|
musannef Abdurrezzak |
Namaz |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Binek Üzerinde Namaz
Bineğin Üzerinde Kıbleye
veya Başka Yöne Dönerek Namaz Kılınabilir mi?
4508- Ata (b. Ebi Rebah)
der ki: "Kıbleye dönerek olsun, başka yöne dönerek olsun bineğin üzerinde
farz namazı kılınmaz. Ancak hastalık veya korku anında, bineğin üzerinde
kıbleye veya başka bir yöne dönerek namaz kılınabilir."
4509- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Yolculuk yapan bir topluluk yağmurlu bir yerde
(çamurlu) bineklerinin üzerinde namaz kılabilirler mi?" diye sorunca:
"isterlerse kılabilirler" cevabını verdi. Ben: "Su bulamadıkları
zaman toprakla teyemmüm edebilirler mi?" diye sorunca ise:
"Evet" cevabını verdi.
4510- Cabir b. Abdillah
der ki: "Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) farz namazı kılacağı
zaman bineğinden inip kıbleye dönerdi."
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 540), "İbn Uleyye-Yahya b. Ebi Kesir" kanalıyla bu isnadla ve
bundan daha uzun bir metinle; Abdürrezzak, Ebu'z-Zübeyr kanalıyla Cabir'den;
Tirmizi bu yolla ve Buhari ile Ebu Davud yine Cabir tarikinden rivayet ettiler.
4511- Enes b. Sırin der
ki: "Vağmurlu bir günde Enes b. Malik ile beraber Afif'teyken ve yeri yağmur
suları kaplamışken, Enes, merkebi üzerinde başıyla işaret ederek bize ikindi
namazını kıldırdı. Secde ederken de rükudan daha fazla eğildi."
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 325), Ebil Usame kanalıyla Hişam b. Hassan' dan "Bize ikindi namazını
kıldırdı" lafzı olmaksızın rivayet etti.
4512- Enes b. Malik der
ki: "Islak ve çamurlu bir yerde yürürken farz namazın vakti geldi ve bu
yerden çıkamadım. Bunun üzerine namazı geçmesinden korkup Allah'tan hayır
isteyerek kıbleye döndük ve hayvanlarımız üzerinde imayla namaz kıldık."
4513- Amr b. Dinar der
ki: "Ebu'ş-Şa'sa'yı gören bir kişi, onun ıslak ve çamurlu bir yerde imayla
namaz kıldığını gördüğünü söyledi."
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 324), İbn Uyeyne kanalıyla bu isnadla rivayet etti.
4514- ibrahım(-i NehaI)
der ki: "Farz ve vitir dışındaki namazları, bineklerinin üzerinde,
gittikleri yöne doğru dönerek kılarlardı. ''
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 541), "Cerir-İbrahim" kanalıyla yine İbn Ebi Şeybe (s. 432),
Ebu'lAhvas kanalıyla Mansur' dan rivayet etti.
4515- Ata (b. Ebi Rebah)
der ki: "Suyun içinde olup çıkamayan kişi, başıyla ima ederek namaz kılsın
ve secde yapmasın."
Binek Üzerinde Nafile
Namazı Kılmak
4516- Cabir b. Abdillah
der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bineğinin üzerinde,
hayvanın döndüğü her yöne doğru nafile namazı kılardı. Farz namazı kılacağı
zaman ise bineğinden inip kıbleye dönerdi."
4517- Abdullah b. Amir
b. Rabia, babasından bildirir: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem), bineğinin üzerinde her yöne dönerek namaz kıldığını gördüm."
Tahric: Buhari ile
Müslim rivayet ettiler.
4518- Nafı der ki:
"ibn Ömer nafile namazını bineğinin üzerinde, hayvanın döndüğü her yöne
doğru kılardı ve Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) böyle yaptığını
söylerdi." Ubeyd b. Umeyr der ki: Nafi’ye: "Vitir namazını nasıl
kılardı?" diye sorunca: "Vitir namazını bineğinin üzerinde kılardı,
bazen de bineğinden inerek yerde kılardı" cevabını verdi.
Tahric: Tirmizi (1/284),
Ebu Halid kanalıyla Abdullah'tan başka bir lafızla ve Buhari ile Müslim rivayet
ettiler.
4519- İbn Ömer der ki:
"Resulullah'ı (Sallallahu aleyhi ve Sellem)i merkebinin üzerinde, Hayber'e
doğru dönmüş bir şekilde nafile namaz kıldığını gördüm."
Tahric: Müslim, Malik
kanalıyla Amr b. Yahya' dan rivayet etti. Muvatta (1/165).
4520- Cabir b. Abdillah
der ki: "Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) nafile namazını
bineğinin üzerinde, hayvanın döndüğü her yöne doğru kılardı ve secdeyi, rükudan
daha fazla eğilerek yapardı."
4521- Cabir b. Abdillah
der ki: "Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) nafile namazını
bineğinin üzerinde, her yöne dönerek kılardı. Secdeyi, rükudan daha fazla
eğilerek yapardı ve namazı imayla kılardı."
Tahric: Beyhaki (3/5),
İbn Cüreyc kanalıyla rivayet etti.
4522- Cabir der ki: Hz.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) beni bir iş için gönderdi. Geldiğimde,
bineğinin üzerinde doğuya doğru dönerek ima ile namaz kıldığını gördüm. Secdeyi,
rükudan daha fazla eğilerek yapıyordu. Selam verdiğimde selamıma karşılık
vermedi ve namazı bitirince de: "Falan işimi ne yaptın? Namaz
kılıyordum" dedi.
Tahric: Tirmizi, Sevr!
kanalıyla "kısa bir metinle"; Beyhaki (3/5), Sevri kanalıyla rivayet
etti.
4523- Yahya b. Said der
ki: "Enes b. Malik'i bir yolculukta, bineğinin üzerinde kıbleden başka
yöne dönerek namaz kıldığını gördüm. Yüzünü bir şeye değdirmeden başıyla işaret
ederek secde ediyordu."
Tahric: Muvatta (1/165).
4524- Yahya b. Said der
ki: "Enes b. Malik'in, bineğinin üzerinde Şam'a doğru dönerek namaz
kıldığını gördüm."
4525- Amr b. Dinar der
ki: "Doğru söylediğine emin olduğum bir kişi, İbn Ömer'in, bir yolculukta
bineğin üzerinde gittiği yöne doğru namaz kıldığını söyledi."
4526- İbn Tavus'un
bildirdiğine göre babası, bineğinin üzerinde her yöne doğru dönerek namaz
kılardı.
4527- İbn Cüreyc
bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah): "Kişi, bineğinin üzerinde (kıbleye)
sırtını dönerek Şam ve Yemen'e doğru namaz kılabilir" deyince, ben:
"Dünyalık için yolculuğa çıkan da mı?" diye sordum. Ata: "Evet.
Namaza başlayıp tekbir getirir, sonra okur, sonra rüku'ya varır, sonra secde
eder, sonra da teşehhüdü okur" cevabını verdi.
4528- İbn Cüreyc
bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah): "Kişi bütün hayvanların üzerinde namaz
kılabilir, devenin, atın, katırın ve eşeğin" deyince, ben:
"Eşeğin üzerinde de
kılabilir mi?" diye sordum. Ata: "Evet" cevabını verdi.
4529- İbn Cüreyc
bildiriyor: Ata (b. Ebi Rebah): "Rüküya varacağın zaman ellerini dizlerine
koy, sonra rükuya varıp başını eğ, secdeye giderken ise başını daha fazla
eğ" deyince, ben: "Hastanın rükü ve secdesi gibi mi?" diye
sordum. Ata: "Evet" cevabını verdi.
4530- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Bineğin üzerinde kıbleye sırtını dönerek namaz
kılma konusunda bir deliliniz var mı?" diye sorunca, Ata: "Evet"
deyip: "Doğu da, batı da Allah'ındır, nereye dönerseniz Allah'ın vechi
orasıdır"[Bakara, 115] ayetini okudu. İbn Cüreyc der ki: "Ata'nın bu
sözü Yahya b. Ca'de'ye zikredilince bunu garipsedi. Sonra Medine'ye gidince bu
uygulamanın orada yaygın olduğunu gördü ve yanımıza bineğin üzerinde kıbleye
sırtını dönerek namaz kılmanın caiz olduğunu kabul etmiş bir şekilde
döndü."
4531- Nafi der ki:
"ibn Ömer yolculuktayken, namazını bineğinin üzerinde, hayvanın döndüğü
her yöne doğru kılardı."
Binek Üzerinde Vitir
Namazı Kılmak
4532- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Bineğimin üzerinde kıbleye sırtımı dönerek vitir
namazını kılabilir miyim?" diye sorunca: "Evet" cevabını verdi.
4533- Nafi: "ibn
Ömer bineğinin üzerinde vitir namazını kılardı" demiştir.
4534- Nafi: "ibn
Ömer bineğinin üzerinde vitir namazını kılardı. Bazen de yerde kılardı"
demiştir.
4535- Nafi: "ibn Ömer
bineğinin üzerinde vitir namazını kılardı" demiştir.
4536- Nafi der ki: Biz
bir yolculuktayken bir adam geride kalınca, İbn Ömer: "Neden geride
kaldın?" diye sordu. Adam: "Vitir namazını kıldım" cevabını
verince, İbn Ömer: "Senden daha hayırlı olan Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) deve üzerinde vitir namazını kıldı" dedi.
4537- Zühri: "Hz.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bineğinin üzerinde vitir namazını
kıldı" demiştir.
Tahric: Aynı manada
Buhari (2/23) Abdullah b. Amir'den ve İbn Ömer'den (2/23) şahitler rivayet
etti.
4538- Ebu Fahite'nin
bildirdiğine göre Hz. Ali, bineğinin üzerinde vitir namazını kılardı.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 433), "Veki'-Ali" kanalıyla rivayet etti.
4539- Kasım b.
Muhammed'in bildirdiğine göre Hz. Ömer vitir namazını (inip) yerde kılardı.
Tahric: Farklı
kanallarla İbn Ebi Şeybe (s. 432) rivayet etti.
4540- Kasım b.
Muhammed'in bildirdiğine göre İbn Ömer seher vakti vitir namazını bineğinin
üzerinde kılardı.
4541- Said b. Cübeyr der
ki: "ibn Ömer vitir namazını kılacağı zaman bineğinden iner ve yerde
kılardı."
Bineğin Üzerinde Namaz
Kılanın Bineğini Sürmesi ve Namazı Kısaltmak
4542- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Kişi, oturarak vitir namazını kılabilir mi?"
diye sorunca: "Evet" cevabını verdi.
4543- Ma'mer der ki:
Katade'ye: "Kişi, bineğini sürerek kıbleden başka bir yöne doğru namaz
kılabilir mi?" diye sorunca: "Hayır. Ancak (bir şeyden) korkarsa
kılabilir" cevabını verdi. Ma'mer der ki: "Hasan'dan duyan bir kişi
onun şöyle dediğini söyledi: "Kişi bu durumda namaz kılabilir ve rükü ve
secde yapacağı zaman kıbleye döner." Ma'mer: "Hasan(-ı Basri)'nin
görüşünü bana daha uygun geldi" dedi.
4544- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Gemide olanlar namazı kısaltabilir mi?" diye
sorunca: "Hayır. Ancak batmaktan korkarlarsa kısaltabilirler"
cevabını verdi. Ben: "Gemide çalışanlar kısal'tabilirler mi?" diye
sorunca ise: "Evet" cevabını verdi.
4545- İbn Cüreyc der ki:
"Bana söylendiğine göre Enes b. Malik bir gemide namazı kısaittı ve
oturarak kıldı. Onunla beraber olanlar da namazı oturarak kıldılar."
4546- Enes b. Sırin der
ki: "Enes b. Malik bize bir gemide bir kilim üzerinde oturarak namaz
kıldırdı ve namazı kısaittı."
4547- Eyyub: "ibn
Sırin gemide namazı kısaltarak kıldı, Vasıt'a gelince ise tam kıldı"
demiştir.
4548- Katade: "Enes
b. Malik, gemide namazı kısaltarak kıldı" demiştir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: