musannef Abdurrezzak

Namaz

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Namaz Kılmanın Mekruh Olduğu Vakitler

3947- Ata (b. Ebi Rebah) der ki: "Gün ortasında güneş batıya meyledene kadar, güneş doğarken ve batarken nafile namaz kılmanın mekruh olduğunu duydum. Duyduğuma göre güneş Şeytanın iki boynuzu arasından doğar ve batar. ''

3948- Abdurrahman b. Sabıt der ki: Ebu Umame, Resululla'ha (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sen kimsin?" diye sorunca, Allah'ın Resulü: "Peygamberim" cevabını verdi. Ebu Umame: "Sen kime gönderildin?" diye sorunca ise: "Kızıla ve siyaha" cevabını verdi. Ebu Umame: "Hangi vakit namaz kılmak mekruhtur?" diye sorunca Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sabah namazını kıldıktan sonra güneş bir mızrak boyu yükselene kadar ve güneş sarardıktan sonra batıncaya kadar" cevabını verdi.

Ebu Umame: "Hangi dua daha fazla kabule şayandır?" diye sorunca, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Gecenin son kısmının ortasında ve her farz namazın arkasında yapılan dua" cevabını verdi. Ebu Umame: "Güneş batımı hangi zamandır?" diye sorunca Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Güneş sararmaya başladıktan sonradan batıncaya kadar olan zamandır" cevabını verdi.

Tahric: Taberani, M. el-Kebir'de İbn Sabıt-Ebu Umame kanalıyla; bak: Heysemı Mecma (2/225).

3949- Ka'b b. Murre el-Behzi der ki: Ben, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ey Allah'ın Resulü! Gecenin hangi kısmında yapılan dua daha fazla kabule şayandır?" diye sorunca: "Gecenin son kısmının ortasında yapılan dua" buyurup şöyle devam etti: "Sonra tan ağarıncaya kadar namaz kabul edilir. Sonra Güneş bir veya iki mızrak boyu yükselene kadar namaz kılınmaz. (ikindiden) Sonra Güneş batıncaya kadar namaz yoktur. "

Tahric: Mecmau'z-Zevaid'de (2/225) geçtiği üzere Ahmed rivayet ettiler.

3950- Ebu Abdillah es-Sunabihi'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Güneş Şeytanın iki boynuzu arasından -veya Şeytanın boynuzuyla- doğar. Güneş yükselince Şeytan ondan ayrılır Güneş tam tepeye gelince ise Şeytan ona yaklaşır. Güneş batiya meyledince ondan ayrılır. Güneş batmaya yaklaşınca Şeytan yine ona yaklaşır. Bu üç vakitte namaz kılmayınız. "

Tahric: Malik, Zeyd b. Eslem kanalıyla; aynı kanalla Nesai (1/65) ve başkaları rivayet ettiler.

3951- İbn Ömer'in bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Sizden hiç kimse, namazını güneşin doğuşuna veya batışına denk düşürmesin. "

Tahric: Muvatta (1/221).

3952- İbn Ömer şöyle derdi: "Namazınızı güneşin doğuşuna veya batışına denk düşürmeyin. Muhakkak ki Şeytanın boynuzları güneşin doğuşuyla çıkar ve batışıyla batar." Hz. Ömer, bu vakitlerde namaz kılanları döverdi.

3952-M- Tavus'un bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Namazınızı güneşin doğuşuna veya batışma denk düşürmeyin. Biz namazımızı bu zamanlara denk düşürmeyil. "

3953- Yezid b. Ebi Habıb'in bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Sizden öncekilere farz kılman şu ikindi namazını onlar ihmal ettiler. Bu gün bu namazı ihmal etmeyene bu namazın ecri iki defa verilir. Bu namazdan sonra şahid görülene kadar namaz yoktur. Şahid ise yıldızdır.''

3954- Abdullah (b. Mes'üd) der ki: "Kişinin, güneş kızıllaşıp -veya sararıp bir hurma ağacı kadar yükselince namazı ne güzeldir.''

Tahric: İbn Ebi Şeybe (s. 461), "Vekı'-İbrahım" kanalıyla rivayet etti.

3955- Hz. Aişe der ki: "Şu namazı, bırakıp, mekruh olan vakitte kalkıp kılanlara bakınız." (Ravi der ki): "Bu vakit, kıssacının (hikayesini bitirip) kalktığı vakittir." Ata: "Zannedersem Hz. Aişe'nin kasdettiği vakit, güneşin doğduğu vakittir" demiştir.

Tahric: İbn Ebi Şeybe (s. 460), "es-Sekafi-Urve'' kanalıyla bundan daha geniş bir metinle ve Buhari, "Yezid b. Zurey'-Ata" kanalıyla rivayet ettiler.

3956- İbn Sırin der ki: "Üç vakitte namaz kılmak mekruhı iki vakitte ise haramdır. ikindiden sonra, sabah namazından sonra güneş bir hurma ağacı boyu yükselinceye kadar ve gün ortasında sıcağın şiddetli olduğu zaman namaz kılmak mekruhtur. Şeytanın boynuzunun çıktığı zamandan (güneşin doğuş anından) tam olarak görünmesine kadarki zaman diliminde ve sarardıktan sonra batımına kadarki zaman diliminde namaz kılmak haramdır. Çünkü Güneş bir şeytanın boynuzunda batmakta ve bir şeytanın boynuzunda doğmaktadır."

Tahric: İbn Ebi Şeybe (s. 460), "Yezid b. Harun-İbn Sırınil kanalıyla başka bir lafızla rivayet etti.

3957- Bu hadisin aynısı başka bir kanalla nakledilmiştir.

3958- Ebu Said el-Hudri'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "ikindi namazından sonra güneş batıncaya kadar namaz yoktur. Sabah namazından sonra da güneş doğuncaya kadar namaz yoktur. "

Tahric: Buhari (2/41), Salih b. Keysan kanalıyla İbn Şihab'dan; aynı kanalla Müslim ve Nesai (1/66), İbn Cüreyc kanalıyla İbn Şihab'dan rivayet ettiler.

3959- Ebu Said el-Hudrl'nin bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Sabah namazından sonra güneş doğuncaya kadar namaz yoktur. ikindi namazından sonra gece oluncaya kadar namaz yoktur." Abdullah b. iyad (Ebu Said'e): "ibnu'z-Zübeyr ikindiden sonra ve güneş doğmadan biraz önce namaz kılıyor" deyince, Ebu Said: "Ama o, daha önce Umeyye oğullarını böyle yaptıkları için ayıplıyordu" karşılığını verdi.

3960- Kaza'a der ki: ikindiden sonra iki rekat kılıyordum. Ebu Said elHudrl benimle karşılaşınca böyle yapmamı yasakladı. (Ubeydullah): "Bu namazı sana bıraktırdı mı?" diye sorunca, Kaza'a: "Evet" cevabını verdi.

3961- Ebu Said el-Hudri der ki: "Allah'ın Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) iki vakitte namaz kılmayı yasakladı: ikindiden sonra güneş batıncaya kadar ve sabah namazından sonra güneş doğuncaya kadar."

Tahric: Ebu Hureyre kanalıyla irad; Buhari (2/40), Abdullah (b. Ömer) kanalıyla Hab'ib'den uzun bir metinle ve Müslim (1/275), A'rec kanalıyla "kısa bir metinle" rivayet ettiler.

3962- Ebu Said el-Hudri der ki: ibnu'z-Zübeyr'in ikindi namazından sonra iki rekat kıldığını görünce: "Bu nedir?" diye sordum. o: "Hz. Aişe, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ikindiden sonra iki rekat kıldığını söyledi" cevabını verince, Hz. Aişe'ye gittim ve ibnu'z-Zübeyr'in söylediğinin doğru olup olmadığını sordum. Hz. Aişe: "Doğru söyledi" cevabını verince, ben şöyle dedim: "Şahadet ederim ki Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "İkindiden sonra güneş batıncaya kadar ve sabah namazından sonra güneş doğuncaya kadar namaz yoktur" dediğini duydum. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kendisine emredileni yapar, biz de bize emredileni yaparız.''

3963- Ebu Said el-Hudri der ki: "Hz. Ömer'in ikindiden sonra iki rekat namaz kılanlara vurduğunu gördüm."

3964- Saib b. Yezid der ki: "Hz. Ömer, Münkedir'in ikindiden sonra namaz kıldığını görünce onu dövmüştür."

Tahric: Malik (1/221), ZÜhri kanalıyla ve farklı kanallarla İbn Ebi Şeybe (s. 458) rivayet ettiler.

3965- Zir b. Hubeyş der ki: "Ömer b. el-Hattab'ın ikindiden sonra namaz kılanlara vurduğunu gördüm."

3966- Ebu Gadiye der ki: "Ömer b. el-Hattab'ın ikindiden sonra iki rekat namaz kılanlara vurduğunu gördüm."

Tahric: Muhammed b. el-Hasan (29), "el-Asar" kitabında "Ebu Hanife-Ebu Gadiye" kanalıyla rivayet etti.

3967- Zühri bildiriyor: Hz. Ali, bir yolculukta ikindiden sonra iki rekat namaz kılınca Hz. Ömer kendisine kızdı ve: "Vallahi, biliyorsun ki, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunu yasaklamıştı" dedi.

3968- İbn Cüreyc bildiriyor: Nafi'ye: "İbn Ömer'in Kurban bayramında günün başında namaz kıldığını gördün mü?" deyince, Nafi: "Hayır. Kurban bayramı gününden başka günlerde de güneş yükselinceye kadar kılmazdı. İbn Ömer şöyle derdi: Ben, arkadaşlarım nasıl namaz kıldıysa öyle kılıyorum. Ben, güneşin doğuşu ve batışına denk getirmedikten sonra gece olsun gündüz olsun kimsenin namaz kılmasını yasaklamam. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bu vakitlerde namaz kılmayı yasaklamış ve: "Şeytanın boynuzu güneşin doğuşuyla çıkar. Kimse, namazını Güneşin doğuşuna veya batışma denk düşürmesin" buyurmuştur.

Tahric: Hadisin merfu olan kısmını Buhari (1/41) ve Müslim (1/275), Nafi' kanalıyla rivayet ettiler.

3969- Ata (b. Ebi Rebah) der ki: "Hz. Aişe ve Ümmü Seleme ikindiden sonra namaz kılarlardı."

3970- Resülullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) hanımı Ümmü Seleme der ki: "Hiçbir zaman Resülullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ikindiden sonra namaz kıldığını görmedim. Sadece bir defasında öğleden sonra yanına bazıları geldi ve onu bir şeyle meşgul ederek öğleden sonra hiçbir şey kılmamasına sebep oldular. (O zaman) öğleden sonra da ikindiyi kılıncaya kadar namaz kılmadı. ikindiyi kılınca da evime girdi ve iki rekat namaz kıldı."

3971- Ebü Seleme b. Abdirrahman bildiriyor: Muaviye, Medine'ye geldi ve: "Kalk ey Kesir b. es-Salt! Müminlerin annesinin yanına git ve ikindiden sonra kılınan iki rekatı sor" dedi. Ebu Seleme der ki: Ben de onunla kalktım, İbn Abbas da Abdullah b. el-Haris'i gönderdi. Hz. Aişe'ye gittiğimizde bize: "Bilmiyorum. Ümmü Seleme'ye sorunuz" dedi. Ümmü Seleme'ye gittiğimizde ise bize şöyle dedi: Bir gün Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanımıza girdi ve ikindiden sonra iki rekat kıldı. Daha önce bu namazı kıldığını görmemiştim. Bu sebeple: "Ey Allah'ın Resülü! Bu iki rekat nedir?" diye sordum. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Temim oğullarından bir heyet geldi -veya "Öğleden sonra iki rekat kılarken sadaka (zekat)" geldi- bu sebeple o iki rekatı kılamamıştım. Bu kıldığım o iki rekattır" buyurdu.

Tahric: Farklı kanallarla Tahavi (1/78); Buhari başka bir yolla yakın metinle ve İbn Ebi Şeybe (s. 459), Abdullah b. elHaris kanalıyla rivayet ettiler.

3972- Zeyd b. Halid el-Cüheni bildiriyor: Ömer b. el-Hattab halifeyken kendisini (Zeyd'i) ikindiden sonra namaz kılarken görünce gidip kamçıyla vurdu. Zeyd namazı bitirince: "Vur ey müminlerin emiri! Vallahi, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunları kıldığın! gördükten sonra kesinlikle bırakmam" dedi. Bunun üzerine Hz. Ömer Zeyd'in yanında oturup: "Ey Zeyd b. Halid! Eğer insanların, bunu delil sayarak gece oluncaya kadar namaza devam etmeyeceğini bilsem kimseye vurmazdım" dedi.

Tahric: Tahavı (1/178), Ebu Asım kanalıyla İbn Cüreyc'ten "kısa bir metinle" rivayet etti. Mecmau'z-Zevaid'de (2/223) geçtiği üzere Ahmed ve Taberanı rivayet ettiler.

3973- Ensar'dan bir kişi bildiriyor: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ikindi namazını kıldıktan sonra bir adam namaz kılmak için kalktı. Bunun üzerine Ömer b. el-Hattab adamı giysisinden tutup: "Otur. Sizden önceki Ehl-i Kitab, namazlarının arasına fasıla koymadıkları için helak oldular" deyince, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''İbnu'l-Hattab doğru söyledi" buyurdu.

Tahric: Ebu Davud, Minhal b. Amr kanalıyla Ezrak b. Kays'tan ve Mecmau'z-Zevaid'de (2/234) geçtiği üzere Ahmed ve Ebu Ya'la, Abdürrezzak'ın rivayet etmiş olduğu şekliyle rivayet ettiler.

3974- Ebu Hamza der ki: İbn Abbas'a, ikindiden sonra namaz kılmayı sorduğumda: "Geceye kadar dilediğin kadar kıl" dedi. (Ebu Hamza) der ki: "Hz. Ömer'in, ikindiden sonra namaz kılana vurduğunu gördüm."

Tahric: İbn Ebi Şeybe hadisin son kısmını Huşeym kanalıyla Ebu Hamza'dan rivayet etti. 3 Ahzab Sur. 36

3975- Tavus bildiriyor: İbn Abbas'a ikindiden sonra iki rekat namaz kılmayı sorunca, böyle yapmamızı yasakladı. Ben: "Bu namazı terketmem" deyince ise: "Allah ve Resulü bir iş hakkında hüküm verdikleri zaman, hiçbir mü'min erkek ve hiçbir mü'min kadın için kendi işleri konusunda tercih kullanma hakları yoktur. Kim Allah'a ve Resulüne karşı gelirse, şüphesiz ki o apaçık bir şekilde sapmıştır''3 ayetini okudu .

3976- ibrahim b. Meysere bildiriyor: Tavus, Mina'da Hayf'ta ikindi namazından sonra iki rekat kılmak için beni (sütre olarak) insanlarla arasında durdurdu ve iki rekat namaz kıldı. Sonra bana: "ikindiden sonra namaz kılıyor musun? Vallahi (ben) kılmak zorunda kaldım" dedi.

3977- Tavus bildiriyor: Ebu Eyyub el-Ensari, Hz. Ömer'in hilafetinden önce ikindiden sonra iki rekat namaz kılardı. Hz. Ömer hilafete geçince bu namazı bıraktı. Hz. Ömer vefat edince de tekrar kılmaya başladı. Kendisine:

"Bu yaptığın nedir?" diye sorulunca ise: "Ömer bunları kılanları dövüyordu" cevabını verdi. İbn Tavus: "Babam da bu iki rekatı devamlı kılardı" demiştir.

Tahric: Muhammed b. Nasr, Kıyamu'l-Leyl'de (27) rivayet ettiler.

3978- Hz. Aişe der ki: "Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ne zaman yanıma girse ikindi namazından sonra iki rekat namaz kılardı.''

Tahric: Buhari (2/43), Hişam kanalıyla Urve' den rivayet etti.

3979- Hişam b. Urve der ki: "ibnu'z-Zübeyr ile Mescidu'I-Haram'da ikindi namazını kılardık ve o ikindi namazından sonra iki rekat kılardı. Biz de bu iki rekatı arkasında saf tutup onunla beraber kılardık."

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Akşamdan Önce iki Rekat Namaz Kılmak