|
musannef Abdurrezzak |
Namaz |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Vitir Namazı Kaç
Rekattır?
4633- Ebu Eyyub
el-Ensarı der ki: "Vitir namazını kılmak her Müslüman üzerine bir haktır. Vitri
beş rekat kılmak isteyen beş rekat kılsın, üç rekat kılmak isteyen üç kılsın,
bir rekat kılmak isteyen de bir rekat kılsın. Bunlara güç yetiremeyen kişi de
ima ile kılsın.''
Tahric: Farklı
kanallarla İbn Nasr (s. 122) merfu olarak ve Tahavı (1/172) merfu ve mevkuf
olarak rivayet ettiler.
4634- Abdürrezzak başka
bir kanalla Enes'ten yukarıdakinin aynısını bildirir.
4635- Abdurrahman b.
Yezid der ki: "Gecenin vitir namazı gündüzün vitir namazı sayılan akşam
namazı gibi üç rekattır." Ravi der ki: "ibn Mes'üd'un da görüşü
budur."
Tahric: İbn Nasr (s.
122); farklı kanallarla Tahavi (1/173); "İbn Numeyr-Millik b.
el-Haris" kanalıyla Beyhakı (3/31) ve İbn Ebi Şeybe (s. 426) rivayet
ettiler.
4636- Sabit el-Bunanı
der ki: "Enes ile birlikte namaz kıldım ve yanında geceledim. Onun ikişer
rekat kıldığını gördüm. Ancak namazının sonunda akşam namazı gibi üç rekat
vitir kıldı."
4637- Ebü Ubeyde
bildiriyor: "Abdullah (b. Mes'üd) vitir namazını üç rekat veya (tek sayı
olarak) daha fazlasıyla kılardı."
4638- ibrahım(-i NehaI)
der ki: "Vitir namazı üç, beş, yedi, dokuz ve on bir rekat olarak
kılınabilir."
4639- Said b. Ubeyd b.
es-Sebbak es-Sekarı bildiriyor: "Hz. Ömer, Ebu Bekr'in defın işini
bitirdiği zaman yatsı namazını kıldı. Sonra vitir namazını üç rekat olarak
kıldı. Müslümanlardan bazı kişiler de vitir namazını kendisiyle birlikte
kıldı."
Tahric: Ubeyd b.
es-Sebbak kanalıyla İbn Nasr (s. 122); "İbn Ebi Hilal-Misver b.
Mahrame" kanalıyla Tahavi (173) ve İsmail kanalıyla İbnu's-Sebbak'tan İbn
Ebi Şeybe (2/293) rivayet ettiler.
4640- Ata (b. Ebi Rebah)
der ki: "Vitir namazını üç rekat olarak kılmak bir rekat olarak kılmaktan
daha çok hoşuma gider."
4641- İbn Abbas'ın
azatlısı ikrime bildiriyor: İbn Abbas, Şam'da bulunan Muaviye'nin yanına
gelmişti. Gecenin bir kısmı hatta daha fazlası geçene kadar sohbet ettiler. Bir
gece İbn Abbas, Muaviye ile birlikte yatsı namazını odasında kıldı. Muaviye
yatsı namazını bitirdikten sonra bir rekat vitir namazı kıldı. Bunun üzerine
İbn Abbas'a geldim ve: "Muaviye'den daha gülünç kimse var mıdır? Yatsı
namazını bitirdikten sonra bir rekatla vitir namazını kıldı" dedim. İbn
Abbas: "O, isabetli bir şey yapmıştır, evladım! Hiç birimiz Muaviye'den
daha bilgili değiliz. Kişi vitir namazını bir, beş, yedi veya (tek sayı olarak)
daha fazlasıyla dilediği gibi kılabilir" dedi.
ibn Cüreyc der ki:
Utbe'nin bu rivayetini Ata (b. Ebi Rebah)'a bildirdiğimde, Ata şöyle dedi:
"Bu konuda İbn Abbas'ın: ''O, isabetli bir şey yapmıştır'' dediğini
işittik. Akşam namazı üç rekat değil midir?"
Tahric: Beyhaki,
"Abdulmecid b. Abdilazız-Utbe b. Muhammed b. el-Haris" kanalıyla
rivayet etti.
4642- İbn Cüreyc
bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah)'a bir rekat vitir namazı kılmak sorulunca:
"iyidir, bana bildirildiği ne göre Sa'd b. Ebi vakkas da vitir namazını
bir rekat kılardı" dedi.
4643- İbn Cüreyc der ki:
"Ebu Bekr b. Hafs b. Ömer b. Sa'd b. Ebi Vakkas'ın bana bildirdiğine göre
Sa'd, yatsı namazını kıldıktan sonra bir rekat vitir namazı kılardı."
4644- Zühri bildiriyor:
Sa'd b. Ebi Vakkas yatsı namazından sonra vitir namazını bir rekat olarak kılar
ve uyurdu. Sonra gece yarısı tekrar kalkardı.
Ma'mer der ki: İbn Said
b. Ebi vakkas ile birlikte yatsı namazını kıldım. O, farz namazı bitirdikten
sonra bir rekat kıldı. Gideceği sırada ona: "Namazında şüpheye mi
düştün?" diye sorduğumda: "Hayır" cevabını verdi. "Sadece
bir rekat kıldın" dediğimde ise: "Biz ev halkı öyle yaparız"
karşılığını verdi.
Tahric: Beyhakı (3/25),
Zühri kanalıyla Abdullah b. Sa'lebe ez-Zühri'den rivayet etti.
4645- Ebu Abdirrahman
es-Sülemi'nin bildirdiğine göre Sa'd vitir namazını bir rekat olarak kılardı.
4646- Yezid b. Husayfe
der ki: Muhammed b. Şurahbil'in şöyle dediğini işittim: "Sa'd b. Malik'in yatsı
namazını kıldıktan sonra vitir namazını bir rekat olarak kıldığını
gördüm."
Tahric: Beyhakı (3/35),
Humeydı kanalıyla Abdullah b. Sa'lebe ez-Zühri'den; İbn Nasr (119), Muhammed b.
Şurahbıl kanalıyla Sa'd'dan rivayet ettiler.
4647- İsmail b. Muhammed
b. Sa'd der ki: Mus'ab b. Sa'd b. Ebi Vakkas'ın Sa'd'a: "Vitir namazını
bir rekat olarak kıldığını görüyorum" dediğini işittim. Sa'd: "Evet,
kendime hafıfletiyorum. Oysa benim için, üç rekat bir rekattan beş rekat üç
rekattan ve yedi rekat beş rekattan daha hoştur" karşılığını verdi.
Tahric: Beyhakı (3/25),
Humeyd'i kanalıyla ve İbn Nasr (122) rivayet ettiler.
4648- İbn Abbas der ki:
"Vitir namazı yedi veya beş rekat olarak kılınır. Üç rekat olarak kılınması
kesik olması demektir ki ben vitrin kesik olmasını istemem."
4649- Ata (b. Ebi Rebah)
der ki: "Benim için, vitir namazını üç rekat kılmak bir rekat kılmaktan,
yedi rekat kılmak beş rekat kılmaktan ve (tek sayı olarak) daha fazla kılmak
daha hoştur. ''
Tahric: Yakın metinle
İbn Nasr (122) rivayet etti.
4650- Sevri der ki:
"Yitir namazı bir, üç, beş, yedi, dokuz veya on bir rekat olarak
kılınabilir. Benim için en sevimli olanı üç rekattır.''
Tahric: "Benim için
en sevimli olanı üç rekattır" lafzı olmaksızın İbn Nasr (125) rivayet
etti.
4651- ibrahım(-i Nehai)
bildiriyor: Abdullah b. Mes'ud, Sa'd b. Ebi Yakkas'a: "Yitir namazını bir
rekat mı kılıyorsun?" diye sorunca, Sa'd: "Yitir namazı bir rekat
değil midir?" karşılığını verdi. Abdullah: "Öyledir ama üç rekat
kılmak daha efdaldir" deyince, Sa'd: "Ben buna bir şey
eklemeyeceğim" karşılığını verdi. Abdullah buna öfkelenince Sa'd:
"Yitir namazını bir rekat olarak kılmama öfkeleniyorsun. Sen üç nineye
kadar miras veriyorsun, bari Adem'in (aleyhisselam) eşi Havva'ya da ver"
dedi.
Abdürrezzak der ki:
"Bunu bana Sevri'den Yahya aktardı."
Tahric: Taberanı mürsel
olarak; Heysemi (2/242) ve Tahavi (1/174) "kısa metinle" rivayet
ettiler.
4652- Ubeydillah b. Ebi Yezid
bildiriyor: Muaviye'nin yatsı namazını kıldıktan sonra bir rekat vitir namazı
kıldığını gördüm. Bunu İbn Abbas'a zikrettiğimde: "isabetli bir şey
yapmıştır" dedi.
Tahric: Beyhakı, Utbe b.
Muhammed b. el-Haris kanalıyla rivayet etti.
4653- saib b. Yezid
bildiriyor: Bir kişi Abdurrahman b. Osman etTeymı'ye Talha b. Ubeydillah'ın
namazını sorunca, Abdurrahman: "Dilersen sana Osman b. Affan'ın namazını
anlatayım" dedi. Bu kişi: "Tamam" deyince Abdurrahman şöyle
devam etti: "Ben: "Bu gece herkesten önce Makam'a gideceğim"
dedim. Kalkıp Mescid'e giderken yüzü kapalı bir kişi bana sürtünerek beni
geçti. Ona baktığımda Osman olduğunu gördüm. Ben Mescid'e ondan sonra vardım. O
namaza durdu. Kur' an secdelerine rastladıkça secde ediyordu. Namazı o kadar devam
ettirdi ki nihayet ben: "işte sabah ezanı okunacak" dedim. Sonra o,
namazı bir rekat vitir kılarak tamamladı, başka da namaz kılmadı ve çekip
gitti."
Tahric: Beyhakı (3/25),
"Muhammed b. İbrahım-Abdurrahman b. Osman" kanalıyla; İbn Nasr (119),
Saib b. Yezid kanalıyla ve Tahavı (1/174) Fuleyh b. SÜleyman kanalıyla Muhammed
b. el-Münkedir'den rivayet ettiler.
4654- Saib b. Yezid'in
bildirdiğine göre Kureyşli bir kişi şöyle demiştir:
"Makam'ın arkasında
namaz kılıyordum. Yüzü kapalı bir kişi geldi ve yedi uzun ayet okudu. Dönüp
baktığımda onun Hz. Osman olduğunu gördüm."
4655- İbn 5lrin'in
bildirdiğine göre bir kişi şöyle demiştir: "Bir gece Hz.
Osman'ı namaz kılarken
gördüm. Gecenin sonunda da bir rekat namaz kıldı. Onun kim olduğunu bilmek için
takip ettiğimde Osman olduğunu gördüm.
4656- Hakem (b. Uteybe)
der ki: Miksam'e: "Vitir namazını üç rekat olarak kılıyorum ve sabah
namazı vakti geçer korkusuyla çıkıp mescide gidiyorum" dedim. Miksam
bundan hoşlanmadı ve vitir namazının beş veya yedi rekat kılınması gerektiğini
söyledi. Ona: "Bunu kimden işittin?" diye sorduğumda: "Ben bunu
güvenilir bir kişiden o da Meymune ile Hz. Aişe' den onlar da Allah Resalü'
nden işitmiştir" dedi.
Tahric: Nesai (1/192),
Süfyan b. Hüseyin kanalıyla Hakem'den rivayet etti.
4657- İbn Cüreyc der ki:
Bir kişi Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Seferi olan kişinin vitir namazını en az
kaç rekat kılması gerekir?" diye sorunca, Ata: "Dilerse sadece bir
rekat kılar" cevabını verdi. Bu kişi: "Mukım kişinin kaç rekat kılması
yeterlidir?" diye sorunca ise: "Onun da bir rekat kılması yeterlidir.
Dilerse ona bir şeyeklemez" karşılığını verdi.
Tahric: İbn Nasr (s.
120), İbn Cüreyc kanalıyla Ata'dan rivayet etti.
4658- İbn Sirin der ki:
"Abdullah b. Mes'ud ve Huzeyfe b. el-Yeman, Velid b. Ukbe b. Muayt'ın
yanında sohbet ediyordu. Sonra oradan çıkıp gittiler ve şafak sökünceye kadar
konuşmaya devam ettiler. O zaman da her biri bir rekat vitir kıldı."
Tahric: İbn Nasr (120)
rivayet etti.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: