musannef

Abdurrezzak

Namaz

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

Kişinin Tek Başmayken Namaz için Kamet Getirmesi

 

1950- Hz. Ali der ki: "Kişi ıssız bir araziye çıkıp da namaz kılmak istediği zaman sağına soluna bakınsın ve namaz için en uygun ve en temiz olan bir yeri seçsin. Yerin her bir bölgesi, üzerinde Allah'ın adı anılsın diye diğeriyle yarışır. Böyle bir yeri bulduğu zaman da namaz için dilerse ezan okur, dilerse kamet getirir."

 

Tahric: İbn Ebi Şeybe (1/147), Ebu'l-Ahvas kanalıyla Ebu İshak'tan rivayet etti.

 

 

 

1951- Abdullah b. Ömer der ki: "Kişi ıssız bir arazide ezan okuduktan sonra kamet getirip namaz kıldığı zaman onunla birlikte dört bin veya dört milyon melek namaz kılar. ''

 

 

 

1952- İbn Tavus, babasından bildirir: "Kişi namaz kılarken kamet getirdiği zaman iki yanındaki melek de onunla birlikte namaz kılar. Ezan okuduktan sonra kamet getirip namaz kıldığında ise onunla birlikte birçok melek namaz kılar."

 

 

 

1953- Mekhul der ki: "Kişi tek başınayken kamet getirip namaz kıldığı zaman iki yanındaki melek de onunla birlikte namaz kılar. Ezan okuduktan sonra kamet getirip namaz kıldığında ise o bölgede bulunan bütün melekler onunla namaz kılar."

 

 

 

1954- Said b. el-Müseyyeb der ki: "Kişi ıssız bir yerde namaz kıldığı zaman biri sağında biri de solunda olmak üzere onunla birlikte iki melek de namaz kılar. Ezan okuduktan sonra kamet getirip namaz kılan kişiyle de dağlar kadar melekler topluluğu namaz kılar."

 

 

 

1955- Selman el-Farisi' nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Kişi ıssız bir arazide bulunduğu ve namaz vakti geldiği zaman abdest alsın. Su bulamazsa teyemmüm etsin. Şayet kamet getirirse her iki yanındaki melek de onunla birlikte namaz kılar. Ezan okuduktan sonra kamet getirip namazını kilarsa arkasında Yüce Allah'm ordularından ucu bucağı görünmeyen sayıda melek namaZi kılar. "

 

Tahric: İbn Ebi' Şeybe (s. 147), İbnu't-Teymi' kanalıyla bu isnadla rivayet etti. Selman'ın sözü olarak ta rivayet edilmiştir: İbn Ebi Şeybe (2277), Beyhaki (1/405) ve Taberani (6/249).

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Kamet Getirmeyi Unutmak ve Kametsiz Namaz