13- ŞAKA OLARAK
(KARISINI) BOŞAYAN VEYA (BİR KADINLA) NİKAHLANAN YAHUT KARISINA RAC'AT EDEN
(DÖNÜŞ YAPAN) ERKEK (HAKKINDA GELEN) HADİS BABI
حَدَّثَنَا
هشام بن عمار.
حَدَّثَنَا
حاتم بن
إسماعيل.
حَدَّثَنَا
عبد الرحمن بن
حبيب بن أردك.
حَدَّثَنَا
عطاءء بن أبي
رباح، عن يوسف
بن ماهك، - عن
أبي
هُرَيْرَة؛
قَالَ: قَالَ
رَسُولَ
اللَّهِ
صَلَى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَم:
((ثلاث جدهن
جد، وهزلهن
جد: النكاح والطلاق
والرجعة)).
Ebû Hüreyre
(r.a.)'den rivayet edildiğine göre; Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)
şöyle buyurdu, demiştir: «Üç şey vardır ki ciddisi de ciddîdir, şakası da
ciddidir: Nikâh, boşama ve rac'at.»
Diğer tahric:
Bu hadisi Tirmizi, Ebu Davud ve Hakim de rivayet etmişlerdir.
AÇIKLAMA: Hadisin manası şudur: Bir erkek karısını başar
veya bir kadınla evlenir veyahut bir veya iki talakla boşadığı karısının iddet
süresi henüz bitmemiş iken ona dönüş yaptıktan sonra, anılan işleri ciddi
yapmadığını ve şaka ettiğini iddia etse onun bu iddiası geçersizdir. Bu işlerde
şaka olamaz.
Hadisin bu
hükmü hakkında alimler ittifak halindedirler. Tekmile yazarı bu hadisin
açıklaması bahsinde Hattabi'nin şöyle söylediğini yazar: Erginlik çağına varmış
ve akıllı olan yani deli olmayan bir erkeğin ağzından apaçık boşama yemini
çıktığı zaman, karısını boşadığına hükmedilir, bu hususta alimler ittifak
halindedirler. Adamın: Ben şaka ettim, bununla karımı boşamak istemedim, gibi
sözleri hiç bir yarar sağlamaz. Eğer bu gibi sözlere itibar edilmiş olsaydı,
şer'i hükümler işlemez olurdu. Karısını boşayan veya bir kadınla nikahlanan
yahut kölesini azat eden bir kimsenin sonradan pişmanlık duyması sonucu böyle
sözleri ve mazeretIeri ileri sürmesinden emin olunmazdı. Ve netice itibarı ile
ilahi hükümler işlemez olurdu. Bu itibarla hadiste anılan sözleri kim
kullanırsa, bunun sonucuna da katlanmış olur ve bunun aksini iddia etmesi
geçersiz sayılır. Hadis, bu konularda ihtiyatlı davranmayı ve laubali olmamayı
vurgular.