Sahih

İbn Hibban

 

YASAKLAR VE MUBAHLAR

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

Bab: Oyun ve Eğlence

 

Çocuk Yaşta Olup da Kocası Bulunan Kızın Oyuncaklarla Oynamasının Caizliği

 

5863- Hz. Aişe der ki: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zamanında oyuncak bebeklerle oynardım. Benimle oynamaya kız arkadaşlarım da gelirdi. Onlar Hz. Peygamber'i (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gördüklerinde ondan kaçıp saklanırlardı. Bazen kendisi onları benimle oynamaları için gönderirdi.''

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (Adabu'z-zifaf 194-5); Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 6/234; Buhari 6130; Müslim 2440; Ebu Davud 4931; Nesai 6/131; İbn Mace 1982; Bak hadis no: 5864, 5865, 5866.

 

 

 

Yaşı Küçük Kadınların Oyuncak Bebeklerle Oynamasının Mubahlığı

 

5864- Hz. Aişe anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), yanıma girdiğinde oyuncak bebekler ile oynuyordum. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) perdeyi kaldırıp: "Ey Aişe! Bunlar ne?" diye sorunca Aişe: "Bunlar benim oyuncak bebeklerim, ey Allah'ın Resulü!" karşılığını verdim. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Şu ortalarında gördüğüm şey ne peki?" diye sordu. Aişe: "Bu bir at, ey Allah'ın Resulü!" dedim. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kanatları olan bir at mı?" diye sorunca Aişe: "Hz. Davud'un oğlu Süleyman'ın (aleyhimesselam) kanatlı atları yok muydu!'' karşılığını verdim. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) güldü.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (Adabu'z-zifaf 194-5); Şuayb: Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ebu Davud 4932; Bak hadis no: 5863.

 

 

 

Aişe'nin Oynamış Olduğu Bebekleri Benat (= Kızlar) Olarak isimlendirmesi

 

5865- Hz. Aişe der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanıma girdiğinde oyuncak bebeklerle oynardım. 

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (Adabu'z-zifaf 194-5); Şuayb: İsnadı kavıdir. Bak hadis no: 5863.

 

 

 

Zikredilen Şeylerle Oynamak için Kızın Emsalleriyle Biraraya Gelmesinin Mubahlığı

 

5866- Hz. Aişe der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zamanında bebeklerimle oynarken arkadaşlarım da yanıma gelip oynarlardı. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanıma girince de arkadaşlarım ondan kaçışırlardı. Ancak Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) benimle oynamaları için onları yanıma gönderirdi."

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 6/57; Bak no: 5863.

 

 

 

Kadının, Habeşlilerin Oynadığı, Allah'ın Kerih Göreceği Şeyler içermeyen Oyunu Seyretmesinin Mubahlığı

 

5867- Ebu Hureyre der ki: Habeşliler Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanında mızraklarıyla oyun oynarken Hz. Ömer girdi ve yerden çakıl alıp onlara attı. Bunun üzerine Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bırak onları ey Ömer!" buyurdu.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 3128); Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 2/308; Buhari 2901; Müslim 893; Bak hadis no: 5876.

 

 

 

Ebu Bekr'in O Günde Onların Detlerini Yırtması Hakkında 166

 

5868- Urve b. ez-Zübeyr bildiriyor: Mina günlerinde (yani kurban bayramının ilk üç günün birinde) Aişe'nin yanında şarkı söyleyen ve (def) çalan iki kız varken yanına Ebu Bekr girdi. O sırada Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) giysisine bürünmüştü. Ebu Bekr o iki kızı azarladı. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yüzünü açarak: "Ey Ebu Bekr! Onlara dokunma! Bu günler bayram günleridir" buyurdu. Aişe dedi ki: "Habeşliler oyun oynarlarken ben de onları seyrediyordum. Bu halde iken Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in kendi örtüsüyle beni örttüğünü gördüm. O zaman ben henüz bir kız çocuğu idim. Oyunu seven küçük yaşta bir çocuğun artık neler yapabileceğini varın kıyas edin.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (A-dabu'z-zifaf); Şuayb: Müslim'in şartınca Sahih. Ahmed 6/33, 6/127; Buhari 949,950; Müslim 892/17; Nesai 3/195, 3/196; Bak hadis no: 5869,5871.

 

 

 

Hür Kadının Yanında Kocası Varsa Anlatıldığı Gibi Habeşlilerin Oynamalarını Seyretmesinin Mubahlığı

 

5869- Urve bildiriyor: Ebu Bekr, Teşrik günlerinde Hz. Aişe'nin yanına girdiğinde şarkı söyleyip def çalan iki cariye vardı. Ebu Bekr bu iki cariyeyi azarlayıp deflerini parçaladı. Bunun üzerine Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): onları bırak ey Ebu Bekr! Çünkü bu günler bayram günleridir" buyurdu.

 

[Tahric:]  Elbani: Zayıf bu lafızla; Şuayb: İsnadı sahihtir. Bak hadis no: 5868,

 

 

 

Habeşlilerin Oynarken Söylediği Bazı Şeyler

 

5870- Enes b. Malik der ki: Habeşliler Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) önünde oynarlarken, kendisinin anlamadığı bir şeyler söylüyorlardı. Bunun üzerine Resuulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bunlar ne diyor?" deyince: "Muhammed, salih bir kuldur" diyorlar karşılığını verdiler.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 3/152.

 

 

 

Bayram Günlerinde Gazel Olmadıktan Sonra Şarkı Söylemenin ve Mescidde Oyun Oynamanın Mubahlığı

 

5871- Urve b. ez-Zübeyr bildiriyor: Bayram günlerinde Ebu Bekr es-Sıddık, Hz. Aişe'nin yanına girdiğinde yanında def çalıp şarkı söyleyen iki cariye de vardı. Resulullah da (Sallallahu aleyhi ve Sellem) giysisiyle yüzünü örtmüştü. Ebu Bekr cariyeleri azarlayınca Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yüzünü açtı ve: "Ey Ebu Bekr! Onları rahat bırak! Zira bu günler bayram günleridir" buyurdu. O günler de Mina günleriydi. Hz. Aişe ayrıca şöyle demiştir: "Henüz bir kız çocuğuyken Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem), giysisiyle önüme perde yaptığını ve Mescid'de (mızraklarıyla) oynayan Habeşlileri bu perdenin arkasından izlediğimi bilirim." 

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (Adabu'z-zifaf; Gayetu'l-meram 399); Şuayb: İsnadı sahihtir. Buhari 987, 988, 5868.

 

 

Ebu Hatim der ki: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bildirdiği mubahlara yönelik daha önce bölümlerini zikrettiğimiz son mubah türü budur. Eserdeki metodumuza uygun olarak bu yönde gelen hadislerin bir kısmını bu bölüm içinde zikrettiğimiz gibi kalan hadislere de diğer bölümler arasında yer verdik. Bu bölümden sonra inşaallah Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) fiillerinden olm: sünnetin beşinci bölümünü tür ve çeşitleriyle birlikte işleyeceğiz. Allah bizleri doğru yola yönelenlerden, doğru olanı yapanlardan, sünnet ve haberleri bir araya toplamak için gayret gösterenlerden, sahih hadislerle ilim öğrenenlerden, Allah'tan uzaklaştıracak görüşler yerine O'na yaklaştıracak amelleri tercih edenlerden eylesin. Kendisinden bir şeyler istenilecek en hayırlı kişi O'dur."

 

 

 

Dünyada Tavla Oynayanın Allah'a ve ResUlüne (Sallallahu aleyhi ve Sellem) isyanla Nitelenmesi

 

5872- Ebu Musa el-Eş'ari'nin bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Tavla oynayan kişi, Allah'a ve Resulüne karşı gelmiş olur" buyurmuştur.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (el-İrva' 2670); Şuayb: Ravileri Sahih ricalidir, Musa dışında. Ahmed 4/394, 4/397, 4/400; EbU Davud 4938; İbn Mace 3762.

 

 

 

Tavla Oynayan Kişinin Benzetildiği Şey

 

5873- Süleyman b. Bureyde, babasından. Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu nakleder: "Tavla oynayan kişi, sanki elini domuzun etine ve kanına daldırmış gibidir.''

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 5/352, 5/357, 5/361; Müslim 2260; Ebu Davud 4939; İbn Mace 3763.

 

 

 

Kişiye Güvercin ve Diğer Kuşlarla Meşgul Olmasının Yasaklanışı

 

5874- Ebu Hureyre der ki: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir güvercinin peşi sıra giden bir adam gördü ve: "Bir şeytan (başka) bir şeytanın peşine takılmış gidiyor" buyurdu.

 

[Tahric:]  Elbani: Hasen sahih (MişkiH 4506); Şuayb: İsnadı hasendir. Ahmed 2/345; Ebu Davud 4940; İbn Mace 3765.

 

 

Ebu Hatim der ki: Güvercinlerle oynayan birinin sonrasında Allah'ın hoşlanmadığı bir şeyi yapma ihtimali de uzak olmaz. Allah'ın hoşlanmadığı bir şeyi yapan kişi isyankardır. Allah'a isyanIdr olan kişiye Adem oğullarından olsa dahi "şeytan" demek caiz olur. Zira Yüce Allah da: "İnsan ve cin şeytanları ... " (En'am 112) buyurmuş ve insanlardan isyankar olanları şeytanlar olarak isimlendirmiştir. Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) güvercin için şeytan ismini kullanması da onunla oynayan kişiye yakınlığından dolayıdır. Zira onunla oynayan isyankarın hükmü onu de etkilemektedir.

 

 

 

Fasıl: Sema

 

Sahih Hadisler ile Hadis Kanalları Hakkında Yeteri Bilgisi Olmayan Kişilere Delil Olabileceği izlenimi Veren Haber

 

5875- Hz. Aişe der ki: Yanımda Ensar'dan bir cariye vardı. Onu evlendirdiğim gün Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanıma girdi. Şarkı ve oyun sesi duymayınca: "Ey Aişe! Ona şarkı söylediniz mi? Yoksa ona şarkı söylemeyecek misiniz? Ensar'ın bu kabilesi şarkıyı seven bir kabiledir" buyurdu.

 

[Tahric:]  Elbani: Zayıf (es-Silsiletu'd-daife 5745). Ahmed 6/269.

 

 

 

Imi Derinliğe Sahip Olmayan Birinin Allah'tan Uzaklaştıran Şarkıları Mubah Görmede Delil Olarak Tutunduğu Haber

 

5876- Hz. Aişe bildiriyor: Bayram günlerinde Ebu Bekr yanıma girdiğinde iki cariye def çalarak şarkı söylüyordu. Resulullah da (Sallallahu aleyhi ve Sellem) giysisiyle yüzünü kapatmıştı. Ebu Bekr cariyeleri bu yaptıklarından dolayı azarlayınca Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yüzünü açtı ve: "Ey Ebu Bekr! Onları rahat bırak! Bu günler bayram günleridir" buyurdu. 

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (Gayetu'l-meram 399); Şuayb: Buhari'nin şartınca sahihtir. Buhari 5229; Nesai 3/195,3/196; 5868.

 

 

 

5876/a- Aişe dedi ki: Yine bir defasında Habeşliler Mescid'de mızrak oyunları yaparken ben Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ridasının arkasından onları izliyordum. Bu şekilde usanıp oturana kadar onları izledim. O zamanlar da oyuna düşkün küçük kız çocuğu kadar izlemeye dayanabiliyordum.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (Adabu'z-zifaf); Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir.

Ahmed 2/540; Nesai 3/196; Bak hadis no: 5867.

 

 

 

5876/b- Zühri der ki: Said b. el-Müseyyeb'in bildirdiğine göre, Ebu Hureyre şöyle dedi:' Habeşliler oynarken Hz. Ömer gelip onları azarladı. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bırak onları ey Ömer! Bunlar Erfede oğullarındandır (yani Habeşlilerdir)" buyurdu.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sah"ıha 3128); Şuayb: Buhari'nin şartınca sahihtir. Ahmed 2/540; Nesai 3/196; Bak hadis no: 5867.

 

 

 

Zikrettiğimiz Şarkılatın Allah'ın Öfkesine Sebep Olan Gazel içerikli Şarkılar Değil, Cahiliye Döneminde Önemli Günleri Anmak için Okunan Şiirler Olması

 

5877- Hz. Aişe der ki: Bir bayram gününde Ebu Bekr yanıma girdiğinde

yanımda Ensar'dan iki kız Buas savaşlarında Ensar'ın kahramanlıklarını anlatan şiirlerle şarkı söylüyordu. Ebu Bekr: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) evinde şeytan müziği mi!" diye çıkışınca, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ey Ebu Bekr! Her topluluğun bir bayramı vardır. Bu gün de bizim bayramımızdır" buyurdu.

 

[Tahric:]  Elbani; Sahih; Şuayb: Buhari'nin şartınca sahihtir. Ahmed 6/99, 6/134, 6/186, 6/187; Buhari 952, Müslim 892/16; İbn Mace 1898; Bak hadis no: 5868.

 

 

 

Ensar'ın Söylediği Şiir / Şarkıların Zikredilmesi Helal Olmayan Şarkılar Olmadığı Hakkında

 

5878- Rubeyyi' binti Muavviz der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelin olduğumun ertesi sabahı yanıma girdi ve senin şimdi oturduğun gibi yatağımın üzerine oturdu. Bu arada bazı kız çocukları def çalmakta ve babalarımızdan Bdir günü şehit düşen kimselerin kahramanlıklarını dile getirmeye başladılar. Bu kızlardan birisi: "Şu anda aramızda bir Peygamber var, yarın ne olacağını bilir'' dedi. Bunun üzerine Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Bunu bırak da önceden söylemekte olduğun sözleri söyle" buyurdu.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (er-Ravdu'n-nadır 830; Adabu'z-zifaf 180); Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed 6/359, 6/360; Buhari 4001; Ebu Davud 4922; Tirmizi 1090; İbn Mace 1897,

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

AVLANMA