|
musannef Abdurrezzak |
TAHARE |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Cünüb'ün Uyuması, Yiyip
İçmesi, Dışarı Çıkması, Hacamat Olması ...
Cünup Olanın Uyuması ve
Yiyip içmesi
1071- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rabah)'a: "Boy abdesti alan kişi henüz cünup olan, ancak
cezelesi (göbek diz arası) üzerine izar giyen karısına dokunabilir mi?"
diye sorduğumda: "Evet!" dedi.
1072- Ata'nın
bildirdiğine göre Hz. Aişe şöyle demiştir: "Kişi karısıyla ilişkiye
girdikten sonra yıkanmadan uyuyacaksa edeb yerini yıkasın, namaza alır gibi
güzelce abdestini alsın."
1073- Abdurrahman b.
Avf, Hz. Aişe'den bildirir: "Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
cünup iken uyumak istediği zaman uyumadan önce namaza alır gibi abdest alırdı.
Cünup iken bir şey yemek istediği zaman edeb yerını yıkar, ağzını çalkalar ve
öyle yerdi." Ebu Seleme'den gelen rivayette ise şu ziyade vardır:
"Önce edeb yerini yıkar, sonra da abdest alırdı.'' Abdürrezzak, Horasanı
kanalıyla aynısını bildirir.
1074- Nafi, İbn Ömer'den
bildirir: "Ömer, Peygamberimize (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Birimiz cünup iken uyuyabilir veya bir şeyler yiyebilir mi?" diye
sorunca, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Evet! Ama önce
namaza alır gibi abdest alır" buyurdu." Nafi' der ki: "ibn Ömer
de böyle bir şey yapacağı zaman ayakları yıkamak dışında namaza alır gibi
abdest alırdı."
Tahric: Daha uzun bir
metinle Beyhakı (1/200), Malik kanalıyla Nafi'den rivayet etti.
1075- Abdürrezzak başka
bir kanalla yukarıdakinin aynısını bildirir.
1076- Yahya b. Ya'mur
bildiriyor: Aişe'ye: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) cünup iken
uyur muydu?" diye sorduğumda: "Bazen uyumadan önce guslederdi. Bazen
de gusletmeden uyurdu" dedi. Dinde bize kolaylıklar sağlayan Allah'a
hamdolsun.
Tahric: Ahmed (6/166),
Abdürrezzak kanalıyla ve Beyhaki (1/200), hem uzun hem de kısa metinlerle
Ubeydullah b. Ebi Kays kanalıyla Hz. Aişe' den rivayet etti.
1077- Nafi', İbn
Ömer'den bildirir: Hz. Ömer, Peygamberimize (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Birimiz cünup iken yıkanmadan uyuyabilir mi?" diye sorup fetva
isteyince, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Evet' Önce abdest
alsın, sonra da dilerse uyusun" buyurdu." Nafi' der ki: "Abdullah
b. Ömer de cünup iken uyumak istediği zaman eline su söker, sol eliyle uzvunu
yıkar, sonra da uzvunu yıkadığı o elini de yıkardı. Sonra ağzına ve burnuna su
alıp temizlerdi. Sonra gözlerinin içine de su serper, yüzü ile dirseklere kadar
kollarını yıkar, başını da meshettikten sonra uyurdu. Cünup iken bir şey yemek
istediği zaman da aynı şeyi yapardı.''
Tahric: Müslim (1/170),
Abdürrezzak kanalıyla İbn Ömer'in bu yöndeki uygulamasını zikretmeden ve yine
Abdürrezzak kanalıyla Beyhaki (1/201) rivayet ettiler.
1078- Salim b. Ebi'I-Ca'd
bildiriyor: "Hz. Ali cünup iken uyumak veya bir şey yemek istediği zaman
namaza alır gibi abdest alırdı. ''
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 43), Ebu'l-Ahvas kanalıyla Mansur' dan rivayet etti.
1079- İbn Cüreyc
bildiriyor: "Ata'ya: "Cünup iken bir şey yiyip içmek istediğimde
abdest alırsamı ancak yemeye başlamadan abdestim bozulursa ilk aldığım abdest
yeterli olur mu?" diye sordum." Ma'mer der ki: "Böylesi bir
durumda kişi (yeniden abdest almadan) yiyip içebilir."
1080- Salim b. Abdillah
bildiriyor: "Abdullah b. Ömer cünup iken uyumak veya bir şey yiyip içmek
istediği zaman namaza alır gibi abdest alırdı. ''
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 44), Veki kanalıyla Sevri' den rivayet etti.
1081- Katade'nin
bildirdiğine göre ibnu'I-Müseyyeb: "Cünup olan kişi ellerini ve ağzını
yıkadıktan sonra dilediği şeyi yiyebilir" demiştir.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 43), Hişam ve İbn Ebi Arube kanalıyla Katade'den rivayet etti.
1082- Hz. Aişe
bildiriyor: "Bazen Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) suya
dokunmadan cünup iken uyurdu."
1083- Mücahid der ki:
"Cünup olan kişi ellerini yıkadıktan sonra yemek yiyebilir."
1084- İbn Sirin
bildiriyor: "Cünupluk konusunu iki kişiye sorduğumda biri: "Cünupken
uyumak istediğim zaman abdest alır, uzvumu yıkanmil dedi. Diğeri ise:
"Cünup iken yemek yemek dışında uyumak istediğim zaman tenasül uzvumu
yıkanmil karşılığını verdi.
1085- Hz. Aişe
bildiriyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) cünup iken bir şey
yemek istediği zaman elleri ile ağzını yıkar, sonra da yerdi."
Tahric: Said b. Mansur'u
kaynak göstermiştir. Darakutni (s. 46), Abdürrezzak kanalıyla rivayet etti.
1086- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rabah)'a: "Kişi cünup iken abdest almadan bir şey yiyebilir
mi?" diye sorduğumda: "Hayır!" dedi.
1087- Yahya b. Ya'mur,
Ammar b. Yasir'den bildirir: Bir yolculuğumdan döndüğümde ailem bana sufra
(haluk) denilen (sarı renkli) kokudan sürdü. Sonrasında Peygamberimize
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) geldim ve selam verdim. Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Aleykes selamı Git ve yıkanı" buyurdu. Gidip
yıkandım ve geldim. Üzerimde hala su vardı. "Es-Selamu aleyküm"
dediğimde, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yine: "Ve aleyküm
es-selamı Git ve yıkan!" buyurdu. Yine eve gittim. Bu sefer bir bez
parçası alıp üzerimi iyice keseledim. iyice temizlendiğime kanaat getirdiğimde
Peygamberimize (Sallallahu aleyhi ve Sellem) geldim ve: "Es-Selamu
aleyküm" dedim. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ve aleyküm
es-selam!" diyerek selamımı aldı ve şöyle buyurdu: "Melekler iyiliğe
nankörlük eden birinin yanına uğramazlar. Yıkanıncaya kadar cünup olan kişiye
de yaklaşmazlar. Aynı şekilde sufra sürünen kişiye de yaklaşmazlar. "
Tahric: Taberani bunu
Dımam veya Hemmar kanalıyla rivayet etmiştir, ancak yanlıştır ve doğrusu Ammar
olmalıdır. Aynı şekilde İbn Ebi Şeybe (s. 44), Ebu Davud ile Tahavı "kısa
metinle" ve uzun bir metinle de Beyhaki (1/203), hepsi de Hammad b. Seleme
kanalıyla Ata el-Horasani'den rivayet ettiler.
1088- Salim bildiriyor:
İbn Ömer, Peygamberimize (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Cünup iken
uyuyabilir miyim?" diye sorunca, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Uyumadan önce namaza alır gibi abdest al" buyurdu. Bundan
dolayı İbn Ömer cünup iken uyumak veya bir şey yemek istediği zaman
cinselorganını, yüzünü ve ellerini yıkardı. Başka da bir yeri yıkamazdı.
Cünup Olan Kişinin
Evinden Çıkması
1089- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rabah)'a: "Cünup olan kişi bir işi için evinden dışarıya
abdest almadan çıkabilir mi?" diye sorduğumda: "Evet!"
dedi.
Tahric: İbn Ebi
Şeybe'nin (s. 563), Abdulmelik'ten bildirdiğine göre Ata, cünup olan kişinin
evinden çıkması konusunda: "Namaza alır gibi abdest aldıktan sonra
çıkar" demiştir.
1090- Mus'ab b. Said
bildiriyor: "Sa'd cünup iken dışarıya çıkmak istediği zaman namaza alır
gibi abdest alır ve öyle işine çıkardı."
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 53), Mis'ar kanalıyla Bükeyr' den rivayet etti.
Cünup Olan Kişinin Hacamat
Olması veya Hamam Otu Sürmesi
1091- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rabah)'a: "Cünup olan kişi abdest almadan hacamat olabilir,
avret yerindeki kılları temizlemek için hamam otu sürünebilir, tırnaklarını
kesebilir veya tıraş olabilir mi?" diye sorduğumda şaşırarak: "Tabi
ki yapabilir! Neden yapamasın ki?" dedi.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: