|
musannef Abdurrezzak |
Namaz |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Nafile Namazın Fazileti
4842- Ebu Galib der ki:
Ebu Umame'ye nafile namazını sorduğumda: "Bu namaz, Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) için nafile sizin için fazilettir" dedi.
4843- Hasan(-ı Basri)
anlatıyor: Bir adam Allah Resulü'ne (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ya
Resulallah! Hangi müminin imanı daha üstündür?" diye sorunca, Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ahlakı en güzel olanların imanıdır" buyurdu.
Adam: "Hangi iman daha üstündür?" diye sorunca da, Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sabreden ve müsamahakar alandır"
buyurdu. Adam: "Hangi hicret daha üstündür?" deyince, Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allah'm kendisine yasak kıldığı şeylerden
hicret etmektir" buyurdu. Adam: "Hangi cihad daha üstündür?"
deyince: "(Savaşırken) atı öldürülen ve kendi kanı akıtılandır"
buyurdu. Adam: "Hangi sadaka daha üstündür?" deyince, Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Malı az olup takatı yettiği kadar verenin
sadakasıdır" buyurdu. Adam: "Hangi namaz daha üstündür?"
deyince, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kunutu (kıyaml) uzun
olanıdır" buyurdu. Abdürrezzak der ki: "Ma'mer bunu Amr kanalıyla
(Hasan)'dan da nakletmiştir. ''
Tahric: Ebu Hureyre hadisinden
EbU Davud (4682) ve Tirmizi (3/466); Cabir hadisinden Müslim (756) rivayet
ettiler.
4844- Amr b. Dinar
bildiriyor: Ubeyd b. Umeyr'in şöyle dediğini işittim: "Hangi cihad daha
üstündür?" diye sorulunca: "Atı öldürülen ve (savaşırkan) kendi kanı
akıtılandır" karşılığını verdi. "Hangi namazlar daha üstündür?"
denilince: "Kunutu (kıyaml) uzun olanlardır" karşılığını verdi.
"Hangi sadaka daha üstündür?" denilince: "Malı az olup takatı
yettiği kadar verenin sadakasıdır" karşılığını verdi. "Hangi hicret
daha üstündür?" denilince:
"Allah'm ve
Resulü'nün yasak kıldığı şeylerden hicret etmektir (uzak durmaktır)"
karşılığını verdi. "insanlar arasında en iyi hüküm verenler kimdir?"
denilince:
"İnsanlara kendi
nefsine hüküm verir gibi hüküm verenlerdir" karşılığını verdi. "En
bilgili insanlar kimdir?" denilince: ."İnsanların ilmini kendi ilmine
ekleyenlerdir" karşılığını verdi." Amr der ki: "Bildiğim
kadarıyla Ubeyd bu soru ve cevapları Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
dayandırmıştır."
4845- Cabir b. Abdillah
der ki: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Hangi namaz daha
üstündür?" diye sorulunca: "Kunutu (kıyaml) uzun olanıdır"
buyurdu.
Tahric: Tirmizi
(1/3000), Ebu'z-Zübeyr kanalıyla Cabir'den; Ahmed, Müslim ve İbn Mace rivayet
ettiler.
4846- Velid b. Hişam'ın
bildirdiğine göre bir kişi şöyle dedi: Sevbanta:
"Bana bir şeyler
anlat. Umulur ki, Allah bununla bana bir fayda sağlar" dedim. Bunu ona üç
defa tekrarladım. Bunun üzerine Sevban şöyle dedi:
Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allah'a secde eden hiçbir kul yoktur ki.
mutlaka Allah o secde sayesinde kişiyi bir derece yükseltir ve bir günahını
bağışlar" buyurduğunu işittim.
Tahric: Müslim (1/193)
ve Tirmizi (1/300) her ikisi de Velid b. Müslim kanalıyla Evzal'den; Ahmed ve
Ebu Davud rivayet ettiler.
4847- Ahnef b. Kays'ın
bildiriyor: Ebu Zer ağlayarak üç defa: "Sevdiğim Ebu'I-Kasım (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)" dedi. Üçüncüde de şöyle devam etti: "Sevdiğim
Ebu'I-Kasım (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana şöyle buyurdu: "Allah'a
secde eden hiçbir kul yoktur ki. mutlaka Allah o secde sayesinde kişiyi bir
derece yükseltir, bir günahını bağışlar ve ona bir iyilik yazdır. "
Tahric: Ahmed (5/164) ve
Beyhaki (2/489) aynı raviden rivayet ettiler.
4848- İbn Mes'ud der ki:
Şeytan Ademoğlunu secde halinde gördüğü zaman: "Vay halime! Şeytanların
vay haline! Allah Cennete karşılık Ademoğluna secde etmesini emretti. O da
itaatte bulundu. Bana da secde etmemi emretti. Ancak asi olmamdan dolayı da
bana cehennem vardır" der.
Tahric: Mişkatta (26)
geçtiği üzere başka bir lafızla Müslim, Ebu Hureyre' den rivayet etti. 2
Buhari, Müslim, Ebu Davud, Nesai ve Tirmizi rivayet ettiler.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: