musannef Abdurrezzak

Cuma Namazı

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Cuma Namazı Kimlere Vaciptir?

5151- Abdürrezzak'ın Ma'mer'den bildirdiğine göre Zühri: "Bana bildirildiğine göre Zül-Huleyfe ahalisi Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte Cuma namazı kılardı. Aralarında altı millik bir mesafe vardı" dedi. Ma'mer ve Katade: "Aralarında iki fersahlık bir mesafe vardı" dediler.

Tahric: Farklı kanallarla İbn Ebi Şeybe (s. 333) ve Beyhaki (3/175), "Velid b. Müslim-Zühri" kanalıyla rivayet ettiler.

5152- Nafi' bildiriyor: Katade ve Hasan(-ı Basri): "Kişinin evi ile Cuma namazını kılacağı yer arasındaki mesafe, Cuma namazından sonra gece çökünceye kadar evine ulaşacak bir mesafe ise Cuma namazı ona vaciptir" dediler.

Tahric: Farklı kanallarla İbn Ebi Şeybe (s. 332, 333) rivayet etti.

5153- İbn Cüreyc der ki: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Cuma namazına ne kadar bir mesafeden gelinir?" diye sorduğumda: "On veya on iki millik bir mesafeden gelinir" cevabını verdi.

Tahric: İbn Ebi Şeybe (s. 333), Veki' kanalıyla Havşeb'den ve Beyhaki (3/75), Ata'dan rivayet ettiler.

5154- İbn Cüreyc der ki: "ibn Şihab'ın bana bildirdiğine göre insanlar dört veya altı millik bir mesafeden Cuma namazına gelirdi. "

5155- Davud b. Kays der ki: Amr b. şuayb'a: "Cuma namazına ne kadar bir mesafeden gelinir?" diye sorulduğunda: "Sesin ulaşacağı bir mesafeden gelinir" karşılığını verdi.

Tahric: Yakın metinle İbn Ebi Şeybe (s. 333) rivayet etti.

5156- Eslem kabilesinden bir kişinin bildirdiğine göre Osman b. Muhammed, ibnu'I-Müseyyeb'e: "Cuma namazı kimlere vaciptir?" diye sormak için bir elçi gönderdi. O da: "çağrıyı işiten herkese vaciptir" dedi.

Tahric: İbn Ebi Şeybe (s. 333), "Ebu Halid el-Ahmer-İbnu'l-Müseyyeb" kanalıyla ve Beyhaki (3/175), "Şafii-İbnu'l-Müseyyeb" kanalıyla rivayet ettiler.

5157- Aişe binti Sa'd b. Ebi vakkas der ki: "Babam Medine'den altı veya sekiz millik bir mesafede oturmaktaydı. Bazen Medine'de Cuma namazlarında bulunur, bazen de bulunmazdı."

Tahric: İbn Ebi Şeybe (s. 332), Veki' kanalıyla Hişam b. Urve'den rivayet etti.

5158- Sabit el-Bunani der ki: "Enes bazen tarlasında bulunurdu. Tarlası ile Basra arasında üç millik bir mesafe vardı. O zaman da Enes, Cuma namazını Basra'da kılardı."

5159- Amr b. Şuayb der ki: "Abdullah b. Amr b. el-As bazen Veht denilen bir yerde bulunduğu için insanlarla beraber Taif'te Cuma namazında bulunmazdı. Kendisi ile Taif arasında üç veya dört millik bir mesafe olurdu. ''

Tahric: İbn Ebi Şeybe (s. 333), "Fudayl-Abdullah b. ümer" kanalıyla rivayet etti.

5160- Ebu Meymune el-Esedi der ki: "Ebu Hureyre Medine'ye beş millik uzaklıkta bir mesafede idi ve Cuma namazına gelirdi."

Tahric: Yakın metinle Beyhaki (3/175) rivayet etti.

5161- İbn Cüreyc der ki: Süleyman b. Musa'nın bana bildirdiğine göre Muaviye, Dimaşk'ta (Şam'da) minberden insanları Cuma namazına davet eder ve: "Ey filan ahalisi, ey filan ahalisi! Cuma namazında bulunun" derdi. Hatta Matirin ve Fain ahalisine bile çağrıda bulunurdu. Bunlar Şam'a yirmi dört millik bir mesafede idi. o: "Ey Fayiz ahalisi! Cuma namazında bulunun!" derdi.

5162- Abde b. Ebi Lubabe bildiriyor: Muaz b. Cebel minbere çıkar ve:

"Ey Kurada ahalisi! Ey Damire ahalisi! Cuma namazı size vaciptir. Cumayı da ancak bizimle kılabilirsiniz" diye seslenirdi. Bunlar biri dört, biri beş mil uzaklıkta Dimaşk'a (Şam'a) ait iki köy idi.

Tahric: Yakın metinle Beyhakı (3/1761) rivayet etti.

5163- İbn Şihab (ez-Zühri) der ki: Bana bildirildiğine göre Bedir savaşında bulunan Resulullah' ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından bazıları Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zamanında ve sonrasında kör olmuştu. Bunlar Cuma namazını terk etmezdi. Biz, onlardan Cuma namazına gitmeye gücü yeten kişinin Cumayı terk ettiğini görmedik."

5164- İbn Cüreyc der ki: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Ey iman edenler! Cuma günü namaz için çağrı yapıldığı zaman, hemen Allah'ın zikrine koşun"[Cuma, 9] buyruğunda kadınlar da erkeklerle beraber değil midir?" diye sorduğumda: "Hayır, değildir" karşılığını verdi. Abdürrezzak'a: "Cuma namazına ne kadar bir mesafeden gelmek müstehaptır?" diye sorduğumuzda: "Rahba köyünden San'a'ya kadar ve bu köy uzaklığındaki yerlerden gelmek müstehaptır. Bundan daha uzak bir yerde bulunanlar da dilerse gelir, dilerse gelmez" karşılığını verdi.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Cuma Namazında Hazır Bulunmayan Kişinin Durumu