musannef Abdurrezzak

Namaz

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Baş Örtüsü

5052- İbn Cüreyc der ki: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Köle kadın en az ne kadar giysi ile giyinmelidir (örtünmelidir)?" diye sorduğumda: "Biz bu konuda Ömer'in: "Köle kadın evde örtüsünü çıkarır. Ona peştamali ve giysisi yeter. Giysisinin bir kısmını başına atar" dediği gibi diyoruz" cevabını verdi. Ona:

"Eğer köle biriyle evli ise?" diye sorduğumda: "Köle kadının, köle erkekle evli olması halinde durum aynıdır" dedi. Ona: "Eğer hür biri ile evliyse?" diye sorduğumda: "Namaz kılacağı zaman peştamalini sarınır, giysisini giyer ve başörtüsünü takar" karşılığını verdi.

5053- Ma'mer, işiten bir adamdan bildiriyor: "Hasan(-ı Basri), köle kadının, köle veya hür biriyle evlenmesi halinde başörtüsü takmasını emrederdi. Ancak kölenin evlenmesi veya efendisiyle beraber olması dışında başörtüsü takması görüşünde değildi."

5054- İbn Cüreyc der ki: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Kadın cübbe / abaye ile namaz kılabilir mi?" diye sorduğumda: "Evet kılabilir. Bana bildirilene göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zamanında ve sonrasında, köle kadın peştamalini veya başörtüsünü veya başını örtecek bir şeyi üstüne atmadan namaz kılmazdı" cevabını verdi.

Tahric: Şahitleri vardır. Aişe hadisinden Malik ve Hasan'dan mürsel olarak İbn Ebi Şeybe (2/229) rivayet etti.

5055- Ata (b. Ebi Rebah) der ki: "Köle kadınlar namaz kılacağı zaman bir şeyatarak başlarını kapardı. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zamanında da öyle yaparlardı." Abdürrezzak der ki: "Sevri'nin bunu İbn Cüreyc'in sözü olarak da zikrettiğini işittim."

5056- (Kadı) Şureyh der ki: "Köle kadın (başı açık) dışarı çıktığı gibi, başörtüsüz bir şekilde namaz kılabilir."

Tahric: Yakın metinle İbn Ebi Şeybe (s. 395), rivayet etti.

5057- İbn Cüreyc der ki: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "Adet görecek yaşa gelmiş köle kadın başörtüsüz namaz kılabilir mi?" diye sorduğumda: "Evet, kılabilir" karşılığını verdi.

5058- İbn Cüreyc der ki: "Bana Medine ahalisinden olan yaşlı kişilerden bildirildiğine göre adet görecek yaşa gelmiş köle kadınlar (namaz kılarken) başörtüsü takardı. Ancak cilbab (çarşaf) giymezlerdi."

5059- İbn Cüreyc der ki: "Ata (b. Ebi Rebah)'ın bildirdiğine göre Ömer b. el-Hattab hür kadınlara benzerler diye köle kadınlara cilbab (vücudun büyük kısmını örten örtü ya da çarşaf) giymeyi yasaklardı. Bana bildirildiğine göre Ömer b. el-Hattab, Ebu Musa el-Eş'ari'nin cariyesi Akile'ye cilbab giymesinden ötürü vurmuştur.''

Tahric: Yakın metinle İbn Ebi Şeybe (s. 395) rivayet etti.

5060- İbn Cüreyc der ki: Ata (b. Ebi Rebah)'a: "(Köle) kadın başörtüsü olmaksızın cilbab giyebilir mi?" diye sorduğumda: "Zararı yoktur" karşılığını verdi.

5061- Nafi’ bildiriyor: Hz. Ömer, Hafsa'nın evinden veYa Resulallah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) eşlerinden birinin evinden süslenmiş bir şekilde bir köle kadının çıktığını görünce eve girip: "Bu köle de kimdir?" diye sordu. Onlar:

"Bizim kölemizdir" -veya: "Filan kişinin kölesidir"- "deyince, onlara kızarak:

"Kölelerinizi süslenmiş bir şekilde dışarı çıkarıp insanları fıtneye mi düşüreceksiniz?" dedi.

5062- Safıyye bint Ebi Ubeyd der ki: Hz. Ömer insanlara hutbe verirken süslenmiş bir şekilde ve hür kadınlar gibi giyinen köle bir kadının Hafsa'nın evinden çıkarak insanlar arasında dolaştığını gördü. Hutbeyi bitirdiği zaman kızı Hafsa'nın evine girerek: "Yanından çıkıp ta erkeklerin arasında dolaşan köle kadın kimdir?" diye sordu. Hafsa: "O, Abdurrahman'ın cariyesidir" karşılığını sorunca: "Seni kardeşinin cariyesine hür kadın gibi giysi giydirmeye götüren sebep nedir? Yanına girdim ve onu hür kadın zannederek cezalandırmak istedim" dedi.

5063- Ata (b. Ebi Rebah) der ki: "Köle kadın, namaz kılacağı zaman başörtüsü veya bir bez parçası ile başını kapatır. çünkü Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zamanında ve daha sonrasında öyle yapılmaktaydı." Bunu Sevri'nin kitabında da aynı şekilde görmekteyim.

5064- Enes bildiriyor: Hz. Ömer, Enes'in ailesine ait olan köle bir kadının başını kapatmış olduğunu görünce ona vurdu ve: "Başını aç ve kendini hür kadınlara benzetme" dedi.

Tahric: İbn Ebi' Şeybe (s. 395), "Veki"-Katade" kanalıyla rivayet etti.

5065- Hasan b. Muhammed bildiriyor: "Ömer b. el-Hattab köle kadınların cilbab (çarşaf) giymesini yasaklardı."

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Kadının Ellerini Kaldırarak Tekbir Getirmesi; Kıyamı, Rükusu ve Secdesi