|
musannef Abdurrezzak |
Namaz |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Namaz Vakti Sefere
Çıkan
4332- Sevri der ki:
"Nasıl ki, namaz vakti seferden dönüp köyüne girince dört rekat olarak
kılarsa, namaz vakti sefere çıkan kişi namazı iki rekat kılar."
4333- Cafer b. Muhammed
b. Ali, babasından bildiriyor: "Bir yerde on gün kalırsam, namazı tam
kılarım. Eğer: "Bu gün çıkarım veya yarın çıkarım" diyecek olursam,
bir ay bile kalacak olsam iki rekat kılarım."
Tahric: Farklı
kanallarla İbn Ebi Şeybe (s. SIS), Ali'yi zikretmeksizin rivayet etti.
4334- Başka bir kanalla
bu hadisin aynısı rivayet edilmiştir.
4335- Cabir b. Abdillah
der ki: "Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Tebük'te yirmi gün
kaldı ve bu süre zarfında namazı kısaittI. ''
Tahric: Ahmed (3/295),
"Abdürrezzak-Yahya b. Ebi Kesır" kanalıyla; Beyhakı (2/152),
"Remadı-Ma'mer" kanalıyla ve Ma' mer' den başkaları Peygamberimizden
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) mürsel olarak rivayet ettiler.
4336- Enes b. Malik der
ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile yolculuğa Çıktığımızda
namazı kısaltmaya başladı ve Mekke'ye gelip burada on gün kalmasına rağmen
dönünceye kadar namazı kısalttı.''
Tahric: Buhari ile
Müslim başka iki yolla Yahya b. Ebi İshak'tan rivayet ettiler.
4337- İbn Abbas der ki:
"Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mekke'de kaldığı on yedi gün
boyunca namazı kısalttı."
4338- İbn Abbas der ki:
"Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Hayber'de kaldığı kırk gece
boyunca namazı kısaittı,"
4339- Nafı der ki:
"ibn Ömer, Azerbeycan'da altı ay boyunca kaldı ve bu süre zarfında namazı
kısaittI. İbn Ömer: "Eğer ikamete niyet edersen namazı tam kıl"
derdi.
4340- Salim b. Ömer der
ki: "Bir yere gelince, orada on iki gece kalsam bile ikamete niyet
etmemişsem namazı iki rekat olarak kılarım."
Tahric: Tahavi (1/244),
"Süfyan-Salim' den" rivayet etti.
4341- Başka bir kanalla
bu hadisin aynısı İbn Ömer'den rivayet edilmiştir.
Tahric: Malik (1/164),
Zühri kanalıyla rivayet etti.
4342- İbn Ömer:
"Bir yerde on iki gece kalmaya niyet edersen namazı tam kıl" derdi.
4343- Mücahid der ki:
"ibn Ömer, Mekke'ye geldiğinde on beş gün kalmaya niyet ederse (otlaması
için) bineğini serbest bırakır ve namazı tam olarak kılardı.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 518), "Veki'-Ibn ümer" kanalıyla rivayet etti.
4344- İbn Sırin der ki:
Faris (iran) diyarında olan Ubeydullah b. Ömer, İbn Ömer'e mektup yazıp:
"Biz bir hilal müddeti (on dört gün) ikamet edeceğiz. Bu süre zarfında
namazı nasıl kılalım?" diye sorunca, İbn Ömer: "iki rekat olarak
kıl" diye cevap yazdı."
4345- Nafı kanalıyla bu
hadisin aynısı rivayet edilmiştir.
4346- İbnu'l-Müseyyeb
der ki: "Bir yerde dört gün ikamet edersen namazı dört rekat olarak kıl.''
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 518), "Veki'-İbnu'l-Museyyeb" kanalıyla rivayet etti.
4347- Başka bir kanalla
bu hadisin aynısı rivayet edilmiştir.
Tahric: Muvatta (1/164).
4348- ibnu'I-Müseyyeb
der ki: "Bir yerde on beş gün kalmaya niyet edersen namazı tam kıl. ''
Tahric: İbn Ebi Şeybe,
İbn İdris kanalıyla Davud b. Ebi Hind'den rivayet etti.
4349- Muhammed b.
el-Haris der ki: "Medine'ye geldiğimizde ibnu'lMüseyyeb'e haber gönderip:
"Medine'de bir müddet kalacağız. Namazı kısaltalım mı?" diye sorunca:
"Evet" cevabını vedi.
4350- Abdurrahman b.
el-Misver der ki: Sa'd ile beraber iki ay Şam'da kaldık. Biz namazı tam
kılarken o kısaltıyordu. Kendisine bunun sebebini sorduğumuzda: "Biz daha
iyi biliyoruz" cevabını verdi.
Tahric: Farklı
kanallarla İbn Ebi Şeybe (s. 517) ve Tahavi (11244), Şu'be kanalıyla Habib b.
Ebi Sabit'ten rivayet ettiler.
4351- Zekeriyya b. Ömer
der ki: "Sa'd b. Ebi vakkas, Muaviye'nin yanına gidince orada bir ay kaldı
ve bu müddet zarfında namazı kısaittı veya Ramazan ayının orucunu tutmadı.
4352- Hasan(-ı BasrI)
der ki: "Faris memleketlerinden birinde Abdurrahman b. Semure ile iki yıl
kaldık ve bu müddet zarfında namazı cem etmedi, iki rekattan fazla da
kılmadı."
4353- Başka bir kanalla
bu hadisin aynısı rivayet edilmiştir.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 517), "Abdu'I-A'la-Hasan" kanalıyla başka bir lafızla rivayet
etti.
4354- Cafer b. Abdillah
der ki: "Enes b. Malik, Abdulmelik b. Mervan ile Şam'da iki ay kaldı ve bu
süre zarfında namazları iki rekat olarak kıldı.''
Tahric: İbn Ebi Şeybe,
"Abdu'I-A'la-Hasan" kanalıyla başka bir lafızla rivayet etti.
4355- ibrahim(-i
Nehai)'nin bildirdiğine göre Alkame, Harezm'de iki yıl kaldı ve bu süre
zarfında namazları iki rekat olarak kıldı.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 517), "Ebu Muaviye-Alkame" kanalıyla, yine İbn Ebi Şeybe,
"Veki'-Alkame" kanalıyla yakın metinle rivayet etti.
4356- Şakik der ki:
"Mesruk ile es-Silsile'de yıllarca beraber kaldık.
Mesruk orada görevliydi.
Geri dönene kadar bize namazları iki rekat olarak kıldırdı ve bununla sünneti
yerine getirmek istediğini söyledi."
4357- Ebu Vail der ki: O
(Ebu Vail) Mesruk ile Silsile'ye gidince, namazı kısaltmaya başladı ve orada
yıllarca kalmasına rağmen kısaltmaya devam etti. Kendisine: "Ey Ebu Aişe!
Neden böyle yapıyorsun?" diye sorunca: "Sünneti yerine getirmek
istiyorum" cevabını verdi.
Mesruk, es-Silsile'den
dönünceye kadar namazı kısaltmaya devam etti.
Tahric: Farklı
kanallarla İbn Ebi Şeybe (s. 517), yine İbn Ebi Şeybe (s. 511), Veki' kanalıyla
Süfyan'dan rivayet etti.
4358- Ebu ishak der ki:
"Vail ile -zannedersen Sicistan'da dedi- iki yıl beraber kaldık ve
yanımızda İbn Mes'ud'un arkadaşlarından bazıları vardı. Vail geri dönünceye
kadar bize namazı iki rekat olarak kıldırdı. Sonra: "ibn Mes'ud böyle
yapardı" dedi.
4359- Zaide b. Umeyr der
ki; İbn Abbas'a; "Yolculuğa çıkıp yıllarca, çaresizlik ve yoksulluk içinde
kalırsam namazı kısaltabilir miyim?" diye sorunca: "iki rekat olarak
kılman, kısaltman değil, tam olarak kılmandır" cevabını verdi.
4360- Hasan(-ı BasrI):
"Bir sene ikamet etse bile iki rekat kılar" demiştir.
4361- Esma b. Ubeyd der
ki: Hac zamanı Şa'bi'ye: "Ninem ve ailemin olduğu Küfe'ye gidince namazı
kısaltayım mı?" diye sorunca: "Hangi şehir daha üstündür -veya büyüktür-"
deyip: "Medine değil mi?" diye sordu. Ben: "Evet" cevabını
verince, Şa’bi şöyle dedi: "ibn Ömer'e aynı soruyu sorduğumda şöyle cevap
vedi: "Doğduğum eve yani Mekke'ye gittiğim zaman iki rekattan fazla
kılmam." Şa’bi der ki: "Ben, yolculuk yaptığım yerde bir veya iki yıl
ikamet etmeme rağmen, namazları iki rekat olarak kılarım veya- ikişer rekattan
fazla kılmam."
4362- Başka bir kanalla
bu hadisin aynısı rivayet edilmiştir.
4363- Ebü Azze der ki:
"Amir eş-Şa’bi, Nehreyn'de yanımızda dört ay kaldı ve bu müddet zarfında
namazları iki rekattan fazla kılmadı."
4364- Ebu Miclez der ki:
İbn Ömer'in yanında otururken bir adam girdi ve: "Ey Ebu Abdirrahman!
Allah'a ortak koşmak nedir?" diye sordu. İbn Ömer: "Allah ile beraber
başka ilah edinmendir" cevabını verince, adam tekrar: "Ey Ebu
Abdirrahman! Allah'a ortak koşmak nedir?" diye sordu. İbn Ömer:
"Allah'tan başkasını Allah'a denk tanımaktır" cevabını verince, adam
bir daha: "Ey Ebu Abdirrahman! Allah'a ortak koşmak nedir?" diye
sordu. İbn Ömer: "Eğer müslümansan yanımdan çıkmanı rica ediyorum"
karşılığını verince, adam dışarıya çıktı ve İbn Ömer çok kızdı. Ben, İbn
Ömer'in çok kızdığını görünce çıkmak için kalktım. İbn Ömer eliyle dizime
vurup: "Otur! Senin onlardan olmamanı temenni ederim" dedi. Ben:
"Ey Ebu Abdirrahman! Bir iş için Medine'ye gidince, yedi veya sekiz ay
kalıyorum. Bu durumda namazı nasıl kılayım?" diye sorunca: "ikişer
rekat kıl" cevabını verdi.
4365- İbn Ebu Necih der
ki: Salim b. Abdillah'a: "(Baban) İbn Ömer nasıl yapardı?" diye
sorunca şöyle cevap verdi: Öğle vaktinin başlangıcında eğer:
"Burada
kalacağız" derse, namazı tam kılardı. Eğer: "Bu gün veya yarın
gideriz" derse, yirmi gece kalsa bile namazı kısaltırdı.
Tahric: Tahavi (1/244),
"Yunus-İbn Ebi Necih" kanalıyla rivayet etti.
4366- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi' Rebah): "Bir memlekette hazırlık yapıp: ''Şimdi çıkarım,
birazdan çıkarım'' dersem namazı kısaltırım. Eğer ikamete niyet edersem namazı
tam kılarım" dedi. Ben; "On gün ikamet edecek olursam?" diye
sorunca, Ata; "O zaman tam kılarsın" cevabını verdi.
4367- Said b. Cübeyr:
"Yükünü bir yere yerleştirince, artık namazını tam kıl"
demiştir.
Tahric: Farklı
kanallarla İbn Ebi Şeybe (s. 518) bir benzerini rivayet etti.
4368- İbn Cüreyc der ki;
Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Kişi sahrada bir aya yakın dolaşıp her gün otlak
ararken namazı kısaltır mı?" diye sorunca; "Hayır. Bu topluluk,
mallarıyla dolaşıyor ve bu arada (bazen) ikamet ediyorlar" cevabını verdi.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: