|
musannef Abdurrezzak |
Cuma Namazı |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Cuma Günü Yıkanmak,
Koku Sürünmek ve Misvak Kullanmak
5290- İbn Ömer'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) minberde iken:
"Sizden Cuma namazına gelecek kişi yıkansın" buyurmuştur.
5291- Abdürrezzak başka
bir kanalla yukarıdakinin aynısını bildirir.
5292- salim, babasından
bildirir: Ömer b. el-Hattab bir cuma hutbede iken Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) ashabından bir kişi içeri girdi. Ömer ona:
"Bu saat ne
vaktidir?" diye seslenince, adam: "Bu gün bir şeyle meşguldüm. Namaz
için çağrıyı işitince ailemin yanına geldim ve abdest almaktan başka bir şey
yapmadım" dedi. Bunun üzerine Ömer: "Abdest almak gereklidir. Fakat
bilirsin ki, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Cuma günü yıkanmayı
emrederdi" karşılığını verdi.
Ma'mer der ki: "Bu
kişi Osman b. Affan idi."
Tahric: Hadisi Buhari ve
başkaları rivayet etmiştir.
5293- İbn Sirin der ki:
"Hz. Ömer hutbe verirken bir kişi içeri girdi. Bunun üzerine Ömer:
"Geç gelmene sebep nedir?" diye sordu. Adam: "Ey müminlerin
emıri! Namaza çağrıyı işittikten sonra abdest almaktan başka bir şey yapmadım
ve hemen buraya geldim" karşılığını verdi. Namaz bitince İbn Abbas:
"Ey müminlerin emıri! Adamın ne dediğini işitmedin mi? Oysa Cuma
namazından önce yıkanmamızın emredildiğini biliyor" dedi." Ma'mer der
ki: İbn Sirin'e: "Bu yıkanma işi muhacirlere has bir şey mi yoksa herkesi
mi kapsamaktadır?" diye sorduğumda: "Bilmiyorum" karşılığını
verdi.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 327) mevsUl ve mürsel olarak rivayet etti.
5294- İbn Abbas'ın
azatlısı ikrime bildiriyor: Hz. Ömer Cuma günü hutbede iken Osman gelip içeri
girdi. Sonrasında Ömer, Osman'ın yanına yaklaştı ve namazını bitirmesini
bekledi. Osman namazını bitirince: "Ey müminlerin emıri! Namaz için ezanı
işittiğimde abdest alıp geldim" dedi. Bunun üzerine Ömer: "Cuma günü
abdestin nasıl olması gerektiğini biliyorsun" karşılığını verdi.
5295- Tavus der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Buluğ çağına girmiş her
Müslüman kişinin cünüp olmasa bile Allah için yedi gün de bir yıkanması haktır.
Kişi Cuma günü başını ve tenini yıkasın" buyurdu.
Sevri bir kişiye:
"Tırnaklarını kes" deyince, bu kişi: "Yarın Cuma günüdür, yarın
keserim" cevabını verdi. Bunun üzerine Sevri: "Şimdi kes, zira sünnet
ertelenmez" karşılığını verdi.
Tahric: Ebü Hureyre'den
şahidini Buhari (2/32) ve Müslim (2/582) rivayet etti.
5296- Ömer b.
Abdilazız'in ashabdan bir kişiden bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Buluğ çağma girmiş her Müslüman kişinin her yedi günde
bir, Cuma günü yıkanması, dişlerini misvaklaması ve eşinin kokusundan sürünmesi
haktır" buyurmuştur." Ravi der ki: "Bu konuda farklı olan iki
rivayet içinde Süfyan "Vaciptir" lafzı yerine "Haktır"
lafzıyla rivayet edilen bu rivayeti daha çok tercih ederdi. ''
Tahric: Başka bir
kanalla isimsiz bir sahabiden İbn Ebi Şeybe (4997), Ahmed (3/34), Tahavi, Şerh
Mefani'l-asar (1/116) rivayet etti.
5297- Ebu Hureyre der
ki: "Buluğ çağına girmiş her Müslüman kişinin her yedi günde bir başını ve
vücudunu yıkaması haktır."
5298- Ebu Hureyre:
"Buluğ çağına girmiş her Müslüman kişinin yedi gün de bir her tarafını
yıkaması ve eğer eşinde varsa koku sürünmesi haktır" dedi.
5299- Ma'mer'in
bildirdiğine göre Ebu Leyla veya Abdurrahman b. Ebza der ki:
"Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından Bedir savaşında
bulunan veya ağacın altında biat eden kişilere ulaşabildim. Onlardan biri Cuma
günü namaza gitmek istediği zaman cünüplükten temizlenmek için yıkandığı gibi
yıkanır, en iyi giysilerini giyer, varsa eşinin kokusundan sürünür ve öyle
giderdi."
5300- Muhammed b.
ibrahım et-Teymı der ki: "Cuma günü tırnaklarını kesen bıyıklarını
kısaltan ve dişlerini misvaklayan kişinin Cuması tamam olur."
5301- Zühri der ki:
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından yalanla itham etmediğim
bir kişinin bana bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
Cuma günlerinden bir gün minberde iken: "Ey Müslümanlar topluluğu! Allah,
bu günü Müslümanlar için bayram kılmıştır. Bu günde su ile yıkanın. Yanında
koku bulunan kişinin koku sürünmesinde bir sakınca yoktur. Bu misvakı
kullanmaktan da geri kalmayın" buyurdu.
Tahric: Başka bir
lafızla İbn Ebi Şeybe (s. 328), "Zeyd b. el-Hubab-Sebbak" kanalıyla
yakın metinle rivayet etmiştir.
5302- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'ın bildirdiğine göre İbn Abbas'a Cuma günü gusletmek
hakkında sorulunca, İbn Abbas: "Cuma günü guslet. Ailenin yanında koku
varsa ondan sürünmende bir sakınca yoktur" cevabını verdi. Ata da:
"Koku sürünmeyi terkeden için de bir sorumluluk yoktur" dedi. Bunun
üzerine: "Bir gün koku bulup da sürünmemen seni üzer mi?" diye
sorduğumda: "Evet" karşılığını verdi.
5303- ibrahım b. Meysere
bildiriyor: İbn Abbas, Cuma günü Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
yıkanma hakkındaki buyruğunu zikredince, ona: "Eğer ailesinin yanında
varsa koku ve yağ sürünebilir mi?" diye sorduğumda: "Bilmiyorum"
cevabını verdi.
5304- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'a gusül hakkında sorup:
"Cuma günü yıkanmak
vacip midir?" diye sorduğumda: "Evet, vaciptir" karşılığını
verdi.
5305- Said el-Makburi
bildiriyor: Ebu Hureyre: "Cuma günü yıkanmak cünüplük guslü gibi
vaciptir" dedi. Bir kişi: "Bunu Resulullah'tan mı (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) naklettin?" diye sorunca kızarak: "Hayır" dedi.
5306- Nafi' der ki:
"ibn Ömer ihramda bulunması dışında Cuma namazına mutlaka yağ ve koku
sürünüp öyle giderdi."
5307- Ebu Said el-Hudri
der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), ergenlik çağına girmiş
her kişiye Cuma günü yıkanmayı vacip kılmıştır."
5308- Suveyd b. Gafele
der ki: Ömer b. el-Hattab'ın bir konuda konuşurken: "Eğer öyle değil ise
Cuma günü yıkanmayan kişiden daha aciz biriyim demektir" dediğini işittim.
5309- Abdullah b. Ömer
der ki: Hamamda yıkanmaktan, cünüplükten, hacamattan, tıraştan sonra ve Cuma
günü için olmak üzere beş şeyden dolayı yıkanmayı severim. Bunu ibrahım(-i
Nehai)'ye zikrettiğimde: "Öncekiler cünüplükten dolayı olanı dışında diğer
yıkanmaların hiç birini vacip olarak görmezlerdi. Ancak Cuma günü yıkanmayı
müstehab görürlerdi" dedi.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 328), "Veki'-İbrahim" kanalıyla "kısa metinle"
5310- Humeyd
el-Himyerı'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Kim Cuma günü tırnaklarını keserse Allah ondan hastalıkları giderir ve
şifa verir" buyurmuştur.
Tahric: Aişe hadisinden
zayıf bir senedle Taberani, M. el-Evsat'ta (4743) rivayet etti.
5311- Hasan(-ı
Basri)'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Kim Cuma günü abdest alırsa güzel bir şey yapmış olur. Kim de guslederse
daha güzel bir şey yapmış olur" buyurmuştur.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 329), "AHan-Semure" kanalıyla merfu olarak rivayet etmiştir.
5312- Enes b. Malik'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kim Cuma günü
abdest alırsa güzel bir şey yapmış olur. Kim de yıkanırsa daha güzel bir şey
yapmış olur" buyurmuştur.
5313- Abdürrezzak başka
bir kanalla Cabir' den yukarıdakinin aynısını nakleder.
Tahric: Ebü Davud (354),
Tirmizi (497) ve Nesai'de (1380) Semure; İbn Mace'de (1091) ise Enes hadisinden
şahitleri vardır.
5314- ikrime der ki:
"Cuma günü yıkanamayan kişi en azından koltuk altlarını yıkasın."
5315- Hz. Aişe der ki:
Önceleri insanlar kendi işlerini kendileri görürlerdi.
Bundan dolayı onlara:
"(Cuma günleri) yıkanırsanız iyi olur" denilmiştir.
5316- İbn Mes'ud:
"Cuma günü yıkanmak sünnettir" dedi.
Tahric: Farklı
kanallarla ve farklı bir lafızla İbn Ebi Şeybe (2/96) ve Bezzar (s. 331)
rivayet etmiştir. Ravileri de güvenilir kişilerdir.
5317- Nafi'nin
bildirdiğine göre İbn Ömer, cünüplük ve Cuma namazı için sadece bir defa
yıkanırdı.
5318- Ebu Seleme der ki:
"Ebu Said el-Hudrı'den Cuma günü her müslümanın üzerine hak olan üç şey
işittim. Bunlar yıkanmak, misvak kullanmak ve varsa koku sürünmektir.''
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 327), "Gunder-Sahabilerden bir kişi" kanalıyla merfu olarak
rivayet etmiştir.
Günün Başında Yıkanmak
5319- Ma'mer bildiriyor:
"Tavus, Katade ve Yahya b. Ebi Kesır, kişinin Cuma gününün başlangıcında
yıkanması halinde abdest bozacak bir şey yaptığında bir daha yıkanmasını
müstehap görürlerdi."
Zühri der ki: Bunu da
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sizden Cuma namazına gelen
kişi yikansın" buyruğuna dayandırırlardı.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 330), Tavus kanalıyla yakın metinle rivayet etmiştir.
5320- İbn Sirin der ki:
"Önceleri kişinin kendisiyle Cuma namazı kılacağı bir gusül alması
müstehap görülürdü." Hasan(-ı BasrI) ise: "Kişi Cuma günü tan
ağardıktan sonra guslederse o, kendisi için yeterlidir. Eğer (gusülden sonra)
abdest bozacak bir şey yaparsa sadece abdest alır" dedi.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 330) farklı bir lafızla yakın metinle rivayet etmiştir.
5321- Ata (b. Ebi
Rebah): "Kişi Cuma gününün başlangıcında gusleder ve sonra abdest bozacak
bir şey yaparsa onun için abdest alması yeterlidir" demiştir.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 330) farklı bir lafızla yakın metinle rivayet etmiştir.
5322- Mücahid der ki:
"Kişi Cuma günü tan ağardıktan sonra guslederse o kendisi için yeterlidir.
Eğer (gusulden sonra) abdest bozacak bir şey yaparsa sadece abdest alır.''
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 330), Ebu'l-Ahvas kanalıyla Mansur'dan "kısa metinle" rivayet
etmiştir.
5323- Said b.
Abdirrahman b. Ebza'nın bildirdiğine göre babası Cuma günü guslettikten sonra
abdest bozduğu zaman tekrar gusletmez ve sadece abdest alırdı.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 330) aynı isnadla rivayet etmiştir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: