Sahih

İbn Hibban

 

ALIŞVERİŞ

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

Şartları ve Muhayyerlik

 

Satıcı "Sattım" ve Müşteri "Satın Aldım" Demese de ikisinin de Razı Olduğunu Bildiren Bir Lafzın Söylenmesi Halinde Satışın Gerçekleşmiş Olduğuna Delalet Eden Haber

 

4911- Cabir der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte Mekke'den Medine'ye dönerken, Medine dışında bir yerde konakladık. Sonra Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana: "Bu deveni bana sat" buyurunca: "Senin olsun ey Allah'ın Resulü!" dedim. Bir daha: "Hayır! Onu bana sat" buyurunca: "Deve senin olsun, ey Allah'ın Resulü!" dedim. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Hayır! Onu bana sat" diye ısrar edince: "Bir adamın benden bir ukiyye altın alacağı vardı. Bir ukiyye altına senin olsun" dedim. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Olur! Ama Medine'ye ulaşana kadar ona binebilirsin" buyurdu. Medine'ye vardığımızda Bilal'a haber gönderip: "Ona bir Cıkiyye altın ver, üzerine biraz daha koy'' buyurdu. Bilal bana bir ukiyye altın ve üzerine bir kırat daha verdi. Kendi kendime: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) fazladan bana verdiği bu kıratı ölene kadar yanımdan ayırmayacağım" dedim. Bundan dolayı bir keseye koyup yanımda sakladım. Ancak Harre geceleri sırasında Şamlılar bu keseyi aldılar.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (el-İrva: 1304); Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 3/314; Buhari 2718; Müslim 715/111; Nesai 7/298; Bak hadis no: 6483, 6484, 7099.

 

 

 

Alıcı ve Satıcının Her Birinin Oradan Ayrılmadıkça (Satıştan Vazgeçmekte) Muhayyer Olmaları Hakkında

 

4912- ibn Ömer der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Alan ve satan birbirlerinden ayrılana kadar muhayyerdirler."

 

Nafi' dedi ki: "ibn Ömer, bir mal satın aldığında ondan hoşlanırsa, alışveriş kesinleşsin diye satıcının yanından ayrılırdı.''

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (el-İrva' 5/153/1310); Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 2/4, 2/73; Buhari 2107; Müslim 1531; Ebu Davud 3455; Tirmizi 1245; Nesai 7/249,7/250.

 

 

 

ibn Ömer Hadisinde Söz Konusu Olan Ayrılmanın Bedensel Ayrılma Olduğuna Delalet Eden Haber

 

4913- ibn Ömer'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Satıcı ve satın alan birbirlerinden ayrılıncaya kadar aralarında kesinleşmiş bir satış akdi yoktur, ancak muhayyerli satış olması bundan müstesnadır" buyurdu.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (el-İrva' 5/155); Şuayb: Buhari ve Müslim'İn şartlarına göre sahihtir. Ahmed 2/9; Buhari 2113; Müslim 1531/46; Nesai 7/250/251.

 

 

 

ibn Ömer Hadisinde Söz Konusu Olan Ayrılmanın Sözle Gerçekleşen Değil, Bedensel Ayrılma Olduğuna Delalet Eden Haber

 

4914- Abdullah b. Abbas'ın bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır: "Kim bir mal satın alır da diğerine ayrılmadıkları müddetçe muhayyerlik hakkı tanırsa akit kesinleşmiş olur. Bu durumda isterse (malı) alır, isterse almaz. Eğer (birbirlerinden) ayrılırlarsa o zaman ona muhayyerlik hakkı yoktur."

 

[Tahric:]  Elbani: Hasen sahih; Şuayb: İsnadı hasendir. Bak hadis no: 4915.

 

 

 

4915- Bu hadis başka bir kanalla da rivayet olunmuştur.

 

[Tahric:]  Elbani: Hasen sahih; Şuayb: İsnadı hasendir. Bak hadis no: 4914.

 

 

 

"Eğer Ayrılırlarsa Ona Muhayyerlik Hakkı Yoktur" Sözüyle, Muhayyerlik Şam Koşulmuş Satışın istisna Edilmesi Hakkında

 

4916- ibn Ömer'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Alan ve satan birbirlerinden ayrılana kadar (satışı feshetme veya devam ettirmede) muhayyerdirler. Ancak satış muhayyerlik şartıyla yapılmışsa muhayyerlik (ayrıldıktan sonra da) devam eder" buyurmuştur.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (el-İrva' 5/154; Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Muvatta 2/671; Ahmed 1/56; Buhari 2111; Müslim 1531; Ebu Davud 3454; Nesai 7/248.

 

 

 

Zikrettiğimiz Hususu Belirten ikinci Haber

 

4917- Abdullah b. Ömer'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Alan ve satan beraber durup birbirlerinden ayrılmadıkça (devam etme veya vazgeçmede) muhayyerdirler. Ancak taraflardan biri diğerine kararını hemen vermesini isterse ve bunun üzerine satış yapılırsa (oradan ayrılmasalar da) muhayyerlik kalkıp satış gerçekleşmiş olur. Yine satış feshedilmeden ayrıldıklarında satış gerçekleşmiş olur."

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (el-İrva'); Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Buhari 21l2; Müslim 1531/44.

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Ölçerken