musannef Abdurrezzak

Cuma Namazı

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Küçük Köyler

5175- Hz. Ali der ki: "Cuma namazı ancak şehir hükmünde olan bir bölgede kılınır ve Teşrik tekbirleri sadece öylesi bir şehirde getirilir."

Tahric: Farklı kanallarla ve farklı bir lafızla İbn Ebi Şeybe (s. 331) rivayet etti. Haccac der ki: "Ata'nın buna benzer bir rivayette bulunduğunu işittim."

5176- Ebu Abdirrahman es-Sülemi, Hz. Ali' den aynısını nakletti. Fakat: "Kişi ancak merkezi olan bir camide itikafa girebilir" ifadesini ekledi.

5177- Ebu Abdirrahman es-Sülemi bildiriyor: Hz. Ali: "Cuma namazı ancak şehir hükmünde olan bir bölgede kılınır ve Teşrik tekbirleri sadece öylesi bir şehirde getirilir" dedi. Şehirleri de: "Basra, Kufe, Medine, Bahreyn, Mısır, Şam ve Cezıre diye sayardı. Bazen de bu şehirler arasında: Yemen ve Yemame'yi de saymıştır.

Tahric: Farklı kanallarla ve farklı bir lafızla İbn Ebi Şeybe (s. 331) rivayet etti.

5178- Leys'in bildirdiğine göre Mücahid: "Vasıt bir şehirdir" demiştir.

Tahric: Farklı bir lafızla yakın metinle İbn Ebi Şeybe rivayet etti.

5179- İbn Cüreyc der ki: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Büyük şehirden kasıt nedir?" diye sorduğumda şöyle dedi: "Nüfusu kalabalık olan, yöneticisi bulunan, kısasların uygulandığı, evleri dağınık değil de caddelerde olduğu gibi birbirine yakın ve bitişik olan yerleşim yerleridir. Böyle bir bölgede Cuma günleri bulunduğun zaman ezanı duysan da, duymasan da cemaatle namaza katılman gerekir."

5180- Said b. Abdirrahman el-Cahşı bildiriyor: Ebu Bekr b. Muhammed b. Amr b. Hazm, Kuba ahalisine, Zül-Huleyfe ahalisine ve etrafındaki küçük köylerin sakinlerine: "Kendi aranızda Cuma namazını kılmayın. Cuma namazını Medine'de kılın" diye emir verdi.

Tahric: Farklı bir lafızla yakın metinle İbn Ebi Şeybe (s. 332) ve Beyhaki (3/175), Evzai kanalıyla Yahya b. Said'den "kısa metinle" rivayet ettiler.

5181- Eyyub bildiriyor: "Ömer b. Abdilaziz, Mekke ve Medine arasındaki suların kenarında oturan köylere Cuma namazını kılmalarını yazdı.

Bunun üzerine Ata (b. Ebi Rebah): "Bize, şehirde sadece bir camide Cuma namazı kılınabileceği bildirildi" dedi.

Tahric: Farklı bir lafızla yakın metinle İbn Ebi Şeybe (s. 332) ve Beyhaki (3/178), Süfyan kanalıyla Cafer b. Burkan' dan rivayet ettiler.

5182- İbn Cüreyc der ki: "Bize bildirildiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir seferde iken ashabıyla birlikte Cuma namazı kıldı ve bir yaya yaslanarak hutbe verdi. ''

Tahric: Bir şahidi mevcuttur. Hakem b. Amr hadisinden Ebu Davud (1096) rivayet etti.

5183- Amr b. Dinar der ki: "Cuma namazının ancak büyük kasabalarda kılınabileceğini işittik."

5184- Amr b. Dinar: "Eğer bir camide toplu olarak namaz kılınıyorsa onda Cuma namazı da kılınsın" dedi.

5185- Nafi’ der ki: "ibn Ömer, Mekke ve Medine arasındaki suların kenarında oturan köylülerin Cuma namazını kıldıklarını görür ve bundan dolayı onları ayıplamazdı."

5186- Ata (b. Ebi Rebah) der ki: "Arafat, Zahran, Serif ve bulunduğumuz bu yer şehir hükmünde değildir."

5187- Ata (b. Ebi Rebah) der ki: "Şehir hükmünde olmayan bir bölgede bulunur da orada Cuma namazı kılarlarsa Cuma namazı ezanını işitmen halinde onlarla birlikte namazını kıL. Eğer kılarsan imam selam verdiği zaman sen namazı onlarla beraber bitirme ve iki rekat daha kıL."

5188- Ma'mer der ki: Zühri'ye: "Şehir hükmünde olmayan bir bölgede Cuma namazını kısaltarak kılarlarsa ben de bu namazı onlarla bu şekilde kılayım mı?" diye sorduğumda: "Evet" karşılığını verdi.

5189- Süleyman b. Musa der ki: "idarecinin bulunmadığı bir yerde ne cuma, ne Kurban bayramı, ne de Ramazan bayramı namazları vardır."

5190- İbn Cüreyc der ki: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Eğer Basra' daki büyük mescit Basra ahalisini sığmazsa ne yapacaklar?" diye sorduğumda: "Her kavim Cuma namazını kendi mescidinde kılar. Bu da kendileri için yeterlidir" dedi. Ancak insanlar Cuma namazını büyük mescit dışında bir mescidde kılmayı kabul etmedi.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

İmam Cuma Günü Hutbe Vermediği Zaman Namazı Kaç Rekat ıldırır?