|
musannef Abdurrezzak |
Namaz |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Vitrin Vücubu; Nafilede
Vacip Olan Bir Şey Var mıdır?
4567- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Vitir namaz! ve sabah namazının farzından önceki iki
rekat veya farz namazlardan önce veya sonra bir miktar namaz kılmak vacip
midir?" diye sorduğumda: "Hayır" karşılığını verdi.
4568- Sa'd b. Ebi
Vakkas' ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Vitir namazı haktır; ancak akşam namazı gibi değildir"
buyurmuştur.
Tahric: Bureyde
hadisinden Ebu Davud (1419), Ebu Eyyüb'dan Ebu Davud (1422) ve Hz. Ali' den
Tirmizi (453) rivayet etti.
4569- Hz. Ali der ki:
"Vitir namazı farz kılınan namazlar gibi değildir. Ancak Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) sünnet kılmış olduğu bir namazdır."
Tahric: Farklı
kanallarla Beyhaki (2/468); farklı yollarla Tirmizi "hasen" ve İbn
Ebi Şeybe (2/92) rivayet ettiler.
4570- Ma'mer, Katade'den
bildirir: Bir kişi ibnu'I-Müseyyeb'e vitir namazını sorunca ibnu'l-Müseyyeb
şöyle dedi: "Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) vitir namazı
kılmıştır. Ancak bunu terketmende bir sakınca yoktur. Kuşluk namazı kıl; ama
bunu da terketmende bir sakınca yoktur. Öğle namazından önce ve sonra ikişer
rekat kıL. Bunu da terketmende bir sakınca yoktur. Resülullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) kurban kesmiştir. Bunu da terketmende bir sakınca
yoktur." Ona: "Ey Ebü Muhammed! Vitir dışında bunların hepsini
biliyoruz" sorduğumda ise şöyle dedi: "Bize bildirildiğine göre
Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Allah tektir ve teki sever''
buyurmuştur.''
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 439), Katade kanalıyla Said'den farklı bir lafızla; Beyhaki (3/468), Şu'be
kanalıyla Katade' den farklı bir ifadeyle ve İbn Nasr (114) rivayet ettiler.
Hadis metninin parçaları sahih şahiderle des teklenmiştir.
4571- Ebü Ubeyde
bildiriyor: Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ey Kur'an ahalisi!
Vitir namazı kılın. Zira Allah tektir ve teki sever" buyurdu. Bedevinin
biri: "Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ne diyor?" diye
sorunca, Allah Resülü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bu. senin ve
arkadaşların için (sözkonusu) olan bir şey değildir" buyurdu.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 439) farklı kanallarla; Beyhaki (3/468) farklı kanallarla ve İbn Nasr (s.
111), "İbrahim b. Tahman-Abdullah" kanalıyla Allah Resmü'nden rivayet
ettiler.
4572- Enes'in
bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ben vitir
namazı kılmak ve Kurban kesmekle emrolundum. Ancak bunlar bana farz
kılınmadı" buyurmuştur.
Tahric: Aynı raviden
Darekumi (2/21) rivayet etti.
4573- ikrime'nin
bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Üç şey vardır
ki bana farz size nafile kılınmıştır. Bunlar kurban kesmek, kuşluk ve vitir
namazı kılmaktır" buyurmuştur.
Tahric: Beyhaki (3/468),
"Ebu Canib el-Kelbi-İbn Abbas" kanalıyla farklı bir lafızla ve İbn
Nasr (s. 114), "Cabir- İbn Abbas" kanalıyla merfu olarak farklı bir
lafızla rivayet ettiler. İbn Abbas hadisinden Hakim (1/300), Darekutnı (2/21),
Bezzar (Keşf 3/144) ve Beyhakı (2/468) rivayet etti.
4574- ikrime bildiriyor:
Ubey b. Ka'b, Resülullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) vitir konusunda
sorunca, Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Vitir namazı Kur'an
ahalisi içindir" buyurdu.
4575- el-Muhadded
bildiriyor: Ubade b. es-Samit'e: "Ebu Muhammed:
"Vitir namazı
vaciptir" diyor" denildiğinde veya ona öyle dediğimde, Ubade b.
es-Sam it şu karşılığı verdi: "Ebu Muhammed yalan söylemiş. Ben
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim:
"Beş vakit namazı Allah kullarına farz ktimıştır. Kim bu namazlan
küçümsemeden eksiksiz bir şekilde erkan ve adabına riayet ederek kılarsa Allah'm
bu kişiyi Cennete sokması, üzerine hak olur. istenildiği gibi bu namazlan
kılmayan kişi için Allah'm bir vaadi yoktur. Allah dilerse bu kişiyi bağışlar
dilerse azaplandırır. "
Tahric: Yahya b. Said
kanalıyla ve aynı isnadla Malik rivayet etti. bak. Tenviru'l-Havalik (1/145).
Bureyde, EbU Eyyub ve İbn Mes'üd'dan şahitleri vardır.
4576- Mansur der ki:
ibrahım(-i Nehai)'ye: "Beş veya altı yaşlarında bir kızım vardır. Onun
vitir namazı kılması gerekir mi?" diye sorduğumda şu karşılığı verdi:
"Yatsı namazından sonra iki rekat kılması gerekir. Çünkü: "Vitir
namazı Kur'an ahalisine özeldir denilirdi" karşılığını verdi.
4577- Salim b.
Ebi'l-Ca'd'ın bildirdiğine göre Huzeyfe b. el-Veman: "Vitir namazı, ancak
Kur'an okuyanlara mahsustur" demiştir.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 439), "Veki'-Ammar" kanalıyla rivayet etti.
4578- Hammad (b. Ebi
Süleyman) der ki: Birinin bana bildirdiğine göre İbn Ömer: "Kırmızı
develerim olması karşılığında bile bir gece olsun vitir namazını terk etmeyi
istemem" demiştir.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 439), Veki' kanalıyla Sevri'den bu isnadla rivayet etti.
4579- Hasan(-ı
Basri)'nin bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Allah tektir ve teki sever Vitir namazı kılmayan bizden değildir"
buyurmuştur.
4580- İbn Sırın
bildiriyor: Ebü Hureyre: "Allah tektir ve teki sever" derdi.
Ma'mer ekledi:
"Eyyüb'un veya başka birinin bildirdiğine göre İbn Sirin her şeyde teki
severdi. Hatta yemek yerken (lokmalar da) bile.''
2 İbn Ebi Şeybe (s.
439), "Veki' - Ebu Hureyre'' kanalıyla ResÜlullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Vitir namazı kılmayan bizden değildirif buyurduğunu rivayet
etmiştir. Yine farklı bir kanalla ResÜlullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Allah tektir ve teki severif buyurduğunu rivayet etmiştir. Ve İbn Nasr
(s. 111) rivayet etti.
4581- İbn Cüreyc der ki:
"Abdulkerim'in bana bildirdiğine göre Hz. Ali vitir namazını muhakkak
kılardı."
4582- Amr b. şuayb der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabının yanına çıktı ve: "Allah
(farz) namazlarınıza bir namaz daha ekledi Onu kılmaya çalışm. Bu da vitir
namazıdır" buyurdu.
İbn Cüreyc, el-Müsenna
kanalıyla Amr b. şuayb' dan aynısını bildirir.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 439) ve Muhammed b. Seva' kanalıyla Müsenna b. es-Sabah'tan İbn Nasr
rivayet ettiler. ve Harice b. Huzafe hadisinden Ebü Davud (2/51) ve Tirmizi
(452); İbn Amr hadisinden Ahmed (10/168) rivayet etti.
4583- ibrahım b.
Meysere'nin bildirdiğine göre Mücahid: "Vitir namazı vaciptir, farz bir
namaz değildir" demiştir.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 439), İbn Uyeyne kanalıyla aynı isnadla rivayet etti.
4584- Abdürrezzak başka
bir kanalla yukarıdakinin aynısını bildirir.
4585- İbn Tavus'un bildirdiğine
göre babası (Tavus), vitir namazını vacip olarak görür ve: "Kim (unutur
da) vitir namazını kılmadan sabahlarsa onu hatırladığı zaman kılsın"
derdi.
4586- Tavus der ki:
"Vitir namazının kazası olur."
4587- İbn Tavus'un
bildirdiğine göre babası (Tavus): "Vitir namazı vaciptir, unutulduğu zaman
kaza olarak kılınır" demiştir.
4588- İbn Tavus'un
bildirdiğine göre babası (Tavus): "Sabah namazını kılmış olsan da vitir
namazı kılınır" demiştir. Sevr! ise: "Kim şafak battıktan sonra yatsı
namazını unutur da vitir namazını kılarsa hatırladığı zaman yatsı namazını
kılar ve vitir namazını tekrarlamaz" dedi.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: