|
musannef Abdurrezzak |
TAHARE |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Sidik Damlaması ve
idrar Kaçırma Vesvesesi için Tenasül Uzvuna Su Serpilmesi
582- Harice b. Zeyd
bildiriyor: "Zeyd yaşlanınca idrarını tutamaz olmuştu. Zeyd bunun önüne geçmek
için elinden geleni yapardı. Yapacak bir şeyi kalmadığı zaman da abdestini
alır, namazını kılardı."
583- Said b. Cübeyr ve
başkaları bildiriyor: Adamın biri İbn Abbas'a:
"Namazda iken
tenasül uzvumda ıslaklık bulunduğu vesvesesine kapılıyorum" diyerek
şikayette bulununca İbn Abbas şöyle dedi: "Yüce Allah, Şeytanın canını
alsın! Zira o, namazda olan kişinin tenasül uzvuna dokunur ve oradan bir
şeylerin aktığı vesvesesine düşürür. Bunun için sen abdest alırken en sonunda
eline su alıp tenasül uzvuna serp. Namazda iken böylesi bir vesveseye kapılıp
ıslaklık hissettiğin zaman: "Serptiğim sudur" dersin." Adam bunu
yapınca da vesvesesinden kurtuldu.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 112) rivayet etti.
584- Abdulmelik b. Ebi
Süleyman bildiriyor: Adamın birinin Said b.
Cübeyr'e: "Namaza
durup tekbir getirdiğim zaman idrarımı kaçırdığımı düşünüyor ve sıkıntıya
giriyorum" dediğini işittim. Said de: "On beş gün boyunca benim
dediğimi yap. Abdestini alıp namaza durduktan sonra böylesi bir düşünceden
dolayı namazını bırakma" karşılığını verdi.
585- Davud b. Kays
bildiriyor: Muhammed b. Ka'b el-Kurazi'ye: "Abdest alıyorum, ancak
sonradan cinselorganımda ıslaklık olduğunu düşünüyorum" dediğimde,
Muhammed şu karşılığı verdi: "Abdest aldığın zaman en son edeb yerine su
serp. Islaklık hissettiğin zaman da kendi edep yerine kendine: "Serptiğim
sudandır" de. Zira şeytan namazında yanına gelir ve namazını bıraktırana
kadar senden ayrılmaz."
586- Mücahid'in Süfyan
b. el-Hakem'den veya Hakem b. Süfyan'dan bildirdiğine göre Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) abdest aldığı zaman en son bir avuç su alıp edeb
yerinin üzerine serperdi.
587- Mücahid'in Süfyan
b. el-Hakem'den veya Hakem b. Süfyan esSekan' den bildirdiğine göre Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) bevlettikten sonra abdest aldığı zaman en son bir
avuç su alıp tenasül uzvunun üzerine serperdi.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 112), "Zekeriya-Hakem b. Süfyan" kanalıyla rivayet etti.
588- Nafi' bildiriyor:
''İbn Ömer abdest aldığı zaman bevletmekten kalan izi silmez, ancak üzerine su
serperdi.''
Tahric: İbn Ebi
Şeybe'nin (s. 112).
589- Ebu'd-Duha
bildiriyor: ''İbn Ömer'in abdest alıp tenasül uzvu bölgesine su serptiğini
gördüm. Hatta giysisinin arka tarafından ıslaklık görülebiliyordu."
590- Müslim b. Subayh
der ki: ''İbn Ömer'in abdest aldıktan sonra eline su alıp karnı ile izarı
arasına, tenasül uzvunun üzerine serptiğini gördüm.''2
591- Humeyd b. Hilal
bildiriyor: Huzeyfe b. el-Yeman: "Abdest aldıktan sonra tenazül uzvumdan
çıkacak şeyin benim için şu ndan bir farkı yoktur" dedi ve parmağına
tükürüğünü koyup gösterdi.
592- ibnu't-Teymı,
babasından bildirir: "Huzeyfe b. el-Yeman, Zeyd b.
Sabit, Hasan ve Ata
akmadıktan sonra kişinin namazda ön tarafında hissettiği ıslaklıkta bir sakınca
görmezlerdi."
593- Ma'mer (b. Raşid),
Abdulhakem b. Abdillah b. Ebi Ferve'den bildiriyor: Namazda iken önümde
ıslaklık hissediyor, tenasül uzvumdan bir şeyler çıkıyor ve bu yüzden çok
sıkıntılar çekiyordum. Zira bir namazı tamamlayabilmek için çok defa onu
kesiyor ve gidip yeniden abdest alıyordum. Durumumu ibnu'l-Müseyyeb'e
sorduğumda: "Böylesi bir durumda namazını bozma" dedi. Ancak benim
namazda iken bu yönde vesveseye kapıldığımı düşündüğünü zannettim. Ona:
"Düşündüğünden daha fazlası oluyor. Bazen ayaklarıma, yere kadar indiğini
görüyorum" dediğimde, ibnu'l-Müseyyeb: "Namazını bozma! Böyle bir
şeyi gördüğün zaman giysinle önünü kapat" karşılığını verdi. Orada
oturanlardan bir kardeşimiz bana: "ibnu'I-Müseyyeb'in sana ne dediğini
anladın mı? Namazı bitirdiğin zaman giysini yıkamanı söylüyor" dedi, ancak
ben bunu ibnu'lMüseyyeb'ten işitmedim. Denileni yaptığımda çok zaman geçmedi ki
bu yöndeki sıkıntım gitti.
594- Eyyub bildiriyor:
"ibn Sırın sidiğin damlamasını hadesten (abdesti bozan şeylerden) soyardı.
Hasan da aynı görüşteydi."
595- Abdürrezzak
bildiriyor: Adamın biri Ma'mer'e: "Namazda iken önümde ıslaklık
hissediyorum. Bu durumda namazı keseyim mi?" diye sorunca, Ma'mer:
"Damlamadıktan sonra bozma" dedi. Sanırım o zaman yine: "Önünde
böylesi bir ıslaklığı hissetmeyen mi var!" demişti.
596- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rabah)'a: "Öğle namazını kılmadan önce menimin aktığına dair
içimde bir şüphe belirdi. Ancak akşam namazını da kılıncaya kadar bakmadım.
Daha sonra kontrol ettiğimde tenasül uzvumun ucunda meni bulunduğunu
gördüm" dediğimde, Ata: "Kıldığın tüm o namazları yeniden kıl"
karşılığını verdi. Ona: "Öğle, ikindi ve akşam namazını kıldıktan sonra
tenasül uzvuma baktığımda üzerinde mezi olduğunu gördüm. Ancak ne öncesi, ne de
sonrasında bu yönde şüpheye düşmüş değildim. Bu durumda ne yapayım?" diye
sorduğumda: "Bu durumda namazlarını iade etmezsin. Zira namaz kıldıktan
sonra mezin gelmiş olabilir" dedi. Ona: "Eşimle birlikte olup
yıkandıktan sonra öğleden önce içimde bir şeylerin çıktığına dair bir şüphe
oluştu. Ancak yine de bu şekilde öğle, ikindi ve akşam namazlarını kıldım.
Akşam namazını kıldıktan sonra kontrol ettiğimde tenasül uzvumun bir tarafında
kurumuş mezi gördüm. Acele etmeden akşam yemeğimi yiyip mescide gittim ve
(abdest alıp) öğle, ikindi, akşam namazlarını tekrar kıldım" dediğimde Ata
bunları tekrar kılmakla isabet ettiğimi belirtti.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: