|
musannef Abdurrezzak |
Namaz |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Namazı Hakkını Vermeden
Kılmak
3732- Zeyd b. Vehb der
ki: Huzeyfe ile mescitte otururken, rüku ve secdelerini tam yapmadan namaz
kılan bir adam gördü. Adam namazı bitirince onu çağırdı ve: "Sen bu namazı
ne zamandan beri kılıyorsun?" diye sordu. Adam: "Kırk yıldır"
cevabını verince, Huzeyfe: "Sen kırk yıldan beri namaz kılmamışsın. Eğer
sen bu namaz üzere devam ederek ölseydin, Peygamber olan Muhammed'in
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)i yaratıldığı fıtratı üzere ölmüş olmazdın"
dedi.
3733- Zeyd b. Vehb der
ki: Huzeyfe ile beraberken, Kinde kapısından bir adam gelip alalacele ve
rüku'ya dikkat etmeden namaz kıldı. Huzeyfe adama:
"Sen bu namazı ne
zamandan beri kılıyorsun?" diye sordu. Adam: "Kırk yıldır"
cevabını verince, Huzeyfe: "Sen kırk yıldan beri namaz kılmamışsın, Eğer
sen bu namaz üzere devam ederek ölseydin, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) olan Muhammed'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yaratıldığı fıtrat üzere
ölmüş olmazdın" dedi. Sonra Huzeyfe: "Kişi namazı (kıyamı) kısa
tutar, ama rüku ve secdeleri tam yapar" dedi.
Tahric: Buhari, Şu'be
kanalıyla A'meş'ten "kısa bir metinle"; Sevri, A'meş kanalıyla; İbn
Huzeyme, Abdürrezzak kanalıyla rivayet; Fethu'I-Bari (2/186) ve İbn Ebi Şeybe,
Buhari ve Nesai'yi kaynak göstererek) irad ettiler.
3734- Sevri, güvendiği
birinden bildiriyor: Ebu'd-Derda, rüku ve secdeleri tam yapmayan birinin
yanından geçerken: "Bir şey, hiçbir şeyden daha hayırlıdır (namazı böyle
kılması hiç kılmamasından daha hayırlıdır)" dedi.
3735- Katade veya
başkası bildiriyor: İbn Mes'ud namaz kılan iki adam gördü. Bunlardan biri (yere
kadar) izarını salmış, diğeri de rüku ve secdeleri tam yapmıyordu. İbn Mes'ud
bunları görüp gülünce kendisine: "Neden gülüyorsun ey Ebu
Abdirrahman?" diye sordular. İbn Mes'ud: "Şu iki adama hayret ettim.
izarını (yere kadar) salana Allah bakmaz, diğerinin ise Allah namazını kabul
etmez" dedi.
Tahric: Mecma'da (2/122)
geçtiği üzere Taberani, M. el-Kebir'de rivayet etti.
3736- Ebu Mes'ud'un
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Rüku ve
secdeler arasında doğrulup dimdik durmayanın namazı tamam olmaz"
buyurdu.
Tahric: Tirmizi (1/226),
Ebu Muaviye kanalıyla A'meş'ten ve hadis İmamları rivayet ettiler.
3737- Ebu Hureyre' nin
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ben,
namazdayken önümden gördüğüm gibi arkamdan da sizi görüyorum. Saflarınızı
düzgün tutunuz ve rüku ve secdelerinizi güzel yapmız" buyurdu.
Tahric: Müslim (1/180),
el-Makburi kanalıyla Ebu Hureyre'den rivayet etti.
3738- Abdullah (b.
Mes'ud)'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu: "insanlar kendisini görürken namazını güzel kılıp yalnız kalınca
gelişi güzel kılan, Rabbini hafife almış demektir. "
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 533), "Ebu'l-Ahvas-Abdullah" kanalıyla mevkuf olarak rivayet
etti. Aynı raviden İbn Ebi Şeybe (2/227) ve Beyhaki (2/290) rivayet etti.
3739- Ali b. Yahya b.
Hallad b. Rafı b. Malik ez-Zürakı, babasından, o da Bedir savaşına
katılanlardan olan amcasından bildiriyor: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ile Mescid'de otururken bir adam girip iki rekat namaz kıldı. Hz.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de onu gözlüyordu. Adam namazı
bitirince gelip selam verdi. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) adamın
selamını aldıktan sonra: "Git namaz kıL. Sen namaz kılmadın" buyurdu.
Adam gidip tekrar kıldı ve gelip Resülullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
selam verdi. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) adamın selamını alıp
yine: "Git namaz kil. Sen namaz kılmadın" buyurdu. Adam tekrar gidip
namaz kıldı ve gelip Resülullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) selam verdi.
Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) adamın selamını alıp yine:
"Git namaz kil. Sen namaz kilmadın" buyurdu. Adam üç veya dört defa
kılıp gelmesine rağmen Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) adama aynı şeyi
söyleyince adam: "Ey Allah'ın Resülü! Annem babam sana feda olsun. Sana
Kitabı indirene yemin ederim ki; güzel kılmak için çok çalıştım ve dikkat
ettim. Bana (nasıl kılacağımı) göster ve öğret" dedi. Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Namaz kılacağın zaman
güzelce abdest al, sonra kibleye dönüp tekbir getir. Sonra oku, sonra rüku et
ve organların yatışıncaya kadar rüku'da kal, sonra başmi kaldırarak iyice
doğrul. Sonra secdeye git ve organların yatışıncaya kadar secde halinde kaL.
sonra başını kaldır ve organların yatışıncaya kadar otur. sonra tekrar secdeye
git ve organların yatışıncaya kadar secde halinde kal, sonra başmı kaldır.
Bunları yaparsan namazını mükemmel (kılmış olursun). (Bundan bir şey) eksik
bırakırsan namazını eksilttin demektir. "
Tahric: Nesai (1/147),
İbnu'l-Mübarek kanalıyla Davud b. Kays'tan az bir değişiklikle rivayet etti.
3740- Nu'man b. Murre
ez-Zuraki der ki: Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Hırsız,
zinakar ve içki içen hakkında ne dersiniz?" diye sorunca, sahabe:
"Allah ve Resülü daha iyi bilir" karşılığını verdiler. Allah'ın Resülü
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bunlar fuhşiyattır ve cezaları vardır. En
kötü hırsızlık, kişinin namazından çalmasıdır" buyurunca, sahabe: "Ey
Allah'ın Resülü! Kişi namazından nasıl çalar?" diye sorunca, Resülullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Rüku ve secdelerini tam yapmayarak"
cevabını verdi.
Tahric: Aynı raviden
Malik (72); şahit olarak EbU Said'den Ahmed (3/56) ve Ebu Hureyre'den Beyhaki
(2/386) rivayet ettiler.
3741- Tavus der ki:
Melekler insanoğlunun amellerini yazarlar ve: "Falan kişi namazının dörtte
birini eksiltti, falan kişi yarısını eksiltti, falan kişi şu kadar arttırd
i" derler.
3742- Adem b. Ali
eş-Şeybanı der ki: İbn Ömer: "Kıyamet günü bazıları
"eksiltenler" diye çağrılacaklar" deyince: "Ey Ebü
Abdirrahman! Eksiltenler ne demektir?" diye soruldu. İbn Ömer:
"Kişinin, abdestinde ve sağa sola bakarak namazını eksiltmesidir"
cevabını verdi.
3743- Zeyd b. Eslem der
ki: "insanlar namazda üç gruba ayrılırlar: Başları yukarı kalkmış olan,
kendisine gem vurulan ve masum olan. Başlarını yukarı kaldıran, elini göğsüne
vurup namazı bitinceye kadar dünyalık işlerini düşünendir. Kendisine gem
vurulan, boynunu sağa sola çevirendir. Masum olan ise kendini namaza verip,
namazı bitirinceye kadar hiçbir şeyle meşgul olmayandır."
3744- ibrahım(-i NehaI):
"Öncekiler (Sahabe ve Tabiun). güzel namaz kılamayan birini gördüklerinde
ona öğretirlerdi" demiştir .
3745- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Namazı bitirince, kıldığım namazın tam olmadığına
kanaat getirirsem namazı iade edeyim mi?" diye sorunca: "Evet. Bu
durumda tekrar namaz kıl. Eğer tekrar kılman Allah ması için değilse, Yüce
Allah'ın sana cevap vermemesini temenni ederim" cevabını verdi.
3746- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Kişinin namazda tam olarak yapmadıkça başkasıyla
telafi edemeyeceği şeyler nelerdir?" diye sorunca: "Abdesti bütün
azalara suyu değdirmedikçe namaz olmaz bir de Fatiha Süresini okumak"
cevabını verdi. Ben: "Bunları tam olarak yapmam (diğer rükünleri tam yapmamama
rağmen) namazin kabulü için yeterli mi?" diye sorunca: "Evet"
cevabını vedi.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: