|
musannef Abdurrezzak |
Namaz |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Oturarak Namaz Kılmak
4089- Hafsa der ki:
"Resulullah'l (Sallallahu aleyhi ve Sellem), vefatından bir veya yıl
öncesine kadar oturarak namaz kılarken görmedim. Bundan sonra Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) nafile namazını oturarak kıldı. Namazda sureyi
hep tertil üzere (tane tane) okurdu. Bundan dolayı o sure olduğundan daha uzun
görünürdü."
Tahric: Farklı kanallarla
Müslim (1/253) ve Tirmizi, Malik kanalıyla başka bir lafızla rivayet ettiler.
4090- Hz. Aişe:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) vefat etmeden önce kıldığı
namazların çoğunu oturarak kılardı" demiştir.
Tahric: Ahmed (6/196)
Abdürrezzak kanalıyla ve Müslim (1/252), Haccac kanalıyla İbn Cüreyc'ten
rivayet ettiler.
4091- Ümmü Seleme der
ki: "Resulullah'l (Sallallahu aleyhi ve Sellem) vefat ettirene yemin
ederim ki; Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) vefat etmeden önce kıldığı
farz namazlar dışındaki namazların çoğunu oturarak kılardı. Onun en sevdiği
amel, kolay da olsa devamlı yapılan ameldi."
Tahric: İbn Mace
"Oturarak Nafile Namaz Kılmak" başlığı altında Ebu'l-Ahvas kanalıyla
Ebu İshak'tan rivayet etti.
4092- Hz. Aişe şöyle
derdi: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ibadette bedenini çok
yorardı. Ancak yaşı ilerleyince ve kilo alınca çoğu zaman oturarak namaz
kılmaya başladı."
Tahric: Ahmed (6/196),
Abdürrezzak kanalıyla rivayet etti.
4093 ve 4094-yok-
4095- Ata (b. Ebi
Rebah): "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) oturarak namaz kılmadan
vefat etmedi" demiştir.
Tahric: Müslim (116),
Aişe hadisinden rivayet etti.
4096- Hz. Aişe der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) oturarak namaz kılardı. Rüku
yapacağı zaman kalkıp otuz veya kırk ayet okur, sonra rükuya varırdı. ''
Tahric: Buhari (2/398),
Malik kanalıyla Hişam b. Urve'den ve Müslim (1/252), başka biri kanalıyla
Hişam' dan rivayet ettiler.
4097- Hz. Aişe der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yaşlanıncaya kadar gece
namazında oturarak bir şey okumazdı. (Yaşlandıktan sonra) otuz veya kırk ayet
kalınca ayağa kalkıp onları okur, sonra (rükü ve) secdeye varırdı."
Tahric: Ahmed (6/127),
Abdürrezzak kanalıyla rivayet etti.
4098- Abdullah b. Şakık
der ki: Hz. Aişe'ye, Resülullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazını
sorduğumuzda şöyle cevap verdi: "Ayakta namaz kılınca ayakta rükuya
varırdı. Oturarak namaz kılınca ise oturarak rüku'ya varırdı.''
Tahric: Buhari ve farklı
kanallarla Müslim (1/252) rivayet ettiler.
4099- Abdullah b. Şakik
der ki: Hz. Aişe'ye, Resülullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazını
sorduğumuzda şöyle cevap verdi: "Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) bazen gece uzun süre ayakta durarak, bazen de uzun süre oturarak namaz
kılardı." Ben: "Nasıl yapardı?" diye sorunca ise: "Ayakta
okuyunca ayakta rükuya varırdı. Oturarak okuyunca ise oturarak rükuya
varırdı" cevabını verdi.
Tahric: Farklı
kanallarla Müslim (1/252) rivayet etti.
4100- ibrahım(-i NehaI)
der ki: "Oturarak namaz kılmak isteyen kişinin, ilk iki rekatı ayakta
kılması müstehaptır."
Oturarak Namaz Kılanın
Ka'desi Nasıl Olur?
4101- İbn Cüreyc
bildiriyor: Ata şöyle dedi: "Kişi nafile namazını ister bağdaş kurarak,
isterse kabaları üstüne oturup bacaklarını dikerek kılabilir. Teşehhüdü
okuduktan sonra istersen ayağını da uzatabilirsin." Ben: "Bir yere
yaslanarak namaz kılabilir miyim?" diye sorunca ise: "Hayır"
cevabını verdi.
4102- Zühri der ki:
"ibnu'l-Müseyyeb nafile namazının sonunda kabaları üstüne oturup
bacaklarını dikerdi."
4103- ibnu'l-Müseyyeb:
"(Oturarak) namaz kılan kişi secde edeceği zaman ayağını büküp secde
eder" demiştir.
4104- ibrahim(-i NehaI)
der ki: "Kişi bağdaş kurup oturarak namaz kılarken rükuya varacağı zaman
namazda oturulduğu gibi ayağını büküp sonra rüku ve secde yapar." Süfyan,
ibnu'I-Müseyyeb'in görüşünü tercih etmiştir.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 390), "Vekı'-İbrahım" kanalıyla başka bir lafızla rivayet etti.
4105- Mansur'un
bildirdiğine göre Mücahid bağdaş kurup oturarak namaz kılardı.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 389), "Veki'-Mücahid" kanalıyla rivayet etti.
4106- Hişam'ın
bildirdiğine göre Muhammed (b. Sırın): "Kişi bağdaş kurup oturarak namaz
kılar" demiştir.
Tahric: İbn Ebi
Şeybe'nin (s. 389), Vekı' kanalıyla bildirdiğine göre Cerir b. Hazım: "İbn
Sırın'in bağdaş kurarak namaz kıldığını gördÜm" demiştir. Yine İbn Ebi
Şeybe'nin (s. 390), Veki' kanalıyla bildirdiğine göre Hişam: "İbn Sirın
bağdaş kurarak oturup namaz kılar ve rükuya varacağı zaman ayaklarını
bükerdi" demiştir.
4107- Ensar'dan bir
ihtiyar: "Enes'in bağdaş kurup oturarak namaz kıldığını gördüm"
demiştir.
Tahric: Farklı
kanallarla ve değişik bir lafızla İbn Ebi Şeybe rivayet etti.
4108- Abdullah (b.
Mes'ud) der ki: "Kişinin kızgın iki taşa oturması, namazda bağdaş kurup
oturmasından daha hayırlıdır."
Abdürrezzak: "Eğer
ayakta namaz kılmışsa bağdaş kurup oturarak teşehhüdü okuyamaz. Ama oturarak namaz
kılmışsa bağdaş kurabilir" demiştir.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 389), "Muhammed b. Fudayl-Heysem" kanalıyla bundan daha uzun bir
metinle ve Beyhaki (2/306), Şu'be kanalıyla Heysem'den rivayet ettiler.
4109- Hakem (b. Uteybe)
der ki: İbn Abbas nafile namazda bağdaş kurup oturmayı kerih görürdü.''
Şu'be der ki: "Bu
konuyu Hammad (b. Ebi Süleyman)'a sorduğumda: "Nafilede bağdaş kurup
oturmadan bir sakınca yoktur" demiştir.
Tahric: Farklı
kanallarla İbn Ebi Şeybe ve Beyhaki, Ali b. el-Ca'd kanalıyla rivayet ettiler.
4110- Hasan b. Amr,
babasından bildiriyor: "Said b. Cübeyr, kabaları üstüne oturup bacaklarını
dikerek namaz kılardı. Kıraatinde on ayet kalınca ise ayağa kalkıp okuduktan
sonra rüku'ya varırdı."
Tahric: Muhammed b.
Nasr, Kıyamu'l-Leyl'de (85), Hasan b. Amr kanalıyla babasında rivayet etti,
4111- ibnu't-Teymı,
babasından bildiriyor: Ata, oturup bacaklarını dikerek namaz kılarken Said b.
Cübeyr ona rastladı ve: "Sanki oturmuş konuşuyorsunuz" deyip onun
oturuşunu değiştirdi. Said b. Cübeyr gidince ise Ata tekrar eskisi gibi
oturarak namazına devam etti.
4112- İbnu't-Teymı,
babasının: "ibn Sırin'in bağdaş kurup oturarak namaz kıldığını
gördüm" dediğini bildirir .
4113- Osman b. Muhammed
der ki: Ömer b. Abdilazız'in azatlısı Müzahim, Ömer b. Abdilazizle:
"Kişinin, oturup bacaklarını dikerek namaz kılmasına şaşıyorum"
deyince, Ömer b. Abdilazız ona cevap olarak şöyle dedi: "Bize
bildirildiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazlarının
çoğunu oturarak kılmadan vefat etmedi."
4114- Ma'mer der ki: Ata
el-Horasanı nafıle namazda, oturup bacaklarını dikerek namaz kılardı.
Kendisine: "Bunu nereden aldın?" diye sorup Zühri'nin
ibnu'I-Müseyyeb'den naklettiği hadisi anlattığımda: "Ben de bunu ibnu'I-Müseyyeb'den
başkasından almadım" karşılığını verdi.
4115- Ebu'z-Zinad der
ki: "ibnu'I-Müseyyeb'in nafile namazını oturup bacaklarını dikerek
kıldığını gördüm."
4116- Ma'mer veya
başkası, İbn Sırin'in, nafile namazını oturup bacaklarını dikerek kıldığını
bildirir.
4117- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Namaza ayakta başlayıp, sonra oturup devam etsem ve
rüku ve secde yapmasam olur mu?" diye sorunca: "Evet" cevabını
verdi. Ben: "Bir rekat kıldıktan sonra oturarak okusam olur mu?" diye
sorunca ise: "Hayır, tek rekatta oturmanı kerih görürüm" cevabını
verdi. Ben: "Namaza başladıktan sonra rüku ve secde etmeden otursam olur
mu?" diye sorunca: "Evet. istersen oturabilirsin. Çünkü tek rekatta
değilsin" cevabını verdi. Ben: "Bir rekat kıldıktan sonra oturacak
olursam ne yapayım?" diye sorunca ise: "Sehiv secdesi yap. Ama çift
rekatlarda istediğin gibi otur" cevabını verdi.
4118- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Namaza ayakta başlayıp bir rekat kılıp secde
yaptıktan sonra ikinci rekata kalkıp rüku ve secde yapmadan önce otursam (ve
namaza böyle devam etsem) olur mu?" diye sorunca: "Hayır"
cevabını verdi.
Ayakta Namaz Kılanın
Oturarak Kılana Üstünlüğü
4119- Alkame b. Nadle
der ki: "ibn Ömer bir adamın oturup bacaklarını dikerek ellerini
dizlerinin arasında birleştirmiş bir şekilde namaz kılarken görünce onu çekti
ve ellerini dizlerinin üzerine koymasını işaret etti."
4120- Abdullah b. Ömer
der ki: Medine'ye geldiğimizde şiddetli bir hummaya yakalandık ve insanlar çoğu
zaman nafile namazlarını oturarak kılmaya başladılar. Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) sıcağın şiddetli olduğu bir saatte çıkınca sahabenin nafile
namazlarını oturarak kıldığını gördü ve: "Oturarak namaz kılanın sevabi
ayakta kılanın sevabının yarısı kadardır" buyurdu. Bunun üzerine
insanların hepsi zodanarak ta olsa ayağa kalkmaya başladılar.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 301), "İbn İdris-Zühri" kanalıyla rivayet etti. İbn Ebi Şeybe
(2634) rivayet etti.
4121- Enes b. Malik der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) humma (sıtma) salgını olan Medine'ye
geldiği zaman, hummaya yakalanan insanların oturarak namaz kıldıklarını gördü
ve: "Oturarak namaz kılanın sevabı ayakta kılanın sevabının yarısı
kadardır" buyurdu. Bunun üzerine insanların hepsi zorlanarak ta olsa ayağa
kalkmaya başladılar.
Tahric: Ahmed,
MÜsned'inde rivayet etti.
4122- Abdullah b. Amr b.
el-As' ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu: "Oturarak namaz kılanın sevabı, ayakta kılanın sevabının yarısı
kadardır" buyurdu.
4123- Abdullah b. Amr b.
el-As der ki: Oturarak namaz kılan Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
yanına gittim ve: "Ey Allah'ın Resulü! Bana: "Oturarak namaz kılanın
sevabı ayakta kılanın sevabının yarısı kadardır" buyurduğun söylendi. Sen
ise oturarak namaz kılıyorsun?" deyince: "Evet ama ben sizden
herhangi biri gibi değilim" karşılığını vedi.
Tahric: Ahmed (2/203),
Abdürrezzak kanalıyla Müslim ve Ebu Davud rivayet ettiler.
4124- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Özürsüz olarak oturarak namaz kılabilir
miyim?" diye sorunca: "Evet kılabilirsin, ama oturarak namaz kılanın
sevabı, ayakta kılanın sevabının yarısı kadardır" cebanını verdi.
4125- İbn Cüreyc, Yusuf
b. Mahek'in hanımlarından birinden bildirir:
YusufUn bu hanımı Hz.
Aişe'nin yanına girince Aişe ikindi namazını kıldı, sonra kalkıp (ayakta) iki
rekat daha kıldı. Bu kadın sonra Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
hanımı Ümmü Seleme' nin yanına girince Ümmü Seleme de ikindi namazını kıldıktan
sonra oturduğu yerde biraz namaz kıldı. Kadın: "Ey Ümmü Seleme! Kardeşin
Aişe'nin yanına girdim, ikindiden sonra (ayakta) iki rekat namaz kıldı"
deyince, Ümmü Seleme: "Aişe benden daha gençtir" karşılığını verdi.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: