|
Sahih İbn Hibban |
TAHARE |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Bab: Ölmüş Hayvanm
Derisi
1277- Abdullah b. Ukeym
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) vefat etmeden bir ay önce bize
mektup yazıp: "Leşin derisinden de, sinirinden de faydalanmayınız"
buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 38); Şuayb: Ravileri
Sahih ricalidir. Ahmed 4/311; Ebu Davud 4128; Tirmizi 1729; Nesai 7/175; İbn
Mace 3613; Bak hadis no: 1278, 1279.
Abdullah b. Ukeyme'nin
Mustafa'nın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Cuheyne'ye Gönderdiği Mektuba
Tanıklık Etmesi
1278- Abdullah b. Ukeym
el-Cühenı der ki: Biz Cüheyne toprağında bulunduğumuz bir sırada bize
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir mektubu okundu. (Mektupta şu
ifadeler yer alıyordu): "Leşin derisinden de, sinirinden de
faydalanmayınız.''
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Ahmed 4/310; Ebu Davud 4127; Nesill7/175; İbn Mace
3613; Bak hadis no: 1277.
insanlardan Bir Alime Bu
Haberin Muttasıl Olmayıp Mürsel Olduğu izlenimi Veren Haber
1279- Abdullah b. Ukeym
der ki: Cuheyneli ihtiyarlarımızın bize bildirdiğine göre Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) onlara: "Ölü hayvanın hiçbir şeyinden faydalanmayın"
şeklinde bir mektup yazmıştır.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 3133);
Şuayb: İsnadı sahihtir. Bak hadis no: 1277.
Ebu Hatim der ki:
"Cüheyneli ihtiyarlarımızın bize bildirdiğine göre" ifadesi
ilimlerden birine bu hadisin muttasıl olmadığını düşündürtmüştür. Oysa
kitaplarımızda dediğimiz gibi bazen ashabdan biri Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) bir fiiline şahit olur ya da bir sözünü işitir. Daha sonra
hafızası kendisinden daha güçlü olan birinin aynı şeyi Resulullah'tan
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) naklettiğini işitir. Bu sahabi de bu haberi
aktarırken bazen kendi şahit olduğu şekilde bazen de başkasından işittiği
şekilde aktarır. Örneğin İbn Ömer, Cebrail'in Resulullah'a (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) imanı sorduğu olaya şahit olmuştur. Aynı şeyi babası Ömer b.
el-Hattab'dan da işitmiştir. İbn Ömer bunu (Cibril hadisini) bazen şahit olduğu
şekliyle, bazen de babasından işittiği şekliyle nakletmiştir.
Abdullah b. Ukeym de
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Cüheyne kabilesine gönderdiği
mektubun okunmasına şahit olmuştur. Cüheyneli ihtiyarlardan da mektubun
içeriğini işitmiştir. Abdullah bunu aktarırken bazen okunurken işittiği
şekliyle, bazen de Cüheyneli ihtiyarlardan işittiği şekliyle aktarmıştır. Dolayısıyla
hadisin isnadında herhangi bir kopukluk bulunmamaktadır. Abdullah b. Ukeym'in
aktardığı "Leşin derisinden de sinirinden de faydalanmayınız "
sözünden kasıt da tabaklanmasından öncedir. Bunun delili de Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Tabaklanan her bir deri temiz olur"
demiş olmasıdır.
Ölmüş Hayvanın
Derisinden Mutlak Fayda ile Yaralanmanın Mubahlığı
1280- ibn Abbas
anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in bir eşine ait koyun
ölünce kadın Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e gelerek durumu
bildirdi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Neden onun postunu
almadınız?" buyurunca kadın: "Ölen bir koyunun postunu mu
alacağız?" karşılığını verdi. Bunun üzerine Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem), ''De ki: Bana vahyolunanda, leş, akıtılmış kan, domuz eti ki
pistir ve günah işlenerek Allah'tan başkası adına kesilen hayvandan başkasını
yemenin haram olduğuna dair bir emir bulamıyorum" (En'am 45) ayetini
okuyup şöyle buyurdu: "Siz onu yemiyorsunuz." Bunun üzerine kadın
birini gönderip koyunun derisini yüzdürdü ve ondan bir kırba yapıp eskiyene
kadar kullandı.
ibn Abbas: "Bir
sene sonra o kırbayı gördüm" diye ekledi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Gayetu'l-meram 29); Şuayb:
Ravileri güvenilir kimselerdir. Ahmed 6/429; Buhari 6686; Nesai 7/173; Bak
hadis no: 1281.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in Ölmüş Hayvanın Derisini Kullanmayı Mubah Kılması
1281- ibn Abbas der ki:
Sevde binti Zemlalnın bir koyunu ölünce Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Ey Allah'ın Resulü! Filan koyun öldü'' dedi. Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Onun derisini alsaydınız ya"
buyurunca, Sevde: "Ey Allah'ın Resulü! Ölmüş bir koyunun derisini mi
alalım?" dedi. Resulullah da (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona şöyle
buyurdu: "Yüce Allah: ‘‘De ki: Bana vahyolunanda, leş, akıtılmış kan,
domuz eti ki pistir ve günah işlenerek Allah'tan başkası adına kesilen
hayvandan başkasını yemenin haram olduğuna dair bir emir bulamıyorum’‘ (En'am
145) buyurur. Siz onu yemeyeceksiniz, sadece derisini tabaklayıp ondan istifade
edeceksiniz."
Bunun üzerine Sevde bizi
gönderip koyunun derisini yüzdürdü. Bu deriden de bir tulum yaptı ve eskiyip
yırtılana kadar da onu kullandı.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Gayetu'l-meram 29); Şuayb: Ravileri
güvenilir kimselerdir. Ahmed 1/327,328; Bak hadis no: 1280.
Ölmüş Hayvanın
Derisinden Tabaklamak Suretiyle Yararlanmanın Emredilmesi
1282- ibn Abbas der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ölü bir koyunun yanından geçerken:
"Neden bunun postundan faydalanmadınız?" diye sordu. Sahabe: "Ey
Allah'ın Resulü! Bu leştir" karşılığını verince, Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Onu (sadece) yemek haram kılınmıştır" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Gayetu'l-meram 25); Şuayb: Müslim'in
şartınca sahih. Muvatta 2/498; Ahmed 1/327; Ebu Davud 4120; Nesai 7/172; Darimi
2/86.
Bu Emirle Sadece
Tabaklanmış ise Ölü Hayvanın Derisinden istifade Edilmesi Mubah Kılınmıştır
1283- Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in eşi Meymune'nin bildirdiğine göre kendilerine
ait bir koyun ölünce Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bunun
derisini tabaklayıp faydalansaydınız" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed
6/336; Müslim 364; Tirmizi 1727; Nesal 7/172.
Ölmüş Hayvanın Derisi
Tabaklanarak Temizlenmiş ise Ondan Yararlanmanın Mubahlığı
1284- ibn Abbas
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), zekat mallarından
Meymune'nin azatlısına verdiği koyunun ölmüş olduğunu görünce: "Derisinden
istifade etseydiniz ya!" buyurdu. "Ama ölmüş!" dediklerinde, Hz.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "(Ölmüş olan hayvanın) sadece
etinin yenilmesi haram kılınmıştır" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Buhari 1492; Müslim 363/101.
Ölmüş Hayvanın
Derisinden Tabaklanmadan Önce Değil Sonra Yararlanmanın Mubahlığı
1285- Meymune der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Meymune'nin azatlısına verdiği
kayunun ölüsünü görünce: "Derisini alıp tabaklayıp istifade etseydiniz
ya!" buyurdu. "Ey Allah'ın Resulü! Ama ölmüşı" dediklerinde, Hz.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "(Ölmüş olan hayvanın) sadece
etinin yenilmesi haram kılınmıştır" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Ahmed 6/329; Müslim 363; Ebu Davud 4120; Nesai 7/171; İbn Mace 3610;
Darimi 2/86.
Temizlenme ya da
Tabaklamaya Uygunsa Tabaklanmayla Ölü Derisinden Faydalanmanın Mubahlığına
Delalet Eden Haber
1286- Hz. Aişe der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), tabaklandığı takdirde ölmüş
hayvanın derisinden yararlanmayı emretti.''
[Tahric:] Elbanı: Sahih (Gayetu'l-meram 26); Şuayb:
Ravileri güvenilir kimselerdir. Muvatta 2/498; Ahmed 6/73; Ebu Davud 4124;
Nesai 7/176; İbn Mace 3612; Darimi 2/86.
Tabaklamaya Uygunsa Tabaklanmayla Ölü Derisinden
Faydalanmanın Mubahlığına Delalet Eden ikinci Haber
1287- ibn Abbas'ın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Tabaklanan post
temizlenmiş olur" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Gayetu'l-meram 28); Şuayb:
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Muvatta 2/498; Ahmed 1/279;
Müslim 366; Darimi 2/86.
Bu Hadisi Zeyd b.
Eslem'in ibn Va'le'den ve Onun da ibn Abbas'tan işitmediğini iddia Edenin Kavlini
çürüten Haber
1288- ibn Abbas der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in: "Tabaklanan post temizlenmiş
olur" buyurduğunu işittim,
[Tahric:] Elbani: Sahih (Gayetu'l-meram 28); Şuayb:
Müslim'in şartlarına göre sahihtir.
Ahmed 1/219; Müslim 366;
Ebu Davud 4123; Tirmizi 1728; Nesai 7/173; İbn Mace 3609; Darimi 2/85.
Ölmüş de Olsa Hayvanın
Derisini Tabaklayıp Ondan Yararlanmanın Mubahlığı
1289- Meymune der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ölü bir koyunun yanından geçerken:
"Neden bunun derisini alıp tabaklayarak ondan faydalanmıyorlar?" diye
sordu. Sahabe: "O leştir!" karşılığını verince, Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Onun (sadece) yenmesi haram
kılınmıştır"' buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Ahmed 6/154; Nesai 7/174.
Ölmüş Hayvanın Derisini
Tabakladıktan Sonra Kullanmanın Caizliği
1290- Hz. Aişe'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır:
"Ölmüş hayvanın derisinin
tabaklanması, onun temizlenmesidir."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Gayetu'l-meram 26); Şuayb:
Ravileri Şerık hariç güvenilir kimselerdir. Ahmed 6/154; Nesai 7/174.
1291- Aliye binti Subey'
der ki: Uhud'da bulunan koyunlarım ölmeye başlayınca Hz. Peygamber'in
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) hanımı Meymune'nin yanına gelip durumu anlattım.
Meymune: "Bunun derisini alsanız da yararlansanız olmaz mı?" buyurdu.
Dedim ki: "Bu helal olur mu ki?" Meymune şu karşılığı verdi:
''Evet, olur! Zira
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), ölmüş bir koyunu eşeği çeker gibi
peşlerinden çekip sürükleyen Kureyşli bir grupla karşılaştı ve: ‘‘Onun derisini
alsaydınız ya’‘ buyurdu. Onlar: ‘‘Ama o ölüdür"‘‘ dediklerinde ise: ‘‘Su
ve karazla (akasya ağacının yaprağı) tabaklarsanız temiz olmuş olur’‘
buyurdu."
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 2163);
Şuayb: Ravileri güvenilir kimselerdir. Ahmed 6/334; Ebu Davud 4126; Nesai
7/174, 175.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan: