|
musannef Abdurrezzak |
Namaz |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Bismillahirrahmanirrahim'in
Okunması
2598- Enes der ki:
"Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Hz. Ebu Bekr, Hz. Ömer ve
Hz. Osman'ın (namazda) "Elhamdulillahi Rabbil-alemin'i (Fatiha suresini)
okuduklarını duydum."
Tahric: Buhari; Müslim,
Şu'be kanalıyla Katade' den ve Beyhakı de (2/52) uzun bir metinle Humeyd
kanalıyla rivayet ettiler.
2599- Sevri bildiriyor:
Enes: "Allah'ın Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Hz. Ebu Bekr ve Hz.
Ömer (namaza) Fatiha Suresi ile başlarlardı" dedi. Ona: "Besmele'yi
okumazlar mıydı?" diye sorduğumda, Enes: "Sesssiz bir şekilde
okurlardı" dedi.
2600- Abdullah b.
Muğaffel'in oğlu şöyle der: "Ben (namaza başlarken) Besmele'yi okuyunca,
babam: "Ey oğul! (dinde) Yeni bir şey çıkarmaktan sakın ben, Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem), Hz. Ömer ve Hz. Osman ile namaz kıldım, onlar
(ilk olarak) Elhamdulillahi Rabbil-alemin'i okuyorlardı" dedi.
Tahric: Tirmizi (1/204;
"hasen"), "İbn Uleyye-İbn Muğaffel" kanalıyla ve İbn Mace
rivayet ettiler.
2601- Suveyr b. Ebi
Fahite, babasından bildiriyor: "Hz. Ali, Besmele'yi açıktan okumaz, Fatiha
süresini ise açıktan okurdu."
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 275), "Veki'-Suveyr" kanalıyla rivayet ettiler.
2602- Hz. Aişe:
"Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namaza tekbirle başlar, kıraate
ise Fatiha süresiyle başlardı" demiştir.
2603- Ma'mer der ki:
Ömer b. Abdilazız'in arkasında namaz kılan bir kişi, onun kıraate Fatiha
süresiyle başladığını duyduğunu söyledi.
Ma'mer der ki: Hasan( -ı
BasrI) ve Katade de kıraate Fatiha süresiyle başlarlardı.
Tahric: İbn Ebi
Şeybe'nin (s. 275), Zeyd b. Habbab kanalıyla Muaviye b. Salih'ten bildirdiğine
göre Malik b. Ziyad: "Ömer b. Abdilaziz bize namaz kıldırdı ve namaza
Fatiha Suresi ile başladı" demiştir.
2604- Ebü Süfyan Tarif
der ki: Hasan(-ı Basri)'ye: "Besmele'yi açıktan okuyayım mı?" diye
sorduğumda şöyle cevap verdi: "Sünnet olan, Fatiha süresiyle başlamaktır.
Tercih edilen görüş te (açıktan okumaya) Fatiha süresiyle başlamanın,
Besmele'yle başlamaktan daha faziletli olması yönündedir. "
2605- İbn Abbas:
"Besmele'yi açıktan okumak, bedevilerin kıraat şeklidir" dedi.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 275), Veki' kanalıyla Sevri'den bu isnadla ve aynı metinle rivayet ettiler.
2606- ibrahım(-i NehaI):
"ilk başta Besmele'yi okuman, yine ilk başta istiaze etmen
yeterlidir" demiştir.
2607- Abdulkerim Ebu Umeyye
der ki: Ubey b. Ka'b (kıraate) Besmele'yle başlardı.
2608- Nafi der ki:
"ibn Ömer Besmele'yi bırakmazdı. Kıraate Besmele'yle başlardı."
2609- İbn Cüreyc
bildiriyor: Babamın bana, Said b. Cübeyr'in kendisine:
"Andolsun ki, biz
sana tekrarlanan yedi ayeti ve yüce Kur'an'ı verdik"[Hicr, 87] ayetinden
kastedilen Ümmü'l-Kur'an'dır, dediğini söyledi ve:
"Bunu sana okuduğum
gibi Said'e de okudum" dedikten sonra: "Besmele de yedinci
ayettir" dedi. İbn Abbas şöyle dedi: "Allah onu (Fatiha süresini)
size göndermiş, sizden önce kimseye göndermemiştir." Abdürrezzak der ki:
İbn Cüreyc bize bu süreyi okudu. Bismillahirrahmanirrahim'i bir ayet, Elhamdu
lillahi Rabbi! alemin'i bir ayet, er-Rahman'irrahım'i bir ayet, Maliki
yevmid-dın'i bir ayet, iyyake ha'budu ve iyyake nesta'ın'i bir ayet,
ihdinessıratel-müstakım'i bir ayet, Siratellezine en'amte aleyhim'i bir ayet.
.. saydı.
2610- Amr b. Dinar der
ki: "ibn Abbas namaza Besmeleyle başlardı."
2611- Ebü Hureyre:
"Namaza Besmele'yle başlanır" dedi.
2612- Ma'mer der ki:
Zühri namaza Besmele'yle başlar ve: "Bu, insanların terkettiği, Allah'ın
Kitab'ından bir ayettir" derdi.
2613- İbn Tavus'un
bildirdiğine göre babası (namazdayken) kendilerine Fatiha'dan önce Besmele'yi okursa,
ondan sonra (zamm-ı sure okurken) besmele'yi okumazdı.
2614- Asım b.
Ebi'n-Necud der ki: "Said b. Cübeyr her rekatta Besmele'yi açıktan
okurdu.''
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 276), Veki' kanalıyla Sevri' den başka bir lafızla rivayet etti.
2615- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Unutmak dışında, hiçbir zaman farz olsun, nafile
olsun Besmele'yi terketmedim. Hem Fatihayı okurken, hem ondan sonra okuduğum
sureden önce Besmele'yi okudum" dediğimde: "Besmele, Kur'an'dan bir
ayettir" karşılığını verdi. Ben: "Bana bildirildiğine göre Besmele,
Kur'anla inmemiştir ve Allah'ın Resulü, "Mektup Süleyman'dandır, Rahman ve
Rahim olan Allah'ın adıyla (başlamakta) dır"[Neml, 30] ayeti nazil
oluncaya kadar yazmamıştır. Bu ayet nazil olunca yazmıştır" deyince ise
şöyle karşılık verdi: "Bana böyle bir şey bildirilmedi. O ancak Kur'andan
bir ayettir." Ravi der ki: Yahya b. Ca'de: "Şeytan, imamlardan
Besmele ayetini hile ile çekip almıştır" demiştir.
Tahric: Enes hadisinden
Ebü Davud (1/208) rivayet etti.
2616- İbn Cüreyc
bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Farz namazda Besmele'yi unutursam
namazı tekrar mı kılayım, yoksa sehiv secdesi mi yapayım?" diye
sorduğumda: "Evet, sehiv secdesi yapasın. Ömrüme yemin olsun ki Kur'an'dan
birçok şeyi eksik okuyoruz" karşılığını verdi. Bir kişi kendisine:
"Berae (Tevbe) Suresi'ndeki Besmele konusunda ne dersin?" diye
sorunca Ata: "Evet, bu sure ile Enfal Suresi tek suredir. Buna rağmen ben
bu sureyi okumaya başlarken Besmele çekmeyi bırakmam" cevabını verdi.
2617- Said b. Cübeyr der
ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zamanında müminler Besmele
nazil olmadan surenin bittiğini bilmiyorlardı. Besmele nazil olunca ise surenin
bittiğini ve diğer sureye geçildiğini anlıyorlardı."
2618- Abdullah b. Ebi Bekr
b. Hafs b. Ömer b. Sa'd der ki: Muaviye insanlara akşam namazını Besmele'yi
okumadan kıldırdı ve insanların getirdiği şu tekbirlerden bazılarını getirmedi.
Namazı bitirince onu duyanlardan Muhacir ve Ensar'dan olanlar kendisine:
"Ey Muaviye! Namazı çaldın mı yoksa unuttun mu? Besmele nerede ve secdeye
varırken getirmen gereken tekbir nerede?" dediler. Bundan sonra Muaviye
böyle bir şeyi tekrar etmedi.
Tahric: Beyhakı (2/49),
Abdulmecld kanalıyla İbn Cüreyc'ten rivayet ettiler.
2619- Mücahid der ki:
"insanlar Besmele'yi ve şu tekbirleri unuttular."
2620- Amr b. Dınar der
ki: İbn Abbas ve İbn Ömer namaza Besmele'yle başlarlardı.
Abdürrezzak: "Ma'mer bize namaz kıldırdı
ve namaza Fatiha süresiyle başladı" demiştir.
2621- Ma'mer der ki:
Eyyüb, Asım b. Ebi'n-Necud'a: "Besmele'nin okunması hakkında ne
duydun?" diye sorunca, Asım şöyle karşılık verdi: "Ebü Vail, Ömer b.
el-Hattab'ın namaza Fatiha Suresiyle başladığını duyduğunu söyledi."
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: