|
musannef Abdurrezzak |
TAHARE |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Kişi Her Namaz için
Yeni Bir Abdest Almalı mıdır?
157- Süleyman b.
Bureyde, babasından bildirir: "Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) her
namaz vakti için ayrı bir abdest alırdı. Ancak Mekke'nin fethinde öğle
namazının abdestiyle ikindi ve akşam namazlarını da kıldı.''
Tahric: Tahavi (1/25),
"Ebu AmirSüleyman" kanalıyla ve bu lafızla ve İbn Ebi Şeybe rivayet
ettiler.
158- Süleyman b.
Bureyde, babasından bildirir: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
Mekke'nin fethinde beş vakit namazı bir abdestle kıldı ve abdest alırken de
mestlerinin üzerine meshetti. Ömer: "Ya Resülallah! Daha önce yapmadığın
bir şeyi yaptın" deyince, Allah Resülü (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Ey Ömer! Bunu bilerek yaptım" buyurdu.
Tahric: Müslim (1/232),
Kattan kanalıyla Süfyan'dan rivayet ve müellife, EbÜ Davud'a, Tirmizi'ye,
Nesai'ye, Darimi'ye dayandırarak Kenzu'l-ummal (5/1619,3003) irad ettiler.
159- Hittan b. Abdillah
er-Rekkaşi bildiriyor: Ebu Musa el-Eş'ari'nin de içinde bulunduğu bir orduyla
Dicle'nin kıyısındaydık. Namaz vakti geldiğinde müezzini namaz için ezanı
okudu. insanlar kalkıp abdest aldılar ve Ebu Musa'nın imamlığında namazı kıldılar.
Daha sonra halkalar oluşturup oturdular. ikindi namazı vakti girince müezzin
ikindi ezanını okudu. insanlar yine abdest için harekete geçince Ebu Musa'nın
emriyle münadi: "Abdestini bozacak bir şey yapmayanların yeniden abdest
alması gerekmez. ilmin ortadan kaybolup cehaletin ortalıkta kol gezmesi pek
yakındır. Öyle ki kişi bu cehaletten dolayı annesini bile kılıçla öldürür"
şeklinde seslendi.
160- Şa'bi der ki:
"Önden ve arkadan bir şey çıkarmadıktan sonra beş vakit namazın tümünü tek
bir abdestle kılmakta bir sakınca görmem."
161- Abdürrezzak başka
bir kanalla yukarıdakinin aynısını bildirir.
162- Amr b. Amir
bildiriyor: Enes b. Malik'in: "Birimiz abdestini bozacak bir şey
yapmadıktan sonra bir abdestle birden fazla namaz kılardı" dediğini
işittim.
Tahric: Buhari, Muhammed
b. Yusuf kanalıyla Sevri'den rivayet ettiler.
163- ibrahim(-i NehaI)
der ki: "Çirkin bir şey demedikten veya abdestimi bozacak bir şeyde
bulunmadıktan sonra bir abdestle öğle, ikindi ve akşam namazlarını
kılıyorum."
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 21), "Veki-Zübeyr" kanalıyla rivayet etmiştir.
164- Hakem bildiriyor:
ibrahim(-i NehaI): "Kişi abdestini bozacak bir şeyde bulunsa da bulunmasa
da, (mestlerine) meshetse de meshetmese de bir abdestle bir gün ve gecenin
namazlarından daha fazla namaz kılamaz" demiştir. Vehb'in de: "Bir
önceki günün yatsı namazının abdestiyle bir sonraki günün öğle namazını
kılıyorum" dediğini işittim .
165- İbn Cüreyc der ki:
Ata (b. Ebi Rabah)'a: "Her vakit namaz için yeni bir abdest alınması
gerekiyor mu?" diye sorduğumda: "Hayır!" karşılığını verdi. Ona:
"Ama Yüce Allah: "Ey iman edenler! Namaz kılmaya kalktığınız zaman
yüzlerinizi, dirseklerinize kadar ellerinizi, başlarınızı meshedip, topuklara
kadar ayaklarınızı yıkayın ... ''[Maide, 6] buyuruyor" dediğimde, Ata:
"ilk abdest diğer namazlar için yeterli olur. Sabah namazı için aldığın
abdestle günün diğer tüm namazlarını kılabilirsin" karşılığını verdi. Ona:
"Peki, her namaz için yeni bir abdest almak müstehab mıdır?" diye
sorduğumda da:
"Hayır!" dedi.
166- Umara b. Umeyr
bildiriyor: "Esved b. Yezid bir insanın susuzluğunu giderecek kadar olan
bir kap su ile abdest alır ve abdestini bozacak bir şeyde bulunmadıktan sonra o
abdestle günün tüm namazlarını kılardı.''
Tahric: İbn Ebi Şeybe,
"Ebu Muaviye-A'meş" kanalıyla rivayet etmiş ancak "bir kap"
ifadesini kullanmamıştır.
167- İbn Abbas'ın
azatlısı Şu'be bildiriyor: Misver b. Mahreme, İbn Abbas'a: "Ubeyd b.
Umeyr'in ne zaman ezanı duysa (abdestli de olsa) kalkıp abdest aldığını biliyor
musun?" deyince, İbn Abbas: "Şeytan da öyle yapar" karşılığını
verdi ve: "Ubeyd geldiği zaman bana haber verin" dedi. Ubeyd geldiği
zaman da ona haber verdiler. İbn Abbas ona: "Neden öyle bir şey yapıyorsun?"
diye sorunca, Ubeyd: "Çünkü Yüce Allah: "Ey iman edenler! Namaz
kılmaya kalktığınız zaman yüzlerinizi, dirseklerinize kadar ellerinizi,
başlarınızı meshedip, topuklara kadar ayaklarınızı yıkayın ....''[Maide, 6]
buyuruyor" karşılığını verdi. Bunun üzerine İbn Abbas: "Ayetin söylediği
senin yaptığın değildir. Bir defa abdest aldığında onu bozmadığın sürece temiz
ve abdestlisindir" dedi.
168- Fudayl b. Merzuk
el-Hemdani'nin bildirdiğine göre Hz. Ali her namaz için yeniden abdest alırdı.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 22),
169- Nafi'nin
bildirdiğine göre Ömer (abdestli olsa da) her namaz için ağız ve burnunu
yıkayıp temizlerdi.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 22)
170- Nafi'nin
bildirdiğine göre İbn Ömer her namaz için yeniden bir abdest alırdı.
Tahric: İbn Ebi Şeybe
(s. 22),
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: