138- NAMAZ İÇİNDE
ABDESTİ BOZULAN KİMSE'NİN NASIL AYRILIP GİDECEĞİ HAKKINDA GELEN (HADİS) BABI
حَدَّثَنَا
عمر بْن شبة
بْن عبيدة بْن
زيد. حَدَّثَنَا
عمر بْن علي
المقدمي، عَن
هِشَامُ بْنُ
عروة، عَن
أبيه، عَن
عائشة، - عَن
النَّبِي
صَلَى
اللَّهُ
عَلَيْهِ وَ
سَلَّمْ قال
((إذا صلى
أحدكم فأحدث
فليمسك على
أنفه، ثم
لينصرف)).
Aişe (r.anha)'dan
rivayet edildiğine göre: Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şüyle buyurmuştur:
«Biriniz namaz
kılarken abdesti bozulunca eli ile burnunu tutsun sonra ayrılıp gitsin.»
حَدَّثَنَا
حرملة بْن
يحيى.
حَدَّثَنَا
عَبْد اللّه
بْن وهب.
حَدَّثَنَا
عمر بْن قيس،
عَن هِشَامُ
بْنُ عروة،
عَن أبيه، عَن
عائشة، عَن
النَّبِي
صَلَى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمْ
نحوه.
فِي
الزَوائِد:
إسناده
صَحِيْح
ورجاله ثقات. والطريقة
الثانية
ضعيفة
لإتفاقهم على
ضعف عمر بْن
قيس.
... Senedi ile
Aişe (r.anha) (r.anha) bunun mislini Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'den
rivayet etmiştir.
Not: Zevaid'de
şöyle denilmiştir: Bunun ilk isnadı sahih ve ricali sikadır. İkinci sened
zayıftır. Çünkü ravi Ömer bin Kays'ın zayıflığında ittifak etmişlerdir.
AÇIKLAMA: Namaz içinde abdesti bozulan kimsenin elini
burnunun üstüne koyup böylece namazdan ayrılması mendupluk için emredilmiştir.