|
musannef Abdurrezzak |
Namaz |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Kaçıncı Rekatta
Olduğunu Şaşıran
Öğle veya ikindi
Namazını Beş Rekat Kılmak
3455- ibrahım(-i NehaI)
bildiriyor; Alkame, (dört rekat kılması gerekirken) beş rekat kılınca, Ebu Şibl
kendisine: "Beş rekat kıldın" dedi. Alkame: " Ey kör (ibrahim'e
söylüyor) Sen de mi böyle diyorsun?" deyince, ben: "Evet"
cevabını verdim. Bunun üzerine Alkame diz çöküp iki secde yaptı ve:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de böyle yaptı" dedi.
Tahric: Farklı
kanallarla ve başka bir lafızla İbn Ebi Şeybe (s. 290) ve Müslim, Hasan b.
Abdillalı kanalıyla rivayet ettiler.
3456- Abdullah b. Mes'ud
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) öğle veya ikindi namazını
beş rekat kıldırdıktan sonra sehiv secdesi yapıp, sonra: "Bu iki secde,
namazı eksik veya fazla kılan kişiler içindir" buyurdu.
3457- Ata (b. Rebah).
öğle namazını beş rekat kılan kişi hakkında:
"Oturduğu yerde
sehiv secdesi yapar" demiştir.
3458- Ma'mer bildiriyor:
Zühri'ye, öğle namazını beş rekat kılanın durumunu sorduğumda: "Sehiv
secdesi yapar" cevabını verdi.
3459- Ma'mer, Hasan(-ı
Basri)'nin de aynı görüşte olduğunu bildirir.
3460- Ma'mer bildiriyor:
Katade, öğle namazını beş rekat kılan kişi hakkında şöyle dedi: Bir rekat daha
kılar, bu hem öğle, hem ondan sonraki iki rekat yerine geçer. Sabah namazını üç
rekat kılan kişi de dördüncü rekatı kılar, iki rekatı nafile yerine geçer ve
oturduğu yerde sehiv secdesi yapar. Akşam namazını dört rekat kılan da beşinci
rekatı kılar, bunun iki rekatı nafile yerine geçer. Ma'mer der ki: Hasan bütün
bunlar konusunda: "Bunları yapan, hatasından dolayı sehiv secdesi
yapar" demiştir.
3461- Hammad (b. Ebi
Süleyman) der ki: "Kişi beş rekat kılar ve dördüncü rekatta oturmazsa,
altıncı rekatı kılar, sonra selam verip namazını yeniden kılar."
Namazda Yanılmak
3462- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Namaz için ezan okunduğu zaman, şeytan oradan sesli sesli yellenerek
uzaklaşır, ezanı duyamayacağı yere kadar kaçar. Ezan bitince geri gelir. Kamete
başlanınca yine uzaklaşır, ikamet bitince geri dönüp kişi ile kalbinin arasına
girer ve ''Şunu hatırla, bunu hatırla'' diye insanın aklında daha önce hiç
olmayan şeyleri söyler. Öyle ki kişi kaç rekat kıldığını bilemeyecek hale
gelir. Böyle bir şeyle karşılaşan kişi otururken sehiv secdesi yapsın. ''
Tahric: Farklı
kanallarla Müslim (1/211) ve Buhar'I, A'rec kanalıyla Ebu Hureyre'den rivayet ettiler.
3463- iyad b. Hilal
bildiriyor: Ebu Said el-Hudri'ye gidip: "Bazımız namaz kılıyor ve kaç
rekat kıldığını bilmiyor?" diye sorunca, şöyle cevap verdi:
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Sizden biriniz namaz kıldığı vakit,
fazla mı kıldı eksik mi, bilmez ise oturduğu yerden iki (sehiv) secdesi yapsın.
Şeytan ona gelip: ''Abdestin bozuldu'' derse, içinden ona: ''Yalancısin''
desin. Fakat burnu ile koku alır, kulağıyla ses duyarsa o başka. "
Tahric: Ebu Davud, Hişam
ed-Destuvai kanalıyla Yahya'dan, Tirmizi (1/305) aynı kanalla ve Müslim rivayet
ettiler. Kenzu'l-ummal (4/4160).
3464- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Sizden biriniz namaz kılarken şeytan gelir ve onu şüpheye düşürüp kaç
rekat kıldığını bilmez duruma getirir. Böyle bir durumla karşılaşan oturduğu
yerden iki (sehiv) secdesi yapsın."
Tahric: Hadis imamları,
Tirmizi (1/306) ve Müslim (1/210) rivayet ettiler.
3465- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Sizden biriniz namaz kılarken şeytan gelir ve onu şüpheye düşürüp eksik
mi yoksa fazla mı kıldığını bilmez duruma getirir. Böyle bir durumla karşılaşan
oturduğu yerden iki (sehiv) secdesi yapsın." Başka bir kanalla yukarıdaki
hadisin aynısı nakledilmiştir.
3466- Ata b. Yesar,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder:
"Sizden biri kıldığı namazdan şüpheye düşüp, üç rekat mı dört rekat mı
kıldığını bilemezse, kalkıp bir rekat daha kilSin ve onunla namazı tamamlayıp,
selam vermeden önce oturduğu yerde iki (sehiv) secdesi yapsın. Eğer kıldığı
rekat beşinciyse, yaptığı iki secdeyle kılınan namazı çift (altı) rekata
tamamlamış olur. Eğer dördüncüyü kılmışsa, yapılan sehiv secdesi Şeytanın zelil
olmasına vesile olur. "
3467- Hz. Ali der ki:
"Üç rekat mı dört rekat mı kıldığını bilmiyorsan, sen kendi zannına göre
doğru olanı ölçü al, sonra bir rekat daha kıl, sonra iki (sehiv) secdesi yap.
Allah bu fazlalık sebebiyle azab etmez."
Tahric: Farklı
kanallarla İbn Ebi Şeybe (s. 286) rivayet ettiler.
3468- İbn Mes'ud der ki:
"Kişi namazında şüpheye düşüp üç rekat mı iki rekat mı kıldığını
bilemezse, kendine göre doğru olanı ölçü alsın, sonra sehiv secdesi
yapsın."
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 286), "İbn Fudayl-Abdullah" kanalıyla başka bir lafızla rivayet
etti.
3469- İbn Ömer der ki:
Kişi namazında şüpheye düşüp üç rekat mı dört rekat mı kıldığını bilmezse, zannına
göre en doğru tercihini yapar ve sehiv secdesi yapmasına gerek kalmaz. Zühri ise: "Otururken sehiv secdesi
yapar" derdi.
3470- İbn Ömer der ki:
"Biriniz namazında şüpheye düşerse, namazını tamamladığını anlaması için
doğrusunu araştırsın, sonra otururken sehiv secdesi yapsın."
3471- İbn Ömer der ki:
"Biriniz namazında şüpheye düşerse, zannına göre en doğru tercihini
yapsın, sonra otururken sehiv secdesi yapsın.''
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 286), "İbn Uleyye-İbn Ömer" kanalıyla başka bir lafızla ve
Tahavi, Ali b. Ma'bed vasıtasıyla İbn Uleyye' den rivayet ettiler.
3472- Hasan( -ı Basri)
der ki: "Biriniz namazında şüpheye düşerse, namazı tamamladığını emin
olabilmesi için kendince doğrusunu araştırsın, sonra otururken sehiv secdesi
yapsın.''
Tahric: Farklı
kanallarla ve başka bir lafızla İbn Ebi Şeybe (s. 287) rivayet etb.
3473- İbn Cüreyc
bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "imam kıyamdayken şüpheye düşer ve kaç
rekat kıldığını bilemezse ne yapmalı?" diye sorunca:
"Arkasındakilerin hatırlatmasıyla hemen öğrenir" cevabını vedi.
3474- ibrahim(-i Nehai)
der ki: "Unuttuğum zaman namazı iade etmek benim için daha sevgilidir;
ancak çok unuttuğumdan dolayı sehiv secdesi yaparım."
3475- Zühri ve Hasan(-ı Basri),
fazla rekat kılan kişi için şöyle dediler:
"Sehiv secdesi
yapar. Eğer kaç rekat kıldığını, zannı galibine göre hareket eder ve sehiv
secdesi yapar."
3476- İbn Abbas
bildiriyor: Hz. Ömer'in yanında, onunla namazla ilgili konuşurken, Abdurrahman
b. Avf girdi ve: "Size, Allah'ın Resülü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
duyduğum bir hadisi söyleyeyim mi?" dedi. Biz: "Evet" cevabını
verince, şöyle dedi: "Allah adına şahitlik ederim ki Resülullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sizden biri namazını eksik kıldığından
şüphe ederse, fazla kıldığından şüpheye düşene kadar kılmaya devam etsin"
buyurduğunu duydum.
Tahric: Beyhaki (2/332),
"Muhammed b. Abdillah el-Ensari kanalıyla İsmail b. MÜslim el-Mekki'den ve
farklı kanallarla Tahavi (1/251) rivayet ettiler.
3477- Ata (b. Ebi Rebah)
bildiriyor: İbn Abbas: "Kaç rekat kıldığını unuttuğun farz namazsa, bu
namazı iade et" dedi. İbn Abbas'tan bunu sadece bir defa duydum. Ama bana
bildirildiğine göre o ve İbn Ömer şöyle dediler: "ikinci defa unutursan
iade etme ve zannı galibine göre hareket et. Selam verdikten sonra da otururken
sehiv secdesi yap."
3478- İbn Tavus'un
bildirdiğine göre babası der ki: "Kaç rekat kıldığını bilmezsen bütün
namazını iade et. iki rekat kıldığını iyice bilirsen ve bundan fazlasından emin
değilsen, şüpheye düştüğün rekata dönüp oradan devam et ve emin olduğun iki
rekatı tekrar kılma. Sonra da otururken sehiv secdesi yap. ikinci defa şüpheye
düşecek olursan artık geri dönme. Çünkü (şüphe anında) bir defa dönülür. ''
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 288), "Cerir- Tavus" kanalıyla başka bir lafızla rivayet etti.
3479- İbn Cüreyc
bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Farz namazı kılarken şüpheye düşüp
namazı iade edersem, tekrar kılarken yine şüpheye düşersem ne yapayım?"
diye sorunca: "iade etme" cevabını verdi. Ben: "Beş rekat
kıldığımı anlarsam?" deyince ise: "On rekat kılsan da iade etme ve
sehiv secdesi yap."
3480- Hemmam b. Münebbih
bildiriyor: Ebü Hureyre'ye: "Namazımda şüpheye düştüm" deyince:
"Otururken iki (sehiv) secdesi yaparsın, derlerdi" cevabını verdi.
Hemmam b. Münebbih der ki: Aynı konuyu Abdullah b. Ömer'e sorduğumda: "Ne
kıldığını tam olarak bilene kadar namazını tekrar edersin" dedi.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 287), "İbn Uleyye-İbn Ömer" kanalıyla başka bir lafızla ve ayrıca
başka bir isnadla rivayet etti.
3481- Mis'ar bildiriyor:
Muharib b. Disar'a: "Abdullah b. Ömer'in: "Gücün yettiğince kaç rekat
kıldığını hesaplamaya çalış ve (tamamını) iade etme" dediğini duydum. (Bu
görüş doğru mu?)" dediğimde: "Evet" cevabını verdi.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 287), "Veki'-Muharib" kanalıyla başka bir lafızla rivayet etti.
3482- Ömer b. el-Hattab:
"Bu durumda namaz iade edilmez" demiştir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Teşehüdde Oturma
Konusunda Yanılma