) minberden inip onu sarınca da iniltisi kesildi.
''
Tahric: Buhari, Hafs b.
Ubeydillah b. Enes kanalıyla Cabir' den rivayet etti.
5655- Enes b. Malik'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Ramazan ve Kurban
bayramlarında namazdan sonra bineği üzerinde hutbe verir ve şe had et
getirirdi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Kur'an'dan bir sure okuyup
dua eder ve sonra da giderdi.
Tahric: Hirmas b. Ziyad
hadisinden Ahmed (3/485) ve Beyhaki (5/140); Ebü Umame hadisinden Taberani M.
el-Kebir'de (7668) rivayet ettiler.
5656- simak b. Harb der
ki: "Muğıre b. Şu'be ile birlikte bir bayram namazında bulundum. Muğıre
namazı ezansız ve kametsiz olarak kıldırdı. Sonra devesi çekilerek getirildi ve
namazdan sonra devesi üzerinde hutbe verdi. "
5657- Abdulkerım
el-Cezerı der ki: "Ziyad b. Ebi Meryem, Muğıre b. Şu'be ile birlikte
bayram namazında bulundu. Muğıre, hutbeden önce namaz kıldırdı ve devesine
binerek hutbeyi verdi. Hutbeyi bitirince de onu geri bıraktı."
5658- Yezid b. Bera b.
Azib, babasından bildirir: "Kurban bayramı günü Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) Bakı'ye geldi. Ona getirilen bir yaya dayanarak hutbeyi verdi. ''
Tahric: Başka bir
lafızla Beyhaki (3/300), Zaide kanalıyla Ebu Cenab'tan rivayet etti.
5659- Hişam b. Urve der
ki: "Abdullah b. ez-Zübeyr'i elinde bir asayla hutbe verirken
gördüm."
5660- Ma'mer der ki:
Bana bildirildiğine göre ne Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem), ne de
ashabının bayram günü üzerinde hutbe vereceği bir minberi yoktu. Minberi ilk
çıkaran kişi Mervan'dı. Bir kişi kendisine: "Minberi ortaya çıkardın, ama
daha önce minber yoktu. Namazdan önce hutbe verdin ve daha önce öyle
yapılmazdı. Hutbede oturdun ve daha önce hutbede oturulmazdı" deyince,
Mervan: "O sünnetler artık terk edilmiştir" karşılığını verdi.
5661- İbn Ömer der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Ramazan bayramında bir bastonla
gelip onu namazgahta önüne koyar ve ona dayanarak namaz kılardı."
Tahric: Buhari,
"Velid-Evzai" kanalıyla ve başka bir lafızla Beyhakı (3/284), Şu ayb
kanalıyla Evzai'den rivayet ettiler.
5662- Ma'mer der ki:
Medine ahalisinden bir kişinin: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
hutbe verdiği zaman asasına yaslanarak hutbe verirdi" dediğini işittim.''
Tahric: Anlamını
destekleyen şahitleri vardır. Abdullah b. ez-Zübeyr, İbn Abbas, Sa'd elKarz,
Bera b. Azib ve Hakem b. Hazn bunlardan bazılarıdır.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Bayram namazlarına
Binekle Gelmek; Ramazan Bayramının Fazileti