musannef Abdurrezzak

Namaz

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Farz Namaz'ın Kılındığı Yerde Nafile Kılınmaz

3914- İbn Abbas der ki: "Farz namazı kılan, nafile kılmak isteyince ya konuşsun veya yürüsün ve farzı kıldığı yerin ilerisinde nafıleyi kılsın." Yine İbn Abbas şöyle der: "Cariyeye: "Bak bakalım, gecenin ne kadarı geçti?" derim ve bu sözü sadece farz ile nafileyi birbirinden ayırmak için söylerim."

3915- Ata (b. Ebi Rebah) der ki: İbn Ömer'i gören bir kişi şöyle dedi: Bir kişi farz namazı kıldıktan sonra kalkıp aynı yerde nafile kılmak isteyince, İbn Ömer onu itekledi. Adam namazı bitirince İbn Ömer ona: "Seni neden ittiğimi biliyor musun?" diye sordu. Adam: "Hayır, ama gördüğüm kadarıyla beni itmekte kastın hayırdan başka bir şey değildir" cevabını verince, İbn Ömer: "Evet. Seni itmemin sebebi, farzı bitirdikten sonra hiç konuşmaman ve (farzı kıldığın yerden) ileriye geçip nafileyi orada kılmamandır" dedi.

3916- Saib b. Yezid der ki: Cuma namazını Muaviye ile maksürede kıldım. Selam verince kalktım ve olduğum yerde (nafile) namaza durdum. Muaviye girince beni çağırdı ve: "Bu yaptığını bir daha tekrar etme. Cumayı kıldıktan sonra konuşmadan veya çıkmadan başka namaz kılma. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bize böyle emretti" dedi.

Tahric: İbn Ebi Şeybe (s. 305), Gundar kanalıyla İbn Cüreyc'ten bundan daha uzun bir metinle rivayet etti.

3917- Ali b. Ebi Talib der ki: "imamın, halka namaz kıldırdığı yerden başka yere geçerek veya konuşarak farz namazla nafile namazı birbirinden ayırmadan nafile kılması doğru olmaz.''

Tahric: Farklı kanallarla İbn Ebi Şeybe rivayet etti.

3918- Abdurrahman b. sabıt'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Biriniz faTZl kıldıktan sonra nafile kılmak isterse biraz öne geçsin veya biraz geri çekilsin ya da sağma veya soluna doğru kaysın. "

Tahric: İbn Ebi Şeybe (s. 382), "İbn Uleyye-Ebu Hureyre" kanalıyla başka bir lafızla ve farklı kanallarla Ebu Davud (1/144) rivayet ettiler.

3919- ibrahım(-i NehaI) der ki: "imam; farzı kıldığı yerde nafileyi kılamaz.''

Tahric: Farklı kanallarla İbn Ebi Şeybe rivayet etti.

3920- Eyyub, Ebu Kılabe'den bildiriyor: Ebu Kılabe mescitte namaz kılan ve farzı kılınca nafile kılmak için geri çekilen bir topluluk görünce: "Sahabe, farzı bitirince geri çekilmeyip öne doğru ilerlerdi" dedi.

Tahric: İbn Ebi Şeybe (s. 363), "Abdu'l-A'la-Ebu Kılabe" kanalıyla farklı bir lafızla rivayet etti.

3921- Katade der ki: ibnu'I-Müseyyeb'e, İbn Ömer'in, Cuma günü Cuma namazını kıldığı yerde nafile kılan bir adamı görünce, onu böyle yapmaktan menettiğini ve: "Bir daha farzı kıldığın yerde nafileyi kıldığını görmeyeyim" dediğini söylediğimde, ibnu'I-Müseyyeb: "Bu hareket (sadece) imam için kerih görülmüştür" karşılığını verdi.

Tahric: Farklı kanallarla ve başka bir lafızla İbn Ebi Şeybe (s. 363) yakın metinle rivayet etti.

3922- Nafi der ki: "ibn Ömer Nafi ve arkadaşlarına namaz kıldırır, sonra olduğu yerde nafile namazı kılardı. Farz namazı kılınca da olduğu yerde tesbih ederdi." Başka bir kanalla bu hadisin aynısı nakledilmiştir.

3923- Ebu Bahr bir ihtiyardan bildiriyor: Abdullah (b. Mes'ud) yanımıza gelince, bize namaz kıldırması için kendisini öne geçirmek istedik; ama:"Biriniz geçsin" dedi. Abdullah'a farz kılanın, aynı yerde nafile kılıp kılamayacağı sorulunca: "Evet, kılabilir" cevabını verdi.

Tahric: İbn Ebi Şeybe (s. 383), "Ma'mer-Nafi'" kanalıyla rivayet etti.

3924-yok-

3925- Mis'ar, bir adamdan babasının: "ibn Mes'ud bunda bir sakınca görmemiştir" dediğini bildirir.

3926- ibrahim der ki: Tavus'a: "Kişinin farz namazı kıldıktan sonra nafile kılmak için yerini değiştirmesi gerekir mi?" diye sorulunca: "Dininizi Allah'a mı öğretiyorsunuz!"[Hucurat, 16] karşılığını verdi.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

imamın mushafa Bakarak Okuması