musannef Abdurrezzak

Namaz

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Namaz için Kamet Getirilince (Nafile) Namaz Kılınmaz

3987- Ebu Hureyre: "Kamet getirilince farz namazdan başkası kılınmaz" demiştir.

Tahric: el-Muntaka'da geçtiği üzere Buhari dışında diğer hadis imamları; Ebu Davud'da (1/180) geçtiği üzere Hammad ve İbn Uyeyne, Ebu Hureyre'ye dayandırarak; her iki tarikle İbn Cüreyc ve farklı kanallarla İbn Ebi Şeybe (s. 317) rivayet ettiler.

3988- Suveyd b. Gafele der ki: "Ömer b. el-Hattab, kamet getirildikten sonra (nafile) namaz kılanları döverdi.''

Tahric: İbn Ebi Şeybe (s. 317), "Abdüsselam-Said b. el-Müseyyeb" kanalıyla rivayet etti.

3989- Ebu Hureyre' nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Namaz için kamet getirilince farz namazdan başkası kılınmaz."

3990- safvan b. Mevheb bildiriyor: Müslim b. Akil, (nafile) namaz kılan insanlara: "Yazık size! Namaz başladı. Namaz için kamet getirilince (nafile) namaz kılınmaz" dedi.

3991- Amr b. Dinar, bir adamdan bildiriyor: "Müslim b. Akil, kamet getirildikten sonra (nafile) namaz kılınmasını yasaklardı."

3992- Davud b. ibrahim der ki: Tavus'a: "Müezzin kamet getirirken iki rekat kılayım mı?" diye sorunca: "Buna gücün yeter mi?" karşılığını verdi.

Tahric: İbn Ebi Şeybe (s. 408), "Mu'temir--Tavus" kanalıyla rivayet etti.

3993- Fudayl bildiriyor: ibrahim(-i Nehai) ve Said b. Cübeyr, kamet getirilirken namaz kılmayı kerih görürlerdi. ibrahim(-i Nehai): "Bir şeye başladığın zaman onu tamamla" demiştir.

Tahric: Farklı kanallarla ve başka bir lafızla İbn Ebi Şeybe (s. 318) rivayet etti.

3994- Ata (b. Ebi Rebah) der ki: "Kamet getirilince (nafile) namaz kılınmaz. Eğer sen rükudayken imam çıkarsa, kısa bir rekat daha kıldıktan sonra selam ver.''

Tahric: İbn Ebi Şeybe (s. 318), "Ubeydullah-Ata" kanalıyla başka bir lafızla rivayet etti.

3995- cafer b. Muhammed babasından bildiriyor: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kamet getirilirken namaz kılan ibnu'I-Uşb'un yanından geçerken: "Aynı anda iki namaz mı?" buyurdu.

Tahric: Beyhaki (2/482) aynı raviden rivayet etti. Ebü Hureyre'den Buhari'de (63, 64) şahidi vardır.

3996- İbn Cüreyc der ki: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Ben nafile kılarken imam çıkıp geldi. Namazımı tamamlayayım mı?" diye sorunca: "Kıldığın nafileyi (imamın arkasında kılacağı n) namazla birleştir" cevabını verdi. Ben:

"Namazdan çıkmak için selam vermedim" deyince: "Teşehhüdü okumadın mı?" diye sordu. Ben: "Evet okudum" cevabını verince ise: "Bu yeterlidir. Kıldığın nafileyi onunla birleştir" dedi.

3997- İbn Cüreyc der ki: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Nafile namaz kılarken secde ayeti okudum ve hemen secdeye gittim (bu sırada imam farz namaza başladı. Bu durumda ne yapayım)?" deyince, Ata: "Kıldığın namazı imamın namazıyla birleştir" karşılığını verdi; ben: "Tekbir getireyim mi?" diye sorunca: "Evet" cevabını verdi. Ben: "istiaze edeyim mi?" diye sorunca yine: "Evet" cevabını verdi. Ben: "Nafile için ettiğim istiazeyle yetinsem olmaz mı?" diye sorunca ise: "Yetinebilirsin, ama tekrar istiaze etmen benim için daha uygundur" cevabını verdi.

3998- Abdullah b. Kesir er-Razi bildiriyor: "NMi b. Cübeyr, nafile namazı farz namazla birleştirirdi." (ibn Cüreyc der ki) Bunu (Abdullah b. Kesir erRazi'ye) sorduğumda: "Bunu kendi görüşüyle yapmıyordu" dedi.

3999- Ma'mer der ki: "Hasan(-ı BasrI) ve Katade, nafile namazı farz namazla birleştirirlerdi."

4000- Muğire, A'meş ve Zübeyr bildiriyor: ibrahim, mescide girip namazın kılındığını zannedip farz namazın iki rekatını kıldıktan sonra kamet getirildiğini gören kişi hakkında: "imama uyup iki rekat kılar, sonra selam verip (imamla kıldığı) kalan rekatları nafile sayar" demiştir.

Zübeyr der ki: ibrahim(-i Nehai)'ye: "Hiç kimsenin böyle yaptığını görmedim" deyince: "Bunu sizden öncekiler yapardı" karşılığını verdi.

Tahric: İbn Ebi Şeybe (s. 318), "Huşeym-İbrahim" kanalıyla başka bir lafızla rivayet etti.

4001- Şa'bi der ki: "Bu durumda namazını kesip imama uyar."

Tahric: Farklı kanallarla ve değişik bir lafızla İbn Ebi Şeybe (s. 318) rivayet etti.

4002- ibrahim(-i NehaI) der ki: "Bir namaza başlayınca, onu başka namazla birleştirme. Farz namazı kılarken onu nafileyle karıştırma veya nafile kılarken farzla karıştırma."

4003- Hammad (b. Ebi Süleyman) der ki: "Nafile namazı farz namazla birleştirmen konuşmak gibidir. Sen selam ver ve cemaate katıL." Ma'mer: "Hasan da aynı şeyi söylemiştir" dedi.

Tahric: Farklı kanallarla İbn Ebi Şeybe (s. 318) rivayet etti.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

(Farzı için) Kamet Getirilirken Sabah Namazının iki Rekat Sünneti Kılınır mı?