|
musannef Abdurrezzak |
Namaz |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Cemaatle Namazın
Fazileti
1999- Ata (b. fbı Rabah)
der ki: "Kişinin cemaatle kıldığı namaz (kendi başına kıldığı namazdan)
yirmi beş kat daha üstündür."
2000- Amr b. Ata b. fbi'I-Huvar
bildiriyor: Nafi' b. Cübeyr ile birlikte oturuyorken Zeyd b. ez-Zeyyan'ın
damadı fbu Abdillah oradan geçti. Nafi’ onu yanına çağırdı ve şöyle dedi:
"fbu Hureyre'den işittiğime göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): ''imamın arkasındaki bir namaz, kişinin tek başına kıldığı yirmi beş
namazdan daha üstündür'' buyurmuştur."
Tahric: Müslim (1/231),
Haccac b. Muhammed kanalıyla İbn CÜreyc' den rivayet etti.
2001- fbu Hureyre der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Cemaatle kilınan namaz. tek
başına kılınan namazdan yirmi beş derece daha üstündür. Sabah namazında da
gündüz ile gece melekleri bir araya gelirler" buyurdu. Dilerseniz bu
konuda: "Bir de sabah namazını kıl. Çünkü sabah namazından, gece ve gündüz
melekleri hazır bulunur"[İsra Sur. 78] ayetini okuyun.'' Ma'mer (b. Raşid)
der ki: Katade: "Gece ile gündüz melekleri bu namazda hazır
bulunurlar" demiştir.
Tahric: Müslim, Şuayb
kanalıyla Züh6'den rivayet etti.
2002- Hasan'ın bildirdiğine
göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Cemaatle
kılman namaz, kişinin tek başma kıldığı yirmi dört namazdan daha üstündür. ''
2003- İbn Mes'ud der ki:
"Kişinin cemaatle kıldığı namaz, kendi başına kıldığı namazdan yirmi küsur
kat daha üstündür."
3
Tahric: Mecına'da (2/38)
geçtiği üzere Ahmed rivayet etti.
2004- Ubey b. Ka'b
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bizlere sabah namazını
kıldırıp selam verdikten sonra: "Filan kişi yolculuğa çıkmadı değil
mi?" diye sordu. Müslümanlar: "Evet, çıkmadı ama namaza da
gelmedi" dediler. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu şekilde üç
defa sorduktan sonra şöyle buyurdu: "Münafıklara en ağır gelen namaz,
yatsı ile sabah namazlarıdır. Ancak bu namazların sevabını bilselerdi
emekleyerek de olsa gelirlerdi. Cemaatteki ilk saf meleklerin safı gibidir. Bu
safın değerini bilseydiniz kapmak için yanşırdınız. Başka birisiyle kıldığınız
namaz. tek başınıza kıldığınız namazdan daha güzeldir. iki kişiyle kıldığınız
namaz bir kişiyle kıldığınız namazdan daha güzeldir. Kişiler çoğaldıkça da Yüce
Allah'a daha fazla hoş gelir. "
-- Ebu Davud (1/82); Beyhakı, Ubey b. Ka'b
kanalıyla ve farklı kanallardan İbn Ebi Şeybe ile Nesai rivayet ettiler.
2005- İbn Ömer'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Kişinin cemaatle kıldığı namaz, tek başına kıldığı namazdan yirmi beş
derece daha üstündür. "
Tahric: Farklı kanal ve
lafızlarla Buhari ve Müslim (1/231) rivayet ettiler.
2006- Abdürrezzak başka
bir kanalla Sevri'nin rivayetinin (2004) aynısını zikreder.
2007- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"insanlar ezan okuma ile cemaatte ilk saf ta yer almanın karşıliğıni
bilselerdi, ezanı okumak ve ilk saf ta durmak için kura çekmekten başka yol
bulamasalardı kura çekerlerdi. Namazlan ilk vaktinde kılmanın sevabını
bilselerdi o vakitte kılmak için yanşırlardı. insanlar ateme (yatsi) ile sabah
namazını cemaatle kılmanın sevabını bilselerdi emekleyerek de olsa gelirlerdi.
"
Abdürrezzak der ki:
Malik'e: ''Yatsı namazına ''ateme'' demek kerih görülmez mi?" diye
sorduğumda: "Bana bunu rivayet eden bu lafızla rivayet etti"
karşılığını verdi.
Tahric: Malik, Muvatta,
Buhari ve Müslim rivayet ettiler.
2008- Osman b. Affan'ın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Yatsı namazını cemaatle kılan kişi gecenin yarısını ibadetle geçirmiş
gibi olur. Yatsı ile sabah namazlarını cemaatle kılan kişi ise tüm geceyi
ibadetle geçirmiş saytlır. "
Tahric: Beyhaki (1/61),
Abdürrezzak kanalıyla ve farklı bir lafızla Müslim (1/232) rivayet ettiler.
2009- Abdurrahman b. Ebi
Amre el-Ensari bildiriyor; Hz. Osman yatsı namazı için Mescid'e çıktığında
cemaatin az olduğunu gördü. Bunun üzerine insanlar çoğalıncaya kadar Mescid'in
arka taraflarında az bir uzandı. Ben de gidip yanında uzanınca kim olduğumu
sordu. Kim olduğumu söylediğimde Kur'an'dan ne kadar bildiğimi sordu. Ne kadar
bildiğimi söylediğimde de şöyle dedi: "Yatsı namazını cemaatle kılan kişi
gecenin yarısını ibadetle geçirmiş gibidir. Sabah namazını da cemaatle kılan
kişi gecenin tümünü ibadetle geçirmiş gibi olur. ''
Tahric: Farklı
kanallardan Beyhaki ve Müslim rivayet ettiler.
2010- İbn Ebi Müleyke
bildiriyor: Ramazan ayında Adiy b. Ka'b oğullarının kadınlarından biri olan
Şifa, Hz. Ömer'in yanına geldi. Ömer kocasını kastederek; "Neden Ebu
Hasme'yi sabah namazında göremedim?" diye sorunca, Şifa: "Ey
müminlerin emiri! Tüm geceyi ibadetle geçirince Mescid'e çıkmaya üşendi. Bunun
için sabah namazını evinde kılıp uyudu" karşılığını verdi. Ömer:
"Vallahi sabah namazına cemaate katılsaydı benim yanımda gece boyunca
ibadet etmesinden daha iyi olurdu" dedi.
2011- Şifa binti
Abdillah bildiriyor: Ömer b. el-Hattab, Ramazan ayında evime girince uyuyan iki
adam gördü. "Bu ikisi neden benimle namaza katılmadılar?" diye
sorunca, ben: "Ey müminlerin emiri! Yatsı namazını diğerleriyle birlikte
cemaatle kıldılar. Sonra da sabah namazına kadar namaz kılıp durdular. Sabah
namazını da evde kılıp öyle uyudular" karşılığını verdim. Bunun üzerine
Ömer: liSabah namazını cemaatle kılmam benim için sabaha kadar geceyi namazla
geçirmemden daha iyidir" dedi.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 221), Yahya b. Abdirrahman b. Hatıb kanalıyla rivayet ettiler.
2012- Mücahid
bildiriyor: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Ensar' dan bir adama:
"Yatsı ile sabah namazlarını cemaatle kılmak ikisinin arasını ibadetle
geçirmekten daha üstündür" buyurdu.
Tahric: Abdurrezzak
kanalıyla Mücahid'den mürsel olarak rivayet etti.
2013- Ömer b. el-Hattab
der ki: "Yatsı namazını cemaatle kılmam, benim için sabaha kadar geceyi
namazla geçirmemden daha iyidir."I
Tahric: Farklı bir lafız
farklı bir kanalla İbn Ebi Şeybe (s. 221) rivayet ettiler.
2014- Yahya b. Ebi KesTr
der ki: "Sabah namazını cemaatle kılmak geceyi tümüyle ibadetle geçirmeye
denk görülürdü. Yatsı namazını cematle kılmak da gecenin yarısını ibadetle
geçirmeye denk görülürdü."
2015- Ata (b. Ebi Rabah)
şöyle demiştir: "Herhangi bir farz namazı cemaatle kılmak benim için bir
geceyi tümüyle ibadetle geçirmek ile bir gün oruç tutmaktan daha iyidir.''
2016- Nafi' bildiriyor:
"ibn Ömer yatsı namazını cemaatle kıldığı zaman nafile olarak birkaç rekat
daha kılıp uyurdu. Yatsı namazını cemaatle kılamadığı zaman ise tüm geceyi
ibadetle geçirirdi." Abdürrezzak der ki:
Ma'mer'in ailesinden
birinin bana bildirdiğine göre Ma'mer de öyle yaparmış. Bunu Ma'mer'e
zikrettiğimde: "Eyyub de öyle yapardı" dedi.
2017- İbnu'I-Müseyyeb
der ki: "(Kadir gecesinde) akşam ile yatsı namazlarını cemaatle kılan
kişi, Kadir gecesinin hayırlarından mahrum kalmaz."
2018- Asım bildiriyor:
Bunu Peygamberimize (Sallallahu aleyhi ve Sellem) dayandırıp dayandırmadığını
bilmiyorum, ama Ebu'l-Aliye şöyle demiştir: "Beş vakit namazı kırk gün
boyunca iftitah tekbirine ulaşacak şekilde cemaatle kılan kişiye Cennet vacip
olur."
2019- Enes der ki:
"ilk rekatı da kaçırmayacak bir şekilde kırk gün boyunca cemaat namazına
katılan kişiye biri Cehennem ateşinden, biri de münafıklıktan olmak üzere iki
beraat yazılır.''
2020- Yahya b. Ebi Kesır
bildiriyor: Gevşek davranıp veya ihmal edip imam tekbiri getirdikten sonra
namazlara gelen bir adama İbn Mes'ud ile İbn Ömer: "Kaçırdığın şey bin
(develden daha hayırlıdır" dediler.
2021- Mücahid
bildiriyor: Bildiğim kadarıyla Peygamberimizin (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
ashabından Bedir savaşına da katılan biri oğluna: "Namaza yetiştin
mi?" diye sorunca, oğlu: "Evet!" karşılığını verdi. Adam:
"ilk tekbire yetiştin mi?" diye sorunca, oğlu: "Hayır!"
karşılığını verdi. Bunun üzerine adam: "0 namazdan kaçırdığın şey senin
için siyah gözlü yüz deveden daha hayırlıydı" dedi.
2022- Ebu Sinan
bildiriyor: Said b. Cübeyr'in şöyle dediğini işittim:
"Gaşiye Suresi'ni
okuyan bir imamın arkasında namaz kılmam, benim tek başıma kıldığım ve yüz ayet
okuduğum bir namazdan daha iyidir."
2023- Ebu Umeyr b. Enes
der ki: Ensar'dan ve Peygamberimizin (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından
olan amcalarımdan bazılarının bana bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Bu iki namaza münafık olanlar katilmaz" buyurmuştur.
Bu iki namazdan kasıt da yatsı ile sabah namazlarıdır.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
ile Said b. Mansur'u kaynak göstermiştir) irad ve İbn Ebi Şeybe (s. 222), Şu'be
kanalıyla Ebu Bişr' den rivayet etti.
2024- Ata, Hasan, Zühri
ve Katade: "Üç kişiyle cemaat olur" demişlerdir.
2025- Kesır b. Eflah
bildiriyor: Zeyb b. Sabit yanımıza beytülmala girdi ve ikindi namazını
kıldırdı. Sonra: "Cemaatle namaz kişin tek başına kıldığı namazdan yirmi
küsur derece daha üstündür" dedi.
Sonraki sayfa için aşağıdaki
link’i kullan:
Kişinin Sabah
Namazını Kıldıktan Sonra Yerinde Oturması