musannef Abdurrezzak |
Namaz |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Namaz için Kamet
Getirilince (Nafile) Namaz Kılınmaz
3987- Ebu Hureyre:
"Kamet getirilince farz namazdan başkası kılınmaz" demiştir.
Tahric: el-Muntaka'da geçtiği
üzere Buhari dışında diğer hadis imamları; Ebu Davud'da (1/180) geçtiği üzere
Hammad ve İbn Uyeyne, Ebu Hureyre'ye dayandırarak; her iki tarikle İbn Cüreyc
ve farklı kanallarla İbn Ebi Şeybe (s. 317) rivayet ettiler.
3988- Suveyd b. Gafele
der ki: "Ömer b. el-Hattab, kamet getirildikten sonra (nafile) namaz
kılanları döverdi.''
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 317), "Abdüsselam-Said b. el-Müseyyeb" kanalıyla rivayet etti.
3989- Ebu Hureyre' nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Namaz için kamet getirilince farz namazdan başkası kılınmaz."
3990- safvan b. Mevheb
bildiriyor: Müslim b. Akil, (nafile) namaz kılan insanlara: "Yazık size!
Namaz başladı. Namaz için kamet getirilince (nafile) namaz kılınmaz" dedi.
3991- Amr b. Dinar, bir
adamdan bildiriyor: "Müslim b. Akil, kamet getirildikten sonra (nafile)
namaz kılınmasını yasaklardı."
3992- Davud b. ibrahim
der ki: Tavus'a: "Müezzin kamet getirirken iki rekat kılayım mı?"
diye sorunca: "Buna gücün yeter mi?" karşılığını verdi.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 408), "Mu'temir--Tavus" kanalıyla rivayet etti.
3993- Fudayl bildiriyor:
ibrahim(-i Nehai) ve Said b. Cübeyr, kamet getirilirken namaz kılmayı kerih
görürlerdi. ibrahim(-i Nehai): "Bir şeye başladığın zaman onu
tamamla" demiştir.
Tahric: Farklı
kanallarla ve başka bir lafızla İbn Ebi Şeybe (s. 318) rivayet etti.
3994- Ata (b. Ebi Rebah)
der ki: "Kamet getirilince (nafile) namaz kılınmaz. Eğer sen rükudayken
imam çıkarsa, kısa bir rekat daha kıldıktan sonra selam ver.''
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 318), "Ubeydullah-Ata" kanalıyla başka bir lafızla rivayet etti.
3995- cafer b. Muhammed
babasından bildiriyor: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kamet getirilirken
namaz kılan ibnu'I-Uşb'un yanından geçerken: "Aynı anda iki namaz
mı?" buyurdu.
Tahric: Beyhaki (2/482)
aynı raviden rivayet etti. Ebü Hureyre'den Buhari'de (63, 64) şahidi vardır.
3996- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Ben nafile kılarken imam çıkıp geldi. Namazımı
tamamlayayım mı?" diye sorunca: "Kıldığın nafileyi (imamın arkasında
kılacağı n) namazla birleştir" cevabını verdi. Ben:
"Namazdan çıkmak
için selam vermedim" deyince: "Teşehhüdü okumadın mı?" diye
sordu. Ben: "Evet okudum" cevabını verince ise: "Bu yeterlidir.
Kıldığın nafileyi onunla birleştir" dedi.
3997- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Nafile namaz kılarken secde ayeti okudum ve hemen
secdeye gittim (bu sırada imam farz namaza başladı. Bu durumda ne yapayım)?"
deyince, Ata: "Kıldığın namazı imamın namazıyla birleştir"
karşılığını verdi; ben: "Tekbir getireyim mi?" diye sorunca:
"Evet" cevabını verdi. Ben: "istiaze edeyim mi?" diye
sorunca yine: "Evet" cevabını verdi. Ben: "Nafile için ettiğim
istiazeyle yetinsem olmaz mı?" diye sorunca ise: "Yetinebilirsin, ama
tekrar istiaze etmen benim için daha uygundur" cevabını verdi.
3998- Abdullah b. Kesir
er-Razi bildiriyor: "NMi b. Cübeyr, nafile namazı farz namazla
birleştirirdi." (ibn Cüreyc der ki) Bunu (Abdullah b. Kesir erRazi'ye)
sorduğumda: "Bunu kendi görüşüyle yapmıyordu" dedi.
3999- Ma'mer der ki:
"Hasan(-ı BasrI) ve Katade, nafile namazı farz namazla
birleştirirlerdi."
4000- Muğire, A'meş ve
Zübeyr bildiriyor: ibrahim, mescide girip namazın kılındığını zannedip farz
namazın iki rekatını kıldıktan sonra kamet getirildiğini gören kişi hakkında:
"imama uyup iki rekat kılar, sonra selam verip (imamla kıldığı) kalan
rekatları nafile sayar" demiştir.
Zübeyr der ki:
ibrahim(-i Nehai)'ye: "Hiç kimsenin böyle yaptığını görmedim"
deyince: "Bunu sizden öncekiler yapardı" karşılığını verdi.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 318), "Huşeym-İbrahim" kanalıyla başka bir lafızla rivayet
etti.
4001- Şa'bi der ki:
"Bu durumda namazını kesip imama uyar."
Tahric: Farklı
kanallarla ve değişik bir lafızla İbn Ebi Şeybe (s. 318) rivayet etti.
4002- ibrahim(-i NehaI)
der ki: "Bir namaza başlayınca, onu başka namazla birleştirme. Farz namazı
kılarken onu nafileyle karıştırma veya nafile kılarken farzla karıştırma."
4003- Hammad (b. Ebi
Süleyman) der ki: "Nafile namazı farz namazla birleştirmen konuşmak
gibidir. Sen selam ver ve cemaate katıL." Ma'mer: "Hasan da aynı şeyi
söylemiştir" dedi.
Tahric: Farklı
kanallarla İbn Ebi Şeybe (s. 318) rivayet etti.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
(Farzı için) Kamet
Getirilirken Sabah Namazının iki Rekat Sünneti Kılınır mı?