musannef

Abdurrezzak

Namaz

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

Secde

 

2921-M- Zühri: "Kişi, bütün organları yerli yerine oturacak şekilde secdeden kalkar" demiştir.

 

 

 

2922- Cabir b. Abdillah der ki: "Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) secde edince, kollarını o kadar açardı ki, koltuk altlarının beyazı görülürdü."

 

Tahric: Ahmed (3/294), Abdürrezzak kanalıyla rivayet etti.

 

 

 

2923- Akram şöyle dedi: "Babamla birlikte Nemira -veya Temiradüzlüğündeyken bazı yolcular gelip yolun kenarında develerini çökerttiler. Babam bana: "Ey oğul! Sen kuzularımızın yanında dur da ben şu yolculara yaklaşayım" dedi. Babam onlara yaklaşınca, ben de onunla yaklaştım. Namaz için kamet getirilince, Resülullah'ın da(Sallallahu aleyhi ve Sellem) onların arasında olduğunu gördüm. Allah'ın Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) her secde edişinde koltuk altlarının beyazlığına bakıyordum."

 

Tahric: Tirmizi (1/233) rivayet etti.

 

 

 

2924- İbn Abbas'ın bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) secde ettiği zaman koltuk altlarının beyazlığı görünürdü.

 

Tahric: Ebu Davud, Züheyr kanalıyla Ebu İshak'tan ve Ahmed rivayet ettiler.

 

 

 

2925- Amr b. Dinar'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) secde ettiği zaman koltuk altlarının beyazlığı görünürdü. Yine İbn Uyeyne'nin başka bir yolla Meymune' den bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) secde ettiği zaman kollarını o kadar açardı ki eğer bir oğlak geçmek istese geçerdi. 

 

Tahric: Müslim ve Ebu Davud rivayet ettiler.

 

 

 

2926- ibrahım(-i NehaI) der ki: "Kişinin secde ederken çok uzanması veya büzülmesi mekruh görülür, bu ikisi arasında bir şekilde secde yapılması istenirdi. ibrahim der ki: Bana anlatıldığına göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) secde edince koltuk altlarının beyazlığı görünürdü. ''

 

Tahric: İbn Ebi Şeybe (s. 173), "Veki'-İbrahım" kanalıyla mürsel olarak rivayet etti.

 

 

 

2927- Adem b. Ali bildiriyor: İbn Ömer, benim namaz kılarken kollarımı yerden kaldırmadığımı görünce şöyle dedi: "Yeğenim, kollarını yırtıcı hayvan gibi yayma, avuçları na yaslan ve kollarını yanlarına yapıştırma. Eğer böyle yaparsan bütün azaların secde eder. ''

 

Tahric: Taberani, M. el-Kebir'de rivayet etti. Ravileri güvenilir kişilerdir. Heysemi Mecma'da

 

 

 

2928- Nu'man b. Ebi Ayyaş ez-Züraki bildiriyor: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabı secdede(n kalkarken) ellerini (yere koyup) destek almaktan şikayette bulundular. Bunun üzerine, dizlerinden destek almalarına izin verildi." Süfyan: "Bu ruhsat, teheccüd namazı kılanlar içindir" demiştir.

 

Tahric: İbn Ebi Şeybe (2662) rivayet etti. Ebü Hureyre hadisinden sahih şahidi vardır.

 

 

 

2929- Cabir b. Abdillah bildiriyor: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem), secdenin düzgün yapılmasını ve kişinin kollarını köpeğin uzanıp yaydığı gibi yere yaymamasını emrettiğini duydum. ''

 

 

 

2930- Cabir'in bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Biriniz secde edince düzgün yapsın ve köpeğin kollarını yaydığı gibi yere yaymasın" buyurdu.

 

Tahric: Tirmizi (1/233), Ebu Muaviye kanalıyla A'meş'ten rivayet etti.

 

 

 

2931- Davud b. Eslem bildiriyor: "Müslümanlar, Resülullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) secdede teferrücün verdiği sıkıntıdan şikayette bulununca Allah Resülü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu konuda dizlerinden yardım almalarını söyledi.''

 

Tahric: Ebü Hureyre hadisinden Ebü Davud (902), Tirmizi (286) ve Beyhakı (2/117) rivayet etti.

 

 

 

2932- Nafi bildiriyor: "ibn Ömer namazda secde ederken parmaklarının arasını açan birini görünce onun böyle yapmaktan men ederdi." (Ravi) der ki: "O da parmaklarını hem kapalı tutar, hem de uzatırdı."

 

 

 

2933- Hafs b. Asım bildiriyor: İbn Ömer'in yanında namaz kıldım ve secde edince parmaklarımın arasını açtım. İbn Ömer: "Yeğenim, secde ederken parmaklarını birleştir, kıbleye dön ve ellerini de kıbleye çevir. Eller de yüzle beraber secde ederler" dedi.  

 

 

Tahric: İbn Ebi Şeybe (s. 175), Abdullah b. ümer kanalıyla Abdurrahman b. el-Kasım'dan rivayet etti.

 

 

 

2934- İbn Ömer şöyle derdi: "Biriniz secde edince, yüzüyle beraber ellerini de yere koysun. Yüzün secde ettiği gibi eller de secde ederler. Başını secdeden kaldırınca ise ellerini de kaldırsın."

 

Tahric: Buhari, Hakim. Bak: Ebu Davud, Nesai, Hakim, Buhari ve Müslim ve merfu olarak Beyhaki (2/102)

 

 

 

2935- İbn Ömer der ki: "Biriniz secde edince ellerini kaldırsın. Muhakkak ki eller de yüzle beraber secde ederler."

 

 

 

2936- Tavus der ki: "Namaz kılarken Abdullah b. Ömer gibi yüzüyle, elleriyle ve ayaklarıyla Kabe'ye dönen birini görmedim."

 

 

 

2937- Muhammed b. Yahya b. Habban bildiriyor: "ibn Ömer, namazda kıbleye tam olarak dönmeyi, hatta parmaklarının bile kıbleye tam olarak dönmesini tercih ederdi."

 

 

 

2938- Hz. Aişe der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), namaz kılarken köpeğin veya yırtıcı hayvanın ayaklarını yaydığı gibi kollarımızı yaymamızı yasaklardı. 

 

Tahric: İbn Ebi Şeybe (s. 184), "Yezid b. Harun-Budeyl" kanalıyla ve Müslim rivayet ettiler.

 

 

 

2939- İbn Cüreyc bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah)'a, secdede elleri tıpkı kanat gibi açmayı sorduğumda: "Böyle yapılması yasaklanmıştır" cevabını verdi. Ben: "(secdedeyken) dirseklerim nasıl dursunlar?" deyince, Ata: "ister dizlerine değdir, ister değdirme. Kollarını kanat gibi açmadıktan sonra dirseklerini nasıl yaptığın önemli değildir" cevabını verdi.

 

 

 

2940- İbn Cüreyc bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah). kişinin secde ederken ellerini yere koyunca dirseklerini yere değdirmesini yasaklardı.

 

 

 

2941- Ebu'ş-Şa'sa bildiriyor: İbn Ömer, secde ederken ağırlığını alnına ve burnuna verdiğini görünce: "Böyle yapıp suretini değiştirme" dedi. Habib der ki: Ebu'ş-Şa'sa'ya: "Suret değiştirmekten kasıt nedir?" diye sorduğumda: "Bunun vereceği rahatsızlıktan dolayı yüz ifadesinin değişmesidir" dedi.

 

 

 

2942- Abdullah (b. Mes'ud): "Secde eden, ne oturarak ne de uzanarak secde etmesin. Eğer güzel secde ederse bütün kemikleri secde etmiş olur" demiştir.

 

Tahric: Taberani, M. el-Kebir'de, ravileri Sahillin ravileridir; bak: Heysemi Mecma (2/127).

 

 

 

2943- Amr b. Kays bildiriyor: Mesruk, secde ederken ayaklarını havaya kaldıran birini görünce: "Bu adamın namazı tamam olmadı" dedi.

 

 

 

2944- Amir b. Kays bildiriyor: "Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) (secde ederken) avuçların yere konmasını ve ayakların (parmakları yere kanarak) dik tutulmasını emretti. 

Süfyan der ki: Bana bildirildiğne göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) secde ederken ayaklarını dik tutar ve ayakparmaklarını yere koyardı."

 

Tahric: İbn Ebi Şeybe (s. 176), Muhammed b. İbrahim kanalıyla Amir b. Sa'd'dan rivayet etti.

 

 

 

2945- Süleyman b. Musa der ki: "Secde ederken dizlerini ve ayak uçlarını yere koy."

 

 

 

2946- İbn Cüreyc bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Farz namazda sırtımı tam doğrultmazsam ve secdede başımı tam olarak yere koymazsam bir şey gerekir mi?" diye sorduğumda: "Bundan dolayı ne namazı iade eder ne de sehiv secdesi yaparsın" dedi.

 

 

 

2947- ibrahim(-i Nehai) der ki: "Erkeğin secde ederken cinselorganını yere değdirmesi kerih görülürdü." (Ravi) der ki: Yani cinsel organıyla yer arasında giysi olması gerekir .

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Secdede Ellerin Konacağı Yer ve iki Secde Arasında Elleri Kenetlemek