|
musannef Abdurrezzak |
Cuma Namazı |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Cemaatin imama Doğru
Dönmesi
5390- Ma'mer der ki:
Zühri'ye Cuma günü cemaatin imama doğru dönmesini sorduğumda: "Önceleri de
öyle yaparlardı" karşılığını verdi.
5391- Nafi'in bildirdiğine
göre İbn Ömer Cuma günü imama doğru dönerdi.
5392- Şa'bi"nin
bildirdiğine göre (kadı) Şureyh Cuma günü imama doğru dönerdi.
5393- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi' Rebah)'a: "Cemaat Cuma günü Mekke' de ve başka yerde kıbleyi
bırakıp imama ve kıssa anlatana doğru dönebilir mi?" diye sorduğumda:
"Evet, dönebilir" dedi. Sonra bir adamdan naklen şöyle dedi:
"Ubeyd b. Umeyr şurada (eliyle Mahzymoğulları tarafını işaret etti) kıssa
anlatırken Va'la b. Umeyye geldi. b---srrada Sinan b. Va'la veya Said b. Ya'la
Kabe'ye doğru yönelmişti. Ya'la, Sinan'ı (veya Said'i) yanına çağırdı:
"Neden o tarafa doğru dönüyorsun? Kıssa anlatana doğru dön!" dedi.
Abbad b. Abbad bu rivayeti duyunca: "Yanına çağırdığı bu kişi Sinan b.
Ya'la idi" dedi.
5394- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Minberin hizasında bulunan kişi Kabe'yi bırakıp
imama doğru mu yönelir?" diye sorduğumda:
"Hayır, Kabe'ye
doğru yönelir" karşılığını verdi.
5395- Ezrak b. Kays der
ki: Ben İbn Ömer'in yanında oturmuştum. insanlar ona sorular sormakta ve Ubeyd
b. Umeyr bir şeyler anlatmaktaydı. Bunun üzerine İbn Ömer: "Bizimle bize
hatırlatan arasından çekilin" dedi.
5396- Abde b. Ebi Lübabe
der ki: "Mescid'e girdim ve İbn Ömer ile birlikte ikindi namazını kıldım.
Sonra İbn Ömer oturdu ve ashabı etrafında toplandı. İbn Ömer sırtını kıssa
anlatan kişiye doğru dönmüştü. Kıssacı anlatacağını bitirip ellerini kaldırdı
ve dua etmeye başladı. Ancak İbn Ömer ellerini kaldırmadı."
5397- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'a: "imamın Cuma hutbesi dışında kıssacının anlattığını
işitiyor ve anlıyorken Allah'ı zikredebilir miyim?" diye sorduğumda:
"Evet, zikredebilirsin. Onunla dilediğin kadar otur ve dilediğin zaman
kalk. Allah'ı zikrederken de sesini yükselt" karşılığını verdi. Ona:
"Bir kişi hapşırır da Allah'a hamd ederse ona: "Allah sana merhamet
etsin" diyebilir miyim?" diye sorduğumda: "Ömrüme yemin olsun
ki, diyebilirsin" dedi. "Biz kıssa anlatanı işitirken birbirimizle
konuşabilir miyiz?" diye sorduğumda ise: "Evet, konuşabilirsin. Ancak
tesbih edip Allah'ı zikretmen benim için daha uygundur" cevabını verdi.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 344), imam hutbede iken hapşıran kişiye karşılık vermEn kerahetini
Tavus'tan ve başkalarından rivayet etti.
5398- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Savaş düzeninde susmanın vacip olmadığı sana
bildirildi mi?" diye sorduğumda: "Ömrüme yemin olsun ki, savaş
düzeninde susmak vaciptir" diyerek: "Savaş düzeninde iken kafirlerle
karşılaştığınız zaman sakın onlara arkanızı dönmeyin (savaştan
kaçmayın)"[Enfal, 15] buyruğunu okudu ve Allah'ı zikredin. Zira o zamanda
zikretmek vaciptir. O zamanda zikirden başka bir şey konuşulmaz" dedi.
Ona: "Zikri sesli olarak mı yaparsınız?" diye sorduğumda:
"Evet" karşılığını verdi.
Hutbe ile Hutbe
Öncesinin Arasını Ayırmak
5399- İbn Cüreyc
bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah): "Cuma günü imam geldiği zaman hutbe
vermeden önce, konuşman ile hutbe arasını bazı sözlerle ayır" dedi. Ona:
"imam gelip selam verdiğinde ona cevap vermem konuşmam ile hutbe arasını
ayırmak sayılmaz mı?" diye sorduğumda: "Selama, Kur'an'dan bir şeyler
eklemenden hoşlanırım" karşılığını verdi.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: