Sahih

İbn Hibban

 

YİYECEKLER

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

Bab: Yemenin Adabı

 

Kişinin Evinde Hurmayı Eksik Etmeyişinin Müstehaplığı

 

5206- Hz. Aişe der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "içinde hurma bulunmayan evin halkı açtır'' buyurdu.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 1176); Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed 6/179, 8/188; Müslim 2046; Tirmizil815; İbn Mace 3327; Darimi 2/104.

 

 

 

Bereket Hasıl Olsun Diye Yemeden Önce Tiridin Üzerini Kapatmanın Müstehaplığı

 

5207- Esma binti Ebı Bekir bildiriyor: Kendisi, tirit yemeği yaptığı zaman kaynayıp kabarması gidene kadar üstüne bir şey örter ve: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in: ‘‘Bu, bereketin daha çok artmasına sebeptir’‘ buyurduğunu işittim" derdi.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 392, 659); Şuayb: İsnadı hasendir. Ahmed 6/350; Darimi 2/100.

 

 

 

Abdest Bozan Kişinin Abdest Almadan Önce Yemek Yemesinin Mubah Olması

 

5208- ibn Abbas bildiriyor: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) heladan çıktıktan sonra yemek getirildi. "Ey Allah'ın Resulü! Abdest almayacak mısın?'' diye sorulunca: "Namaza duracağım zaman abdest alırım" karşılığını verdi.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (Muhtasaru'ş-Şemail 158); Şuayb: Sahih'in şartlarına göre sahihtir. Müslim 374; Ebu Davud 3760; Tirmizi 1847; Darimi 2/107, 2/10S.

 

 

 

Akşam Namazı için Kamet Getirildiğinde Hazırsa Yemeği Yemenin Emredilmesi

 

5209- Enes b. Malik der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Akşam yemeği konulduğu zaman namaz için kamet getirilirse önce yemek yiyiniz" buyurdu.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Bak hadis no: 2066, 2069; 5210.

 

 

 

5210- Bu hadis başka bir kanalla da rivayet olunmuştur.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Bak hadis no: 5209.

 

 

 

Yemeye Başlamadan Besmele Çekmenin Emredilmesi

 

5211- Ömer b. Ebı Seleme der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), bana: "Otur, evladım! 1 (Yemek yerken) Besmele çek, sağ elinle ve önünden ye!" buyurdu.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (el-İrva' 1968); Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed 4/26, 4/27; Buhari 5376; Müslim 2022; Tirmizi 1857; İbn Mace 3265; Darimi 2/94, 2/100; Bak hadis no: 5212, 5215.

 

 

Ebu Hatim der ki: Ebu Vecze, Yezid b. Ubeyd es-Sa'di'dir.

 

 

 

Bu Hadisi Rivayette Ebu Vecze ile Vehb b. Keysan'ın Tek Kaldığını iddia Edenin Kavlini Çürüten Haber

 

5212- Ömer b. Ebı Seleme bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), onu yemeğe davet edip: "Gel, evladım! (Yemek yerken) Besmele çek, sağ elinle ve önünden ye!" buyurdu.

 

[Tahric:]  Elbani: Hasen sahih; Şuayb: Hadis sahihtir. Bak hadis no: 5211.

 

 

 

Yemekten Önce Söylemeyi Unutan Kişinin Hatırladığında "Başında ve Sonunda Bismillah" Demesi

 

5213- Abdullah b. Mes'ud'un bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır: "Kim yemeğin başında Allah'ı anmayı (yani Bismllah demeyi) unutursa hatırladığında ‘‘Bismillahi fi evvelihi ve ahırih (= yemeğin başında ve sonunda Bismillah) desin. ÇünkO kişi, (böyle dediği zaman) Yeni bir yemeğe başlamış ve yemeğe (daha önce şeytandan) bulaşmış pis şeyi engellemiş olur.''

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-salılha 198); Şuayb: İsnadı sahihtir.

 

 

 

Musa el-Cuheni'nin Bu Hadisi Rivayette Tek Kaldığını iddia Edenin Kavlini çürüten Haber

 

5214- Hz. Aişe anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), (bir gün sahabilerinden) altı kişi ile birlikte yemek yiyordu. Derken bir bedevi geldi. Bu bedevi (Besmele çekmeden) yemeği iki lokmada ye(yip bitir)di. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Eğer bu kişi Besmele çekseydi yemek muhakkak ki hepinize yeterdi. Sizden birisi bir yemek yediği zaman o yemeğin üzerine Besmele çeksin. Eğer yemeğin başında Besmele çekmeyi unutursa (hatırladığında) ‘‘Bismillahi evveluhu ve ahırehu’‘ (= yemeğin başında ve sonunda Bismillah) desin!" buyurdu.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih liğayrihi (el-İrva' 1965); Şuayb: Hadis sahihtir. Ahmed 6/143; Ebu Davud 767; Tirmizi 1858; İbn Mace 3264; Darimi 2/94.

 

 

 

Güvendiği Birine Yemeye Besmele ile Başlayıp Sağ Eliyle Önünden Yemesini Emretmek

 

5215- Ömer b. Ebı Seleme der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Evladım, yaklaş! Besmele çek ve sağ elinle önünden ye" buyurdu.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (el-İrva' 1968); Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed 4/27; Ebu Davud 3777; Bak hadis no: 5211.

 

 

Ebu Hatim der ki: Ebu Vecze'nin adı, Yezid b. Ubeyd es-Sa'dl'dir.

 

 

 

Yemeği Bitirdikten Sonra Doyurmasından, Lütufta Bulunmasından ve Nimetler Vermesinden Dolayı Yüce Allah'a Hamd Etmek

 

5216- ibn Abbas bildiriyor: Hz. Ebu Bekr sıcağın şiddetli olduğu bir zamanda çıkıp Mescid'e gitti. Ömer bunu işitince: "Ey Ebu Bekr! Seni bu saatte dışarı çıkaran nedir?" diye sordu.- Ebu Bekr: "Açlığın şiddetinden çıktım'' karşılığını verdi. Ömer: "Vallahi beni de bundan başka bir şey çıkarmadı" dedi. Kendileri bu hal üzere iken Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanlarına çıkıp gelerek: "Sizi bu saatte dışarı çıkaran nedir?" diye sordu. Onlar: "Vallahi karnımızdaki açlığın şiddetinden dolayı dışarı çıktık" cevabını verince, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Canım elinde olana yemin olsun ki, beni de bundan başka bir şey çıkarmadı. Kalkın!" buyurdu ve Ebu Eyyub el-Ensari'nin kapısına gelene kadar yürüdüler. Ebu Eyyub el-Ensari her zaman Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) süt veya yemek saklardı. Resulullah da (Sallallahu aleyhi ve Sellem) O gün gecikip o zamana kadar gelmeyince, Ebu Eyyub yemeği ailesine yedirip kendisine ait hurma bahçesinde çalışmaya gitmişti.

 

Kapılarına ulaştıklarında Ebu Eyyub el-Ensari'nin hanımı çıkıp: "Hz. Peygamber ve yanındakiler hoş gelmiş!" dedi. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona: "Ebu Eyyub el-Ensarı nerede?" diye sorunca, bahçesinde çalışan Ebu Eyyub onu işitti ve acele bir şekilde gelerek: "Hz. Peygamber ve yanındakiler hoş gelmiş! Ey Allah'ın Resulü! Sen bu saatte gelmez idin" dedi. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Doğru söyledin" buyurdu. Ebu Eyyub bahçeye gitti ve bize üzerinde kuru hurma, yaş hurma ve koruk hurma bulunan bir salkım kesti. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Niye öyle yaptın ki? Bize sadece kuru hurma toplasaydın" buyurdu. Ebu Eyyub: "Ey Allah'ın Resulü! Senin kuru hurma, yaş hurma ve koruk hurma yemeni istedim. Bunların yanında sana bir de hayvan keseceğim" deyince: "Eğer kesersen süt veren hayvan kesme" buyurdu. Bunun üzerine Ebu Eyyub bir dişi oğlak veya bir teke kesti. Hanımına da: "Hamur yoğur ve ekmek yap. Sen ekmek yapmayı da iyi bilirsin" dedi. Tekeyi alarak onunla yemek yaptı, yarısını da kızarttı. Yemek hazırlanıp Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ve ashabının önüne konulunca, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) pişmiş etten bir parça alıp onu bir ekmeğin içine koyarak: "Ey Ebu Eyyub! Bunu Fatıma'ya götür. Çok gün oldu öyle bir şey yemedi" dedi. Ebu Eyyub da onu alarak Fatıma'ya götürdü.

 

Yemeklerini yiyip karınlarını doyurduktan sonra Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ekmek, et, kuru hurma, yaş hurma ve koruk hurma" dedi ve gözleri yaşardı. Sonra: ''Canım elinde olana yemin olsun ki, bunlar kıyamet günü hesaba çekileceğiniz nimetlerdendir. Yüce Allah şöyle buyurur: ‘‘Nihayet o gün (dünyada yararlandığınız) nimetlerden elbette ve elbette hesaba çekileceksiniz’‘."[Tekasur 8] Bu, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabına ağır gelmişti. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Eğer öyle bir şeye denk gelirseniz elinizi uzatacağınız zaman: ‘‘Bismillah’‘, doyduğunuz zaman da: ‘‘Bizi doyuran, bize nimetlerinden verip lütufta bulunan Allah'a hamd olsun’‘ deyin. Bu dua, o yemeği(n şükrünü) karşılar" buyurdu. Kalktığı zaman da Ebu Eyyub'a: "Yarın bize gel" dedi.

 

Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kendisine iyilikte bulunan birini ödüllendirmeyi severdi. Ebu Eyyub bunu duymazlıktan gelince Hz. Ömer: "Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yarın yanına gelmeni emrediyor" dedi. ikinci gün Ebu Eyyub, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına gittiğinde Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona cariyesini verip: "Ey Ebu Eyyub! Ona iyilik ve hayırda bulun. O yanımızda olduğu müddetçe ondan hayırlı şeyler dışında bir şey görmedik" buyurdu. Ebu Eyyub cariyeyle Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanından çıkınca: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) vasiyetine karşılık onu azad etmekten başka bir şey bulamıyorum" dedi ve onu azad etti.

 

[Tahric:]  Elbani: Zayıf (et-Ta'liku'r-rağib 3/128-9; er-Ravdu'n-nadir 453 Kıssanın çoğu, Ebu Eyyub yerine Ebu Hureyre hadsinden sahih olarak gelmiştir; Muhtasaru'ş-Şeemail 79/113)

 

 

 

Yediği Yemeği Bitiren Kulun Rabbine Hamdetmesi

 

5217- Ebu Umame der ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem), yemek bittiğinde: "Pek çok, en güzel, bereketli, yine de karşılık olamayan, hiçbir zaman terk edilemeyecek ve her zaman kendisine muhtaç olunacak hamdler, Allah'a mahsustur" diye dua ettiğini işittim.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (Muhtasaru'ş-Şemail 164); Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed 5/267; Buhari 5458, 5459; Ebu Davud 3849; Tirmizi3456; İbn Mace 3284; Darimi 2/95; Bak hadis no: 5218.

 

 

 

Bu Hadisi Halid b. Ma'dan'ın Ebu Umame'den işitmediğini iddia Edenin Kavlini çürüten Haber

 

5218- Halid b. Ma'dan der ki: Abdula'la (b. Hilal')in yemek davetinde bulunduk. Ebu Umame de yanımızda idi. Yemeği bitirdikten sonra Ebu Umame şöyle dedi: "Amacım hutbe vermek değildir. Ancak Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yemeği bitirdikten sonra: ‘‘Pek çok, en güzel, bereketli, yine de hiçbir zaman terk edilemeyecek ve her zaman kendisine muhtaç olunacak hamdler Allah'a mahsustur’‘ diye dua etti.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (Muhtasaru'ş-Şemail 164); Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed 5/261; Bak hadis no: 5217.

 

 

Ebu Hatim der ki: Muaviye b. Salih, bu haberi hem Amir b. Ceşib'den, hem de Bahir b. Sa'd kanalıyla Halid b. Ma'dan'dan rivayet etti ki iki kanal da mahfuzdur.

 

 

 

Yediği Yemeğin Elindeki Bulaşığını Yıkadıktan Sonra Kulun Rabbine Hamd Etmesi

 

5219- Ebu Hureyre anlatıyor: Ensar'dan bir adam, (bir gün) Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i (yemek yemeye) çağırdı. Biz de, Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e birlikte (o adamın davetine) gittik. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yemek yiyip de elini yıkayınca: "el-Hamdu lillahillezi et'ame ve la yut'amu menne aleyna fehedena ve et'amena ve sekana ve kulle belain hasenin eblana. el-Hamdu lillahillez! et'ame mine't-taamı ve seka mine'ş-şerabi ve kesa mine'l-uryi ve heda mine'd-dalaleti ve bassara mine'l-ama ve faddale ala kesırin mimmen halaka tefdılan, el-Hamdu lillahi rabbi'l-alemin" (= Yemek yediren, [fakat kendisi] yemek yemeyen, bize lutfeden, yol gösteren, yediren, içiren, her bir güzel imtihanla bizi imtihan eden Allah'a hamd olsun. Yemekten [bize] yediren, içecekten (bize) içiren, çıplaklıktan (bizi) giydiren, sapıklıktan (bizi) hidayete erdiren, körlükten (bizi) kurtaran, yarattıklarının birçoğundan (bizi) üstün kılan Allah'a hamd olsun. Hamd, alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur) diye dua etti. 

 

[Tahric:]  Elbani: İsnadı hasendir.

 

 

 

Kişinin Yemeğini Bitirdikten Sonra Yemeği Hazmettiren ve Ona Bir Çıkış Yolunu Gösteren Yüce Allah'a Hamd Etmesinin Müstehap Olması

 

5220- Ebu Eyyub el-Ensari bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), bir şey yediği veya bir şey içtiği zaman: "el-Hamdu lillahillezi et'ame ve seka ve sevveğahu ve ceale lehu mahrecen" (= Yediren, içiren, hazmettiren ve bir çıkış yolunu gösteren Allah'a hamd olsun) diye dua ederdi.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (Mişkat 4207; es-Silsilehı's-sahiha 709); Şuayb: Sahih'in şartlarına göre sahihtir. Ebu Davud 3851.

 

 

Ebu Hatim der ki: Buradaki Ebu Akil, Zühre b. Ma'bed olup Filistin'in güvenilir ve mükemmel efendilerindendir.

 

 

 

Mutasavvıfların iddialarının Aksine Sofra Üzerinde Yemenin israf Sayılmaması

 

5221- ibn Abbas bildiriyor: Teyzesi, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yağ, peynir ve keler eti hediye etti. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yağ ve peynirden yerken, tiksindiği için keler etinden yemedi. ibn Abbas dedi ki: Şayet haram olsaydı Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sofrasında bu etten yenilmezdi.''

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 1/255; Buhari 2575; Müslim 1947; EbU Davud 3793; Nesai 7/198, 17/199; Bak hadis no: 5223, 5263,5267.

 

 

 

Sofra Üzerinde Yemenin israf Sayıldığını iddia Edenin Kavlini çürüten Haber

 

5222- Zehdem el-Cermı der ki: Ebu Musa'nın yanına girdiğimizde önündki bir tavuğu yiyordu. Biz: "Ondan yiyor musun?" diye sorduğumuzda o: "Onu Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in sofrasında da yedim" dedi.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (el-İrva' 2499); Şuayb: Buhari'nin şartınca sahihtir. Ahmed 4/394, 4/397, 4/398; Buhari 4385; Müslim 1649; Tirmizi 1827; Nesai 7/206; Darimi 2/103; Bak hadis no: 5255.

 

 

 

Sofrada Yemenin Sünnet Olmadığını iddia Eden Cahil Mutasavvıfların Kavlini çürüten Haber

 

5223- ibn Abbas der ki: "Teyzem Ümmü Hufeyd binti'I-Haris, Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yağ, peynir ve keler eti hediye etti. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunların getirilmesini söyledi. Oradakiler sofrasında bunlardan yerken kendisi tiksinmiş gibi (bu ete) dokunmadı. Şayet keler etinin yenilmesi haram olsaydı Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sofrasında yenilmez, yenilmesini de söylemezdi."

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı sahihtir. Bak hadis no: 5221.

 

 

 

Toplu Olarak Yemede Bereket Olduğu için Yemek Başında Toplanmanın Emredilmesi

 

5224- Vahşı b, Harb anlatıyor: Sahabiler: "Ey Allah'ın Resulü! Biz yemek yiyoruz, fakat doymuyoruz!" dediler, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), (onlara): "Yemeğinizi, toplu halde mi yiyorsunuz, yoksa ayrı ayrı olarak mı yiyorsunuz?!" diye sordu, Sahabiler: "Ayrı ayrı yiyoruz!" dediler, Bunun üzerine Hz, Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yemeğinizi toplu halde yiyiniz, Besmele çekiniz. O zaman yemeğinizde sizin için bereketlenme hasıl olur!" buyurdu,

 

[Tahric:]  Elbani: Hasen (es-Silsiletu's-sahiha 664); Şuayb: İsnadı zayıf, şahitleriyle hasendir. Ahmed 3/501; Ebu Davud 3764; İbn Mace 3286.

 

 

 

Kişinin Sol Eliyle Yemesinin ve Tek Ayakkabı ile Yürümesinin Yasaklanışı

 

5225- Cabir b, Abdillah bildiriyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kişinin sol eliyle yemek yemesini, tek bir ayakkabıyla yürümesini, kolları içerde bırakacak şekilde tek parçalık giysi ile sarınmasını ve avret yerini açıkta bırakacak şekilde tek parçalık giysi giymesini yasakladı."

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 2574); Şuayb: Müslim'in şartınca sahih, Muvatta 2/922; Müslim 2099.

 

 

 

Yiyip içerken şeytana "Muhalefet Etmenin Emredilmesi

 

5226- ibn Ömer'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Biriniz bir şey yiyeceği zaman sağ eliyle yesin, bir şey içeceği zaman sağ eliyle içsin. Zira şeytan sol eliyle yiyip içer."

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 1236); Şuayb: Hadis sahihtir. Muvatta 2/922, 2/923; Ahmed 2/23; Müslim 2020; Ebu Davud 3376; Tirmizi 1800; Darimi 2/96, 2/97; Bak hadis no: 5331.

 

 

Ebu Hatim der ki: Ma'mer hariç Zühri'nin öğrencilerinin tümü bu hadisi "Zühri kanalıyla EbU Bekr b. Ubeydillah b. Abdillah b. Ömer'den, o da babasından" şeklinde aktarmıştır. Ancak onlara muhalefet eden Ma'mer, bunu "Salim'den, o da babasından" şeklinde rivayet etti. Ma'mer'e: "İnsanlara muhalefet ediyorsun" dediklerinde şu karşılığı verdi: "Zühri bir toplululuğu işitmiştir. Rivayet ederken de bazen şundan bazen de bundan bildiriyor."

 

 

 

Kişinin Sağını ve Solunu Nasıl Kullanacağı Hakkında

 

5227- Hafsa der ki: "Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sağ elini yemek yemek için kullanırdI. Sol elini de başka şeyler için kullanırdı."

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih liğayrihi (Sahih Ebu Davud 25); Şuayb: İsnadı hasendir. Ahmed 6/287. 2

 

 

Ebu Eyyub'un ismi, Abdullah b. Ali el-İfriki'dir.

 

 

 

Kişinin Bir Şeyi Sol Eliyle Verip Almasının Yasaklanışı

 

5228- Abdullah b. Ebı Katade der ki: Babam, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem), kişinin sol eliyle bir şey vermesini veya almasını, su içerken de su kabının içine solumasını yasakladığını söyledi.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (et-Ta'liku'r-rağib 3/117); Şuayb: Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 5/311, 5/383, 4/383; Buhari 153; Müslim 267/64; Tirmizi 1889; Nesai 1/43; Bak hadis no: 5328.

 

 

 

Zikrettiğimiz Hususu Belirten ikinci Haber

 

5229- ibn Ömer'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "içinizden hiç kimse sol eliyle bir şey yemesin ve sol eliyle bir şey içmesin. Zira şeytan 501 eliyle yiyip içerlı buyurmuştur. Nafi' ise: "Bir şeyi sol eliyle alıp vermesin" ziyadesiyle rivayet etmiştir.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (et-Ta'liku'r-rağib 3/117; es-Silsilehı's-sahiha 1236); Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Müslim 2020/106.

 

 

 

Kişinin Temiz Olan Şeylerden Beslenmesinin Gerekliliği Hakkında

 

5230- Ebu Rezın el-Ukaylı, Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu bildirir: "Mümin kişi hurma ağacına benzer. Yiyeceği zaman temiz olan şeylerden beslenir. Meyve vermesi halinde de meyvesi de temiz ve güzel olur.''

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih liğayrihi (es-Silsiletu's-sahiha 355); Şuayb: İsnadı zayıfhr. Bak hadis no: 247.

 

 

 

Çok ihtiyaç Varken ve Az Olduğunda (Hurma Gibi) Gıdaları ikişer ikişer Yemenin Yasaklanışı

 

5231- Cebele b. Suhaym der ki: Abdullah b. Ömer yanımıza uğrar ve "(Hurmaları) ikişer ikişer yemeyin. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), kişi yanındaki kardeşinden izin almadıkça (hurmaların) ikişer ikişer yenmesini yasakladı'' derdi.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 2323); Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 2/44, 2/46, 2/74, 2/81, 2/103; Buhari 2455; Müslim 2045; EbU Davud 3834; Tirmizi 1814; İbn Mace 3331; Darimi 2/103.

 

 

 

5232- ibn Ömer'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Hurma yemekte olan bir toplulukla birlikte yiyen kimse ikişer ikişer yemek isterse onlardan izin alsın. izin verirlerse yesin" buyurmuştur.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 2323); Şuayb: İsnadı sahihtir.

 

 

 

Bu Fiilin Yasaklanış Nedeni

 

5233- Ebu Hureyre anlatıyor: Ben, Ashab-ı Suffe içerisinde bulunuyordum. Derken Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bizi acve hurması gönderdi. Acve hurması, aramıza döküldü. Açlıktan dolayı hurmaları çifter çifter yemeye başladık. Birisi çifter yiyince arkadaşlarımız yanındaki arkadaşına "Ben de çifter çifter yiyorum, siz de çifter yiyiniz" demeye başladılar.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih liğayrihi (es-Silsiletu's-sahiha 2323); Şuayb: İsnadı zayıflır.

 

 

 

Az Yemenin Müminin Alametinden, Çok Yemenin de Zıddının (Kafirin) Alametinden Olması

 

5234- Ebu Musa der ki: Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Mümin bir bağırsaklık yer; kafir yedi bağırsaklık yer.''

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (et-Ta'liku'r-rağib 3/149); Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Müslim 2062; İbn Mace 3258.

 

 

 

Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in Bu Sözü Söylemesinin Nedeni

 

5235- Ebu Hureyre bildiriyor: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kafir bir adam misafir oldu. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir koyunun sağılmasını söyledi. Koyundan sağılıp getirilen sütü kafir olan bu adam içti. Bir koyun daha sağılınca onun da sütünü içti. Bir koyun daha sağılınca onun da sütünü içti. Bu şekilde yedi koyunun sütünü içti. Diğer gün adam müslüman oldu. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onun için bir koyunun sağılmasını söyledi. Adam koyundan sağılan sütü içti. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir koyunun daha sağılmasını söyledi. Ancak adam ikinci koyunun sütünü bitiremedi. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Mümin bir bağırsaklık. kafir ise yedi bağırsaklık içerlı buyurdu.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca Sahih. Bak hadis no: 161, 162.

 

 

 

Her iki Cihanda Hayra Nail Olmak Ümidiyle Müslümanların Nasıl Yemeleri Gerektiğinin Vasfı

 

5236- Mikdam b. Ma'dıkerib bildiriyor: Ben, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i şöyle buyururken işittim: "Ademoğlu, mideden daha kötü bir kap doldurmamıştır. Oysa Ademoğlu'na, belini doğrultacak birkaç lokma yeterlidir. Eğer mutlaka yemek yiyecekse; midesinin üçte birini yemek için, üçte birini su için ve üçte birini de nefes almak için ayırsın."

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 2265); Şuayb: Hadis sahihtir. Bak hadis no: 674.

 

 

 

Kişinin Az Yemek Yemesi Gerektiğine ve Özellikle Kendisiyle Birlikte Başka Biri Varsa Az Yemesi Gerektiğine Delalet Eden Haber

 

5237- Cabir b. Abdillah der ki: Allah'ın Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu işittim: "Tek kişilik yiyecek iki kişiye yeter. iki kişilik yiyecek dört kişiye yeter. Dört kişilik yiyecek ise sekiz kişiye yeter."

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (et-Ta'liku'r-rağib 3/121; es-Silsiletu's-sahiha 4/257); Şuayb: Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 3/382; Müslim 2059; Tirmizi 1820; İbn Mace 3254; Darimi 2/100.

 

 

 

Az Yemenin Müslümanların Şiarı Olduğuna Delalet Eden Haber

 

5238- ibn Ömer'in bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Mümin bir bağırsak (dolduracak kadar)lık, kafir ise yedi bağırsaklık yer" buyurmuştur.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 2/21, 2/43, 2/74, 2/145; Buhari 5393, 5394; Müslim 2060/182; İbn Mace 3257; Darimi 2/99.

 

 

 

5239- Ebu Musa der ki: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Mu'min bir bağırsaklık, kafir ise yedi bağırsaklık yer'' buyurmuştur.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve MüsÜm'in şartlarına göre sahihtir.

 

 

Şeyh (Ebu Hatim) der ki: "Bu haber bizzat belli bir adam hakkında varid olmuştur."

 

 

 

Yerken Bir Yere Yaslanmaktan Kaçınmanın Müstehaplığı

 

5240- Ebu Cuhayfe der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bir yere dayanarak yemek yemem" buyurmuştur.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (el-İrva' 1966; Muhtasaru'ş-Şemail 106); Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre Sahihtir. Ahmed 4/308, 4/309; Buhari 5398, 5399; Ebu Davud 3769; Tirmizi 1830; İbn Mace 3262; Darimi 2/106.

 

 

 

Mekruh Sayanların Aksine Kişinin Yiyeceği Şeyi Kesmesinin Müstehaplığı

 

5241- Abdullah b. Ömer der ki: Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e (bir defasında (Hıristiyanların yaptığı) Tebuk peynirinden bir peynir getirildi. Bunun üzerine Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir bıçak istedi. Besmele çekti, (peyniri) kesti (ve onu yedi).

 

[Tahric:]  Elbani: Hasen (Mişkat 4257); Şuayb: İsnadı hasendir. Ebu Davud 3819.

 

 

 

Mustafa (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in Yediği Peynirin Müslümanlar Eliyle Yapıldığına Delalet Eden Haber

 

5242- ibn Ömer Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) naklen bildiriyor: (Henüz vahiy nazil olmaya başlamadan önce) Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Beldah'ın aşağısında Zeyd b. Amr b. Nufeyl ile karşılaştı. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona bir sofrada (içinde et bulunan) yemek ikram edince Zeyd ondan yemek istemedi ve: "Sizin putlar adına kestiğiniz bir hayvanın etinden yemeyiz. Sadece Allah'ın adı anılarak kesilen hayvanların etinden yiyoruz" dedi.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre Sahihtir. Ahmed 2/68, 2/69; Buhari 5499.

 

 

 

Kişinin Ayakta iken Yiyip içmesinin Mubahlığı

 

5243- Abdullah b. Ömer der ki: "Biz, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zamanında yürürken bir şeyler içerdik yerdik ve hızlı adımlarla yürürken bir şeyler yerdik.''

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (Mişkat 4275; es-Silsiletu's-sahiha 3178); Şuayb: Hadis sahihtir. Ahmed 2/12, 2/24, 2/29; Darimi 2/120; Bak hadis no: 5322, 5325.

 

 

 

Kişinin Ayakta iken Yemesinin Mubahlığı

 

5244- Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in azatlısı Ebu Rafi bildiriyor: Resululleh (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e, bir koyun hediye edilmişti. Derken bu koyun (kesilerek) kürek kısmı Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) için ateşte pişirildi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de koyunun bu kürek kısmını ayakta iken yedi. Sonra (yeniden) abdest almaksızın namaz kıldı.

 

[Tahric:]  Elbani: "Ayakta iken" lafzı münkerdir (es-Silsiletu'd-daife 6514). Bak hadis no: 1150.

 

 

 

Bereket Ortasına indiği için Yemeği Kenarından Yemeye Başlamanın Emredilmesi

 

5245- Abdullah b. Abbas'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır: "Bereket, yemeğin ortasına iner. O halde siz de, yemeğin kenarından yiyiniz."

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih liğayrihi (Mişkat 4211; es-Silsiletu's-sahiha 2030); Şuayb: Hadis sahihtir. Ahmed 1/270, 1/345, 1/364; Tirmizi 1805; İbn Mace 3277; Darimi 2/100.

 

 

 

Kişinin iki Nesneyi Birlikte Yemesinin MUbahlığı

 

5246- Hz. Aişe der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), karpuz ile birlikte yaş / taze hurma yerdi.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 57) Şuayb: İsnadı hasendir. Ebu Davud 3836; Tirmizi 1843; Bak hadis no: 5246.

 

 

 

Aişe'nin "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Karpuz ile Taze Hurmayı Birleştirdi" Sözüyle ikisini Birlikte Yediğini Kasdetmesi

 

5247- Hz. Aişe der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), karpuz ile birlikte yaş / taze hurma yerdi.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (Muhtasaru'ş-Şemail 170); Şuayb: İsnadı hasendir. Bak hadis no: 5246.

 

 

 

Zikredilen Hususu Bildiren ikinci Haber

 

5248- Enes b. Malik bildiriyor: Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem), karpuz veya salatalıkla yaş / taze hurmayı birlikte yerdi. -(Hadisin ravisi) Ahmed (b. Hanbel), (yazılışları birbirine benzeyen) karpuz ve salatalık kelimelerinde şüpheye düşmüştür-

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari: ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 3/142, 3/143; Buhari 5440,5447,5449; Müslim 2023; EbU Davud 3835.

 

 

 

Şeytana Bırakmamak için Kişinin Elinden Düşen Lokmayı Yemesinin Emredilmesi

 

5249- Enes'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sizden birinin lokması yere düşerse ona bulaşan şeyleri giderip yesin ve onu şeytana bırakmasın. Ayrıca yemek kaplarını da sıyırın. Çünkü kişi bereketin yemeğinin hangisinde olduğunu bilemez" dedi.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 3/177; Müslim 2034; Ebu Davud 3845; Tirmizi 1803; Darimi 2/96.

 

 

 

Suyuna Düşen Sineği içine Tamamen Daldırıp Çıkardıktan Sonra Yemekten Yenilmesinin Emredilmesi

 

5250- Ebu Hureyre der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Birinizin kabına sinek düşerse, sineği kaba batırsın. Çünkü onun bir kanadında hastalık, diğerinde de şifa vardır ve o (tehlikelerden) içinde hastalık bulunan kanadıyla korunur. Bu nedenle sineğin tamamını batırıp çıkarsın sonra atsın."

 

[Tahric:]  Elbani: Hasen sahih (es-Silsiletu's-sahiha 38); Şuayb: İsnadı hasendir. Bak hadis no: 1247.

 

 

Ebu Hatim der ki: "Araplar "....." lafzını sakınma manasında kullanır. Zira bu ifade hem batırma da, hem de çıkarma manasında kullanılır. Yani buradaki "....." lafzı bu şekilde iki manadadır.

 

 

 

Kişinin Üç Parmağı İle Yemek Yemesinin Müstehaplığı

 

5251- Ka'b (b. Malik) bildiriyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yemeği üç parmağıyla yerdi. Yemeği bitirince de parmaklarını yalardı."

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (Muhtasaru'ş-Şemail 121); Şuayb: İsnadı kavidir, Ahmed 3/454,6/386; Müslim 2033; Ebu Davud 3848.

 

 

 

Tiksinenlerin Aksine Yemekte Parmakları Yalamanın Müstehaplığı

 

5252- Enes bildiriyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yemeği bitirince yemekte kullandığı üç parmağını yalardı."

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (Muhtasaru'ş-Şemail 121); Şuayb: Müslim'in şartınca sahih.

 

 

 

Tiksinenlerin Aksine Mendille Silmeden Önce Yemekte Parmakları Yalamanın Emredilmesi

 

5253- Cabir b. Abdillah, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i şöyle buyururken işitmiştir: "Sizden birisi yemek yer de lokması elinden düşerse onunla ilgili içinde oluşan şüpheyi gidersin ve onu yesin. Onu şeytana bırakmasın. Elini / parmaklarını yalamadan elini mendile silmesin. Çünkü kişi, yemeğin neresinde bereket oluştuğunu bilemez. Şeytan, insanı -veya insanı her şeyde- hatta yemek yediği yerde veya yemek yediği zaman bile gözetler. Kişi, yemek tabağını yalamadan (yani dibindeki yemeği iyice sıyırmadan) veya yalatmadan (yani sıyırtmadan) kaldırmasın. Çünkü yemeğin sonunda, bereket vardır."

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih liğayrihi (es-Silsiletu's-sahiha 1404); Şuayb: Hadis sahihtir. Ahmed 3/301, 3/331, 3/337, 3/365, 3/366; Müslim 2033; Tirmizi 1802; İbn Mace 3279.

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Bab: Yenilmesi Caiz Olup Olmayan Şeyler