|
Sahih İbn Hibban |
KURBANLAR |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Kurbanlar
5897- Ümmü Seleme'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Kurban kesecek olan kişi, Zilhicce ayının ilk on günü içinde saçlarından
ve tırnaklarından bir şey kesmesin."
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 4/376; sahih Ebu
Davud 2488); Şuayb: Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 6/301; Müslim 1977/42;
-Nesai 7/212; İbn Mace 3149; Bak hadis no: 5916, 5917,5918.
Siyasi Otoritenin
Tebasına Bayramlarında Kesmesi için Bir Koyun Vermesinin Müstehaplığı
5898- Ukbe b. Amir der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sahabeye dağıtmam için bana
kurbanlıklar verdi. Bunların dağıtımını yaptım. Bu kurbanlıklardan geriye altı
ayını dolduran bir oğlak kaldı. Bunu Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
bildirdiğimde: "Onu sen kes" dedi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 4/356); Şuayb: Buhari
ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 2/149; Buhari 2300; Müslim
1965/15; Tirmizi 1500; Nesai 7/218; İbn Mace 3138; Darimi 2/78.
Taksim Edilen Koyunun
Zikrettiğimiz Kurbanlıklardan Sayılması Hakkında
5899- Zeyd b. Halid
el-Cüheni bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), sahabileri arasında
kurbanlıkları paylaştırdı. Bana da, bir yaşını doldurmamış kuvvetli keçi oğlağı
verdi. (Kısa bir süre sonra) o keçi yavrusunu alıp Peygamber (Sallallahu aleyhi
ve Sellem)'in yanına vardım. O'na: "Ey Allah'ın Res0lü! Bu, (altı aydan
büyük bir keçi) yavrusudur!" dedim. Bunun üzerine Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Sen de onu kurban et!" buyurdu.
--'Elbani: Hasen sahih
(Sahih Ebu Davud 2993); Şuayb: İsnadı hasendir. Ahmed 5/194; Ebu Davud 2798.
Kişinin Kurbanlığını
Bizzat Kendi Eliyle Kesmesinin Mubahlığı
5900- Enes b. Malik der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) boynuzlu ve alacalı iki koç kurban
etti. Keserken Besmele çekip tekbir getirirdi. Bu koçları keserken ayağıyla
böğürlerine bastığını ve kendi elleriyle kestiğini gördüm,
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' $/168/2536; sahih Ebu
Davud 2491); Şuayb: Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 3/272; Buhari 5558; Müslim
1966/18; Ebu Davud 2794; Tirmizi 1494; Nesai 7/230; İbn Mace 3120; Darimi 2/75;
Bak hadis no: 5901.
Kişinin Kurbanlığını
Kesme Şekli
5901- Enes der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) alacalı ve boynuzlu iki koç
kurban etti. Bunu yaparken Besmele çekip tekbir getirirdi. Onun koçları
keserken ayağını koyunun böğürlerine koyduğunu ve kendi elleriyle kestiğini
gördüm."
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 8/168/2536; Sahih Ph!
Davud 2491); Şuayb: İsnadı sahihtir. Bak hadis no: 5900.
iki Koç Kesmek ile Bir
Koç Kesmenin Caiz Olmadığının Kastedilmediği Hakkında
5902- Ebu Said el-Hudri
bildiriyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) boynuzlu, damızlık,
karnı siyah, gözlerinin etrafı siyah ve ağzı siyah bir koç kurban etti.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (sahih Ebu Davud 2492); Şuayb: Müslim'in
şartınca sahih. Ebu Davud 2796; Tirmizi 1496; Nesai 7/221; İbn Mace 3128.
Develeri Ayakları Bağlı
ve Ayakta iken Kesmek Gerektiği Hakkında
5903- Ziyad b. Cubeyr
der ki: Mina'da ibn Ömer'in, devesini kesmek üzere çökerten bir adamın yanına geldiğini
ve: "Onu ayakta ve bağlı bir şekilde kes. Muhammed'in (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) sünneti bu şekildedir" dediğini gördüm.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 4/364-5). Ahmed 2/3,
2/86, 2/139; Buhari 1713; Müslim 1320; Ebu Davud 1768; Darimi 2/66.
Kurbanlık Koyun Olarak
Kişinin Toklu Kesmesinin Mubahlığı
5904- Ukbe b. Amir der
ki: "Biz, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'le birlikte (bir
yaşından küçük) koyun yavrusunu kurban ettik.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 4/357); Şuayb: İsnadı
kavıdir, Nesai 7/219.
5905- Beşır b. Yesar
bildiriyor: Ebu Bürde b. Niyar, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kurban
bayramı günü kurbanını kesmeden önce kurbanını kesmişti. Bunun üzerine Ebu
Bürde b. Niyar, (bu durumu Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e)
bildirdi. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de ona; (bunun yerine)
başka bir kurban kesmesini emretti. Ebu Bürde b. Niyar: ''Bende sadece 8-9
aylık bir kuzu yavrusu var'' dedi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Eğer
sadece 8-9 aylık bir kuzu bulursan, o zaman sen de onu kurban kes!''
buyurdu.
[Tahric:] Elbani: İsnadı sahihtir; Şuayb: Buhari: ve
Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Muvatta 2/483; Ahmed 3/466; Nesai: 7/224;
Darimi: 2/80.
Ebu Hatim der ki: Allah
Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona yeniden kurban kesmesini emretmesi
mendup yönündedir. Bununla nasıl yapılacağını öğretmek istemiştir. Kurbanın
fazileti, ancak onu namazdan sonra kesen kimse içindir. Namazdan önce kesilende
sevap vardır, ancak kurban sevabı gibi değildir. Zira bir şey bir vakitten
dolayı faziletli kılınmış ise ve insan onu vaktinden önce yaparsa vaktinde
yapılan için vaad edilen sevabı bulamaz. Ancak vaktinden önce kesilen hiç sevap
alamaz manasında değildir. Kuşluk namazı kuşluk vaktindedir. Kişi bu namazı
gecenin bir vaktinde kılarsa o namazında sevap olsa bile kuşluk namazı sevabı
olmaz.
Hadis ilminde Derinliği
Olmayanın Tevilini Bilemediği Lafız
5906- Şa'bi'nin aktardığına
göre Bera bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Kurban bayramı
gününde bir hutbe verip: "Bu gününüzde ilk yapacağımız şey namazdır. Namaz
sonrası da gidip kurbanlıkları keseriz. Bu şekilde yapan kişi sünnetimize uygun
hareket etmiş olur. Ancak kişinin bundan (namazdan) önce acele ederek kestiği
hayvan, ailesine yedirmek üzere kestiği etlik bir hayvandır" buyurdu.
Namazdan önce koyununu
kesmiş olan Ebu Burde b. Niyar: "Ey Allah'ın Resulü! Yanımda yaşına girmiş
bir keçiden daha değerli olan bir oğlak var. (Yerine onu keseyim mi?)"
diye sorunca, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Onun yerine
kes! Ama böylesini kesmek senden sonra artık kimseye yeterli ya da caiz
değildir" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 4/366-7; Sahih Ebu
Davud 2495); Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 4/303;
Buhari 951; Müslim 1961/7; Ebu Davud 2801; Darimi 2/80; Bak hadis no: 5907,
5908, 5910, 5911.
Bu Emrin Mustafa'nın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) insanlarla Birlikte Kendileriyle Bayramlaşmak
için Sahraya Çıktığında Öğretmek Yönünde Olduğuna, Onlara Nasıl Kurban
Keseceklerini Öğrettiği ne ve Bu Emrin Buyruk Hükmünde Olmadığına Delalet Eden
Haber
5907- Şa'bı anlatıyor:
Bera dedi ki: Biz Mescid'in direğinin yanında idik. Şayet Mescid'de olsaydık
size bu direği de gösterirdim. Bera anlatırken şöyle dedi: Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) kurban bayramı gününde bizlere bir hutbe verip:
"Bugün ilk yapacağımız şey namazdır. Namaz sonrası da dönüp kurbanlıkları
keseriz. Bu şekilde yapan kişi sünnetimize uygun hareket etmiş olur. Ancak
kişinin bundan (namazdan) önce kestiği hayvan ibadet olarak değil, ailesine
yedirmek üzere kestiği etlik bir hayvandır" buyurdu. Dayım Ebu Burde b.
Niyar: "Ey Allah'ın Resulü! Ben (namazdan önce) koyunu kesmiştim. Yanımda
yaşına girmiş bir keçiden daha değerli olan bir oğlak var. Yerine onu keseyim
mi?" diye sorunca, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Onun
yerine kes! Ama böylesini kesmek senden sonra artık kimseye caiz değildir"
buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 4/366-7; Sahlh Ebu
Davud 2495); Şuayb: Buhari'nin şartlarına göre Sahihtir. Ahmed 4/281, 4/282;
Buhari 6673; Müslim 1961/5; Tirmizi: 1508; Nesai 7/222; Bak hadis no: 5906.
Ebu Burde'nin Namazdan
Önce Kestiği Kurbanın, Kendi Yerine Değil de Oğlu için Olduğu Hakkında
5908- Bera b. Azib
bildiriyor: Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kim kıblemize
yönelirse, (bizim gibi) namazımızı kılarsa ve kurbanımızı keserse (kurban
bayramı) namazını kılmadıkça kurbanını kesmesin!" buyurdu. Dayım Ebu
Bürde: "Ey Allah'ın Resulü! Ben bir oğlum namına kurban kestim!"
dedi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bu, senin ailen için
acele yaptığın bir iştir!'' buyurdu. Dayım: "Ben de bir koyun var ki, iki
koyundan daha iyidir" dedi. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Öyleyse onu kes. Çünkü o, en hayırlı kurbandır!" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 4/367;
Sahihu'I-Mevarid 877/1053); Şuayb: Buhari'nin şartınca Sahih. Buhari 5563;
Müslim 1961/6; Nesai: 7/222; Bak hadis no: 5906.
Ebu Burde'nin Namazdan
Önce Kestiği Kurbanı Mustafa'nın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Caiz Kıldığı ve
Bununla Mendub ve irşad Yönünde Olan Bir Şey Kastediliyor Olsa Bile Kendisinden
Başka Kimse için Kesilmesi Emredilen Vakit Dışında Kesilenin Caiz Olmayacağı
Hakkında
5909- Cabir b. Abdillah
bildiriyor: Bir adam, Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) (kurban bayramı)
namazı kılmadan önce kurban kesti. Bunun üzerine Peygamber (Sallallahu aleyhi
ve Sellem): "(Kurban bayramı) namazı kılmadan kurban kesmek, senden sonra
hiçbir kimse için yeterli değildir!" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih li-ğayrihi; Şuayb: Müslim'in
şartınca sahih. Ahmed 3/364.
Zikrettiğimiz Manayı
Belirten ikinci Haber
5910- Bera anlatıyor:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Kurban bayramında namazdan sonra bize
bir hutbe verdi ve: "Bizim (bu) namazımızı kılıp bizim yaptığımız gibi
kurbanlığını kesen kişi emredildiği şekilde ibadetini yerine getirmiş olur. Ancak
kişinin namazdan önce kestiği hayvan ibadet olarak değil (ailesine yedirmek
üzere) etlik olarak kestiği bir hayvandır" buyurdu. Dayım Ebu Burde b.
Niyar: "Ey Allah'ın Resulü! Bugünü yeme içme günü olarak bildiğim için
namazdan önce aceleyle kurbanlığı kesip namaza gelmeden de ondan yedim, aileme
ve komşularıma yedirdim" deyince, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "O zaman senin koyun (ibadet için değil) et için kesilen bir
koyundur" buyurdu. Dayım: "Ey Allah'ın Resulü! Yanımda iki etlik
koyundan daha değerli olan bir oğlak var. Onu kessem olur mu?" deyince,
Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Olur, ama bu senden sonra da
hiç kimse için geçerli değildir.'' buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Buhari 983;
Müslim 1961/7; Ebu Davud 2800; Nesai 7/223; Darimi 2/80; Bak hadis no: 5906.
Namazdan Sonra Keseceği
ikinci Bir Kurban ile Beraber Ebu Burde'nin Namazdan Önce Kestiği Kurbanın Ona
Özel Olarak Caiz Olması
5911- Bera b. Azib
bildiriyor: Benim (Ebu Burde denilen) dayım, kurbanını Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in bayram namazını kıldırmasından önce kesti Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona: "Senin kestiğin bu koyun etlik
hayvandır. Ondan sana ibadet olarak bir şey yoktur" buyurdu. Ebu Burde:
"Ey Allah'ın Resulü! Yanımda bir yaşını doldurmuş keçiden daha iyi besili
bir dişi oğlak var'' dedi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sen
o dişi oğlağı kurban et; ancak senden sonra (başkası için) bu uygun olmaz"
buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Buhari 5557; Müslim 1961/9; Bak hadis no: 5906.
Mustafa'nın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Bu Emri Ebu Burde b. Niyar Dışındakilere de Emretmiş Olması
Hakkında
5912- Uveymir b. Eşkar
el-Ensarı el-Mazinı bildiriyor: Kendisi, kurban bayramı günü sabah olmadan önce
kurbanını kesti. Sonra da bu durumu Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e
bahsetti. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem), ona; (bunun yerine)
başka bir kurban kesmesini emretti."
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 4/368); Şuayb:
Ravileri güvenilir kimselerdir. Muvatta 2/484; Ahmed 3/454, 4/341; İbn Mace
3153.
Bayramın ilk Başladığı ve
O Gün Kurbanlıkların Keyfiyetini Bilmedikleri Zamanda Bu Emri Bu ikisinin
Dışındakilere de Emretmiş Olması Hakkında
5913- Cundeb b. Süfyan
el-Beceli anlatıyor: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber
bir bayram günü kurban kesmiştik. Bazı kimseler kurbanlarını bayram namazından
önce kesmişlerdi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) namazdan döndüğünde
onların kurbanlarını kesmiş olduklarını görünce: "Kim namazdan önce
kurbanını kesmişse, onun yerine yeni bir kurban kessinler. Bizimle namaz kılıp
kurban kesmeyenler ise, Allah'ın adını anarak kurbanlarını kessinler"
buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 4/367); Şuayb: Buhari
ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 4/312; Buhari: 985, 5500; Müslim
1960; Nesai 7/224; İbn Mace 3152.
Kurbanın ve Onu Kesme
Emrinin Vacip Olmadığına Delalet Eden Haber
5914- Abdullah b. Amr
anlatıyor: Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem), (bir gün) bir adama:
"Ben, kurban (kesme) gün(ler)i(ni) bayram (kabul etmek)le emrolundum. Yüce
Allah o gün(ler)i bu ümmet için bayram kıldı!" buyurdu. (Orada bulunan
sahabilerden) birisi; "Sütünden bir müddet faydalanıp, sonra sahibine geri
vermem şartıyla, bana emanet olarak verilen sağmal bir hayvandan başka bir
kurbanlık bulamazsam onu kurban edecek miyim? (Bu hususta bana) ne
buyurursunuz?" diye sordu. Bunun üzerine Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Hayır, (onu kurban etme. Çünkü senin kurban kesmen gerekmez.)
Fakat sen, saç(lar)ından ve tırnaklarından biraz kesersin, bıyıklarını kısaltırsın,
eteğini de tıraş edersin. Yüce Allah katında senin kurbanının tamamı, bundan
ibarettir!" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Zayıf (Dalf Ebı Davud 482); Şuayb:
İsnadı sahihtir. Ahmed 2/169; Ebu Davud 2789; Nesai 7/212,7/213.
Kurban Kesmenin Farz
Olmadığına Delalet Eden Haber
5915- Hz. Aişe
bildiriyor: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kesmesi için boynuzlu,
ayakları, karnı ve gözleri siyah olan bir koç getirildi. Bunun üzerine
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ey Aişe! Bıçağı getir!"
buyurdu. Sonra: "Onu bir taşla bile!" buyurdu. Bıçağı bileyip
getirdiğimde onu aldı ve koçu yatırıp kesti. Kseceği zaman da: "Bismillah!
Allahım! Bunu Muhammed'den, Muhammed'in alinden (Ehl-i Beyt'inden) ve Muhammed
ümmetinden kabul buyur" deyip öyle kesti.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 4/352-3); Şuayb:
Müslim'in şartınca kavi. Ahmed 6/78; Müslim 1967; Ebu Davud 2792.
Kurban Kesmenin Farz
Olmadığına Delalet Eden Haber
5916- Ümmü Seleme'nin
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Sizden
Zilhicce'nin hilalini görüp kurban kesecek olan kişi, saçlarına ve tırnaklarına
dokunmasın" buyurmuştur.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Ahmed 6/311; Müslim 1977/41; Tirmizi 1523; Nesai 7/211, 7/212; İbn Mace
3150; Bak hadis no: 5897.
Ebu Hatim der ki: Burada
yanılan Malik, Amr b. Müslim demiştir. Doğrusu o, Ömer b. Müslim b. Ammar b.
Ukeyme'dir. Onun kardeşi Amr b. Müslim, tabiundan olup kendisinden Zühri
rivayette bulunmuştur ve Malik ona yetişememiştir.
Bu Fiilin Zilhicce
Hilalini Gördükten Sonra Kurbanı Satın Alana Değil de Kesecek Kurbanı Yanında
Olduğu Halde Zilhicce Hilalini Gördükten Sonra Kesmek isteyen Kimseye
Yasaklanması Hakkında
5917- Ümmü Seleme der
ki: Allah'ın Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Kesecek kurbanı olan kimse Zilhicce hilalini gördükten sonra bu kurbanı
kesene kadar vücudundaki kıllardan ve tırnaklarından hiçbir şey kesmesin.''
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı hasendir. Müslim
1977/42; Ebu Davud 2791; Bak hadis no: 5897.
Daha Önce Zikredilen
şartı Belirten ikinci Haber
5918- Ömer b. Müslim b.
Ammar anlatıyor: Kurban Bayramından az önce hamamda idik. insanlardan bazıları
kasık kıllarını temizleyince hamamda olanlardan biri: "Said b. el-Müseyyeb
bunu mekruh görüyor ve yasaklıyor" dedi. Bunun üzerine Said b.
el-Müseyyeb'e rastladığımda ona bu durumdan söz edince şu karşılığı verdi:
"Yeğenim! Bu, unutulmuş ve terkedilmiş bir hadistir. Bana Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in eşi Ümmü Seleme, Peygamber (Sallallahu aleyhi
ve Sellem)'den şu sözünü bildirdi: "Zilhicce'nin onu girdiğinde yanında
kesmek istediği kurbanı olan kimse, bu kurbanı kesene kadar vücudundaki
kıllardan ve tırnaklarından hiçbir şey kesmesin."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı hasendir. Müslim
1977/42; Bak hadis no: 5897.
Kişinin Dört Tür Kurbanı
Kesmesinin Yasaklanışı
5919- Bera b. Azib,
kurbanlık hayvanlardan bahisle dedi ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) eliyle işaret ederek: "Dört şey kurban edilmez" dedi. (O
eliyle işaret etti) ancak O'nun eli benim elimden daha kısa (olduğu için
gösteremiyorum). Şöyle devam etti: "Körlüğü belli olan kör hayvan,
topallığı belli olan topal hayvan, hastalığı belli olan hasta hayvan ve
ilikleri kurumuş cılız hayvan(ın kurban edilmesi caiz değildir)." Bera'ya:
"Dişin, kulağın ve kuyruğun eksik olmasından hoşlanmıyoruz"
dediklerinde: "Dilediğinizden hoşlanmayın; ancak bunları başkasına
yasaklamayın" karşılığını verdi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 4/360; sahih Ebu
Davud 2497); Şuayb: İsnadı sahihtir. Tirmizi 1497; Nesai 7/521,
7/216,5921,5922.
5920- Hz. Ali der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kurbanlık hayvanın gözü ile
kulağını kontrol etmemizi emretti.''
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih (el-İrva' 362-3); Şuayb:
İsnadı kavidir. Ahmed 1/125; Ebu Davud 2804; Tirmizi 1498; Nesai 7/217; İbn
Mace 3143; Darimi 2/77.
Kesilmesi Caiz Olmayan
Kurbanlıkların Özellikleri
5921- Bera b. Azib
bildiriyor: Ben. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i şöyle buyururken
işittim: "Kurbanlıklar içerisinde kurban edilmeleri caiz olmayan dört
(hayvan) vardır: Kurbanlıklarda körlüğü açıkça belli olan tek gözlü, hastalığı
açıkça belli olan hasta, (yürümeye engel olacak derecede) topallığı belirgin
topal ve iliği kurumuş zayıf hayvan.''
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı sahihtir.
Muvatta 2/482; Nesai 7/215,7/216; Darimi 2/76; Bak hadis no: 5919.
Ebü Hatim der ki: Bu
haber, Malik kanalıyla Amr b. el-Haris'ten de rivayet olunmuştur. Ancak (Malik)
hata edip Süleyman b. Abdirrahman'ı isnaddan düşürmüştür.
Ubeyd b. Feyruz'un Bu
Hadisi Bera'dan işitmediğini iddia Edenin Kavlini çürüten Haber
5922- Ubeyd b. Feyruz
der ki: Bera b. Azib'e Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in kesilmesini
mekruh gördüğü kurbanlıkları sorduğumda dedi ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) şöyle buyurdu: "Kurbanlıklar içerisinde kurban edilmeleri caiz
olmayan dört (hayvan) vardır: Kurbanlıklarda körlüğü açıkça belli olan tek
gözlü, (yürümeye engel olacak derecede) topallığı belirgin topal, hastalığı
açıkça belli olan hasta ve iliği kurumuş zayıf hayvan."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed
4/284, 4/289; Ebu Davud 2802; Tirmizi 1497; Nesai 7/214, 7/215; İbn Mace 3144;
Darimi 2/76; Bak hadis no: 5919.
Kurban Etlerinin Üç
Günden Sonra Yenilmesinin Yasaklanışı
5923- ibn Ömer'in
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kişi
kestiği kurbanın etinden üç günden fazla yiyemez" buyurmuştur.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 4/368); Şuayb: İsnadı
sahihtir. Ahmed 2/9, 2/34; Buhari 5574; Müslim 1970/26; Tirmizi 1509; Nesai
7/232; Bak hadis no: 5924.
Zikrettiğimiz Hususun
Doğruluğunu Belirten ikinci Haber
5924- ibn Ömer'in
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kişi
kestiği kurbanın etinden üç günden fazla yiyemez" buyurmuştur.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Ahmed 2/36, 2/37; Müslim 1970/26; Darimi 2/78; Bak
hadis no: 5923.
Mustafa'nın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Daha Önceki Yasağını Neshederek Kurban Etlerini Üç Günden
Sonra Yenilmesini Emretmesi
5925- Cabir b.
Abdillah'ın bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
kurban etlerini üç günden sonra yemeyi yasakladı. Daha sonra ise:
"Yiyebilir, azık ve zahire olarak da kaldırabilirsiniz" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 4/369); Şuayb:
Müslim'in şartınca sahih. Muvatta 2/484; Ahmed 3/388; Müslim 1972/29; Nesai
7/233.
Üç Günden Sonra Kurban
Etlerinden Yararlanmanın MUbahlığınl Belirten ikinci Haber
5926- Ebu Said el-Hudri
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), kurban etlerinin üç
günden fazla kalmasını yasaklamıştı. Daha sonra (kurban etlerini üç günden
fazla) yememize ve ayırmamıza ruhsat verdi. Derken Ebu Said el-Hudri'nin (anne
bir kardeşi) Katade b. en-Nu'man (bir yolculuktan) geldi. Ona, kurutulmuş
kurban eti ikram ettiler. Bunun üzerine Katade b. en-Nu'man: Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) kurban etlerini üç günden fazla yenmesini yasak
etmemiş miydi?" dedi. Ebu Said el-Hudri de: "Bu konuda senden sonra
yeni emir meydana geldi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) önceleri
kurban etlerinden üç günden fazla alıkoymamızı bize yasaklamıştı. Sonra (dilediğimiz
kadar kurban etlerini) yememize ve ayırmamıza izin verdi!" dedi.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı sahihtir.
Muvatta 2/485; Ahmed 3/23; Buhari 3997; Nesai 7/234; Bak hadis no: 5928.
Ebu Hatim der ki:
Zeyneb, Ka'b b. Dere'nin kızıdır.
Üç Günden Sonra Kurban
Etlerinden Yemenin Yasaklanış Nedeni
5927- Abdullah b. Vakıd
b. Abdillah b. Ömer der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
kurban etlerinden üç günden fazla yenmesini yasakladı." Abdullah b. Ebu
Bekr der ki: Bunu Amra binti, Abdirrahman'a anlattığımda şöyle dedi: Hz.
Aişe'nin şöyle dediğini işittim: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
zamanında kurban bayramı günü çöl halkından bazıları Medine'ye geldi.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Üç günlük eti kaldırın ve
geriye kalanını tasadduk edin" buyurdu.
Amre, Hz. Aişe'den
bildiriyor: Bir müddet sonra Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Ey Allah'ın Res0lü! insanlar kurbanlarından faydalanıyorlar, onun yağını
eritiyor, ondan (derisinden) su tulumları yapıyorlar" dediler. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "O da ne?" karşılığını verince:
"Ey Allah'ın Resulü! Kurban etlerini üç günden fazla yenmesini
yasaklamıştın" dediler. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Yasaklamamın sebebine gelince, kurban bayramında gelen sizden
yardım talebiyle gelen bedevilerden (onlara vermeniz) için yasaklamıştım. Artık
şimdi yiyip sadaka verebilir ve saklayabilirsiniz" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 2503); Şuayb:
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Muvatta 2/484, 2/485; Ahmed 6/51;
Buhari 5570; Müslim 1971; Ebu Davud 2812; Tirmizi 1511; Nesai 7/235; Darimi
2/79.
Ebu Hatim der ki:
(Metinde geçen) daffe, yardım talebi için gelen topluluktur.
Üç Günden Sonra Kurban
Etlerinden Yararlanmayı Belirten Dördüncü Haber
5928- Ebu Said el-Hudri
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ey Medine halkı! Kurban
etlerini üç günden fazla yemeyin" buyurunca, Resulullah'a (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) çocukları ve hizmetçileri olduğunu söyleyip bundan
yakındılar. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Yiyin, başkasına yedirin, yanınızda bırakın (azık olarak kaldırın)"
buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsileru's-sahiha 2969);
Şuayb: Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 3/85; Müslim 1973; Bak hadis no: 5926.
Kurban Kesenin Onun
Etinden Kendisi Yedikten ve Başkasına Yedirdikten Sonra Azık Olarak
Kaldırmasının Mubahlığı
5929- Seleme b.
el-Ekva'nın bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
kurban bayramı günü: "Kurban kesen kişinin evinde üç gün sonra kurbanından
bir şey kalmasın" buyurdu. Ertesi yıl sahabe: "Ey Allah'ın Resulü! Bu
yıl da geçen yıl yaptığımız gibi yapalım mı?" diye sorunca Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Hayır, çünkü geçen yıl insanlar sıkıntı
içindeydi. O halde yiyin, başkasına yedirin ve azık olarak kaldırın"
buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 4/370); Şuayb: Buhari
ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Buhari 5569; Müslim 1974.
Kişinin Kurban Etinden
Yolculuk için Kurutulmuş Et Edinmesinin Mubahlığı
5930- Cabir der ki:
"Resulullah'la (Sallallahu aleyhi ve Sellem) birlikte Medine'ye giderken
(Mekke'de kesilip getirilen kurbanlıkların) kurutulmuş etlerinden yedik''
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 805;
el-İrva' 4/369); Şuayb: Ravileri güvenilir kimselerdir. Ahmed 3/327; Bak hadis
no: .5931.
Zikrettiğimiz Kurutulmuş
Etin Kurbanın Etinden Yapıldığını Belirten Haber
5931- Cabir b. Abdillah:
"Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte kestiğimiz
kurbanların etlerini Medine'ye azık edinirdik" demiştir.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Ahmed 3/309; Buhari 2980; Müslim 1972/32; Darimi 2/80; Bak hadis no:
5930.
Yolculuk için Kurban
Etlerinden Kurutulmuş Et Hazırlamanın Mubahlığı
5932- Sevban der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) (Mekke'de kurbanlığını kestikten
sonra) bana: "Ey Sevban! Bu koyunun etini ıslah et! azık kaldır"
buyurdu. Ben de eti ıslah ettim. Bu şekilde Medine'ye ulaşana kadar bu etten
yemeyi sürdürdü.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 4/372; Sahih Ebu
Davud 2505); Şuayb: İsnadı hasendir. Ahmed 5/277; Müslim 1975/36; Ebu DavÜd
2814; Darimi 2/79.
Kurban Etlerinden
Seneden Seneye Kadar Yararlanmanın Mubahlığı
5933- Seleme b.
el-Ekva'ın azatlısı Yezıd'in bildirdiğine göre karısı Ümmü Süleym, Hz. Aişe'ye
kurban etlerini sorduğunda şöyle dedi: "Ali bir gazveden dönüşünde
ailesinin yanına girdiğinde ona kurban etinden bir et koydum. Ancak yemekten
kaçınarak: "Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sormadan bundan
yemem" dedi. Sorunca da Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Zilhicce ayından diğer zilhicce ayına kadar (istediğin kadar)
yiyebilirsin" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 3109;
el-İrva' 4/370); Şuayb: Hadis sahihtir. Ahmed 6/282.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan: