musannef

Abdurrezzak

Namaz

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

Seccade ve Yaygıların Üzerinde Namaz Kılmak

 

1535- İbn Cüreyc der ki: Ata (b. Ebi Rabah)'a: "Kişinin seccade veya üzerinde yattığı şeyin üzerinde namaz kılması konusunda ne dersin?" diye sorduğumda şu karşılığı verdi: "Şayet bu seccade ve yaygı, yüzünün altına gelmeyecekse ve yüzünü rahat bir şekilde koymak için sadece dizlerinin altına gelecekse bir sakıncası yoktur."

 

 

 

1536- İbn Cüreyc der ki: Ata (b. Ebi Rabah)'a: "Kış gününde kişi ellerini yere koymadan boynundaki atkı üzerinde secdesini yapabilir mi?" diye sorduğumda: "Bir sakincası olmaz" dedi. "Peki, soğuk yoksa?" diye sorduğumda: "Benim için ellerini yere koyması daha iyidir, ancak koymadığı zaman da bir sakınca olmaz" dedi. Ona: "Bütün bunları bırakıp da direkt toprak üzerinde namazını kılması senin için daha iyi değil midir?" diye sorduğumda ise: "Evet!" dedi.

 

 

 

1537- Nafi' bildiriyor: "ibn Ömer evde namazgahı dışında hasır üzerine koyulan bir seccadenin üzerinde secdesini yapar, kıyamda dururdu."

 

 

 

1538- Ma'mer (b. Raşid) bildiriyor: Zühri'ye (toprağa açılmış) yaygı üzerinde secde etmeyi sorduğumda: "Bir sakıncası olmaz, zira Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) da seccade üzerinde namazını kılardı" dedi. 

 

Tahric: Buhari (1/72) rivayet etti.

 

 

 

1539- Enes bildiriyor: "Resu lullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hasır üzerinde namazını kıldı.''

 

Tahric: Buhari ve Müslimı Enes kanalıyla rivayet ettiler.

 

 

 

1540- Abdullah b. Amir bildiriyor: "Ömer b. el-Hattab'ın abkar! (desenli yaygı) üzerinde namaz kıldığını gördüm." Ravi ikrime der ki: "Abdullah'a: "Abkar! nedir?" diye sorduğumda: "Bilmiyorum" dedi.

 

Tahric: Beyhaki, ''Yahya b. Said-Abdullah b. Ammar" kanalıyla rivayet ettiler.

 

 

 

1541- Miksam bildiriyor: "ibn Abbas tüm odayı kaplayan bir yaygının üzerinde namazını kıldı."

 

 

 

1542- Abdürrezzak başka bir kanalla yukarıdakinin aynısını bildirir.

 

Tahric: Beyhaki (2/436), değişik kanallar ve farklı lafızlarla rİvayet etti.

 

 

 

1543- Abdürrezzak başka bir kanalla aynısını bildirir.

 

 

 

1544- Said b. Cübeyr der ki: "ibn Abbas tüm adayı kaplayan bir yaygının üzerinde namazını kıldı."

 

 

 

1545- Said b. Cübeyr bildiriyor: "ibn Abbas, iki ucunu omuzlarında bağlamak suretiyle tek parçalık giysi içinde ve odanın tümünü kaplayan bir yaygı üzerinde bize namaz kıldırdı.''

 

 

 

1546- Katade'nin bildirdiğine göre Hasan(-ı Basri): "Yaygı ve seccade üzerinde namaz kılmanın bir sakıncası yoktur" demiştir."

 

 

 

1547- Abdullah b. Dinar bildiriyor: "ibn Ömer abdestte ayaklarını hayızlı kadına yıkattırırdı ve seccade üzerinde namaz kılardı."

 

 

 

1548- Abdürrezzak başka bir kanalla yukarıdakinin aynısını bildirir.

 

Tahric: Malik, Muvatta (1/73) rivayet etti.

 

 

 

1549- Ebu Vail bildiriyor: "ibn Mes'ud çuval üzerinde namaz kıldı."

 

 

 

1550- İbn Tavus bildiriyor: "Babama (Tavus'a) namaz kılmak için kendisine bir kilim serildiğini gördüm. Sanırım yerin pisliğinden dolayı onu serdiler. "

 

 

 

1551- Muhammed b. Raşid'in Cafer b. Ömer veya başkasından naklen bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Selleml tavanından su damlayan bir evdeyken yere serdiği bir yaygı üzerinde namaz kılmıştır.

 

Tahric: TaberaNİ, M. el-Evsat'ta değişik bir lafızla bunu Hz. Aişe'den rivayet etti. Yine değişik bir lafızla Beyhaki (1/436) ve İbnu'I-Mübarek, Zühd'de rivayet ettiler. Aişe hadisinden şahidini Ebu Davud rivayet etti.

 

 

 

1552- Abdulkerım b. Umeyye bildiriyor: "Bana ulaşana göre Ebü Bekr es-Sıddık araya hiçbir şey koymadan doğrudan yerin üzerinde secdesini yapar" veya: "Namazını kılardı."

 

 

 

1553- Ebü Ubeyde bildiriyor: "ibn Mes'üd sadece yerin (toprağın) üzerinde secedesini eder" veya: "Namazını kılardı."

 

Tahric: Mecma' da (2/57) geçtiği üzere Taberani, M. el-Kebir' de rivayet etti.

 

 

 

1554- Muhill bildiriyor: "ibrahım(-i Nehai) namaz kılarken bitkilerden yapılmış yaygı (berdi) üzerinde durur, ancak toprağın üzerine secdesini yapardı." Sevri der ki: "Muhil'le bitkilerden yapılmış bu yaygı (berdi) nedir?" diye sorduğumuzda: "Hasırdır" dedi. 

 

Tahric: Mecma' da (2/57) geçtiği üzere Taberani rivayet etti.

 

 

 

1555- Hz. Aişe der ki: "Resülullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) secdede iken yüzüyle yer arasında bir şey koyduğunu görmüş değilim.''

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Sıcak veya Kalabalık Yerlerde Namaz