musannef Abdurrezzak

Namaz

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

imam ile Cemaatin Kıldıkları Namaz Değişik Olamaz

2262- Mansur'un bildirdiğine göre ibrahim(-i Nehai), bir toplumun imamı olan kişinin uyuyup öğle namazını kaçırması ve ikindi vakti uyanıp öğle namazına niyet ederek namaz kılması, cemaatin de ikindiye niyet ederek ona uyması hakkında: "imamın namazı geçerlidir. Cemaat ise namazını iade eder" demiştir.

2263- Ebu Kılabe: "imam ile cemaatin kıldıkları namaz farklı olamaz" demiştir.

2264- Katade ve Ata el-Horasani bildiriyor: Ebu'd-Derda, Humuslular yatsı namazını kılarken yanlarına vardı ve akşam namazını kıldıklarını zannetti (ve onlarla namaza durdu). imam selam verince de bir rekat daha kıldı. Onlarla kılmış olduğu namazın üç rekatını akşam namazı, iki rekatı da nafile olarak saydı, sonra yatsı namazını kıldı. Ma'mer der ki: Zühri: "Hem akşam, hem de yatsı namazlarını iade eder" demiştir.

Tahric: İbn Ebi Şeybe (s. 311), "İbn Uleyye-EbÜ Kılabe" kanalıyla başka bir lafızla rivayet etti.

2265- İbn Abbas'ın azatlısı ikrime der ki: "Muaz b. Cebel, insanların ateme (yatsı) dedikleri namazı Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber kılar, sonra gidip yatsı namazında kendilerine imamlık yapardı. Bu namaz Muaz için nafile, kendileri içinse farz namazı yerine geçerdi."

2266- Başka bir kanalla bu hadisin aynısı rivayet edilmiştir.

2267- Tavus der ki: "Evinde namaz kıldıysan, insanların aynı namazı (cemaatle) kıldığını görürsen onlarla beraber sen de kıl. Eğer akşam namazı kıldıklarını görürsen, sen bir rekat daha kıl."

2268- Tavus der ki: "Kişi, teravih namazı için cemaate katılırsa ve farz olan nazı kılmamışsa, farza niyet edip onlarla beraber kılar."

Sevri'nin, Halid'den bildirdiğine göre Ebu Kılabe: "imam ile cemaatin kıldıkları namaz değişik olamaz" demiştir.

Tahric: Beyhaki (3/87), "Şafii-İbn Cüreyc'" kanalıyla rivayet etti.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Yatsı Namazım Kılmayan Kişinin Nafile Kılan Cemaate Uyması