|
Sahih İbn Hibban |
SİYER |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Bab: Zımmi (Azınlık
Tebaa) ve Cizye
Ehl-i Kitaba
Hoşlanmadıkları Şekilde Hakaret Eden Kimsenin Cehenneme Girmeyi Hak Etmesi
4880- Ebu Musa'nın bildirdiğine
göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''(Zımmilerden olan) bir
Yahudinin veya Hıristiyanın kusurlarım ifşa edip onu rezil (hakaret) eden kişi,
cehennem ateşine girer" buyurmuştur.
[Tahric:] Elbani: Sahih liğayrihi (es-Silsiletu's-sahiha
3093); Şuayb: İsnadı Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir.
Müşriklerden Antlaşmalı
Olan Birini Öldürenin Cennetin Kokusunu Alamaması
4881- Ebu Bekre,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu bildirir:
"Anlaşmalı (azınlık tebaadan) olan birini haksız yere öldüren kişi,
Cennetin kokusunu dahi alamayacaktır.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 2465); Şuayb:
Ravileri güvenilir kimselerdir. Ahmed 5/46; Ebu Davud 2760; Nesai 8/24, 8/25;
Darimi 2/235; Bak hadis no: 4882.
Azınlık Tebaadan Birini
Öldüren Müslüma'nın Cennete Girememesi
4882- Ebu Bekre der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Anlaşmalı
(azınlık tebaadan) olan bir canı haksız yere öldüren kişiye Yüce Allah, Cennetin
kokusunu almasını haram kılar.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (sahih Ebu Davud 2465); Şuayb:
İsnadı sahihtir. Ahmed 5/36, 5/38, 5/52; Nesai 8/25; Bak hadis no: 4881, 7339,
7340.
Ebu Hatim der ki:
Cennete girilemeyeceğini bildiren bu yöndeki hadislerin tümünde kastedilen,
cennetin en yüksek ve en güzel yerinde bulunan cennettir. Zira cennette de
derece bakımından birçok cennet bulunmaktadır. Ya da bundan kasıt, hadislerde
zikredilen şeyleri yapanlara Yüce Allah'ın cenneti haram kılacağıdır. Ya da bundan
kasıt, bu tür şeyleri yapmayanların gireceği cennete giremeyecekleridir. Zira
farklı derecelerde olan cennetlere kişi taatlarına göre girer. Kişinin işlediği
günahlar cennetteki derecesi ve makamını da düşürecektir."
Müslüman Olmaları
Arzulanan ve Komşu Olan Azınlık Tebaadan Kimselerin Haklarına Riayet Etmenin
Mubahlığı
4883- Enes der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), hasta olan bir yahudiyi ziyaret etti.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı Buhari'nin
şartınca sahihtir. Bak hadis no: 4884.
Zikredilen Hususun
Doğruluğunu Bildiren ikinci Haber
4884- Enes b. Malik
anlatıyor: Bir Yahudi genci Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e hizmet
ederdi. Daha sonradan hastalandı. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onu
ziyarete gitti. Ona: "Müslüman ol" dedi. Babası ise yanı başındaydı;
ona baktı, Babası ona: Ebu'l-Kasım'ın sözünü dinle" deyince genç müslüman
oldu. Sonra Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) oradan çıkarken şöyle
diyordu: "Onu ateşten kurtaran Allah'a hamd 0Isun.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 1272); Şuayb: İsnadı
sahihtir. Ahmed 3/175, 3/227, 3/280; Buhari 1356; Ebu Davud 3095; Bak hadis no:
4883.
Alışveriş, Borç
Tahsilatı ya da Borç Ödeme Durumlarında Müslümanın Müşrikle Beraber Bulunmasının
Mubah Olduğuna Delalet Eden Haber
4885- Habbab der ki: Ben
demircilik yapardım ve As b. Vail'den alacağım vardı. Yanına gidip paramı almak
istediğimde bana: "Muhammed'i inkar etmedikçe sana ödeme yapmam!"
dedi. Ben ise: "Sen ölüp tekrar diriltilene kadar onu inkar etmem!"
karşılığını verdim. Bana: "Öldükten sonra tekrar dirilecek miyim ki? O
halde dirilip malıma ve çocuklarıma tekrar kavuşursam sana ödemeyi
yaparım" dedi. Bunun üzerine şu ayetler nazil oldu: it Ayetlerimizi inkar
eden ve ‘‘Bana elbette mal ve çocuk verilecektir’‘ diyeni gördün mü? O
görülmeyeni mi biliyor, yoksa Rahman katından bir söz mü almıştır? Hayır,
söylediğini yazacağız ve onun azabım uzattıkça uzatacağız. Bahsettikleri şeyler
Bize kalacaktır, kendisi Bize tek olarak gelecektir." (Meryem 77-80)
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı Buhari ve
Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 5/111; Buhari 4735; Müslim 2795;
Tirmizi 3162; Bak hadis no: 5010.
" ... Küçülerek
Elleriyle Cizye Verinceye Kadar Savaşın''[Tevbe, 29] Ayetini Tefsir Eden Haber
4886- Muaz b. Cebel der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) beni Yemen'e gönderdi. Bana; her
40 sığırda iki yaşını bitirip üç yaşına basmış bir dişi sığır, her 30 sığırda
bir yaşını bitirip iki yaşına basmış bir erkek veya dişi sığır, ergenlik çağına
girmiş herkesten bir (altın) dinar veya bunun dengi olarak meafir (elbisesi)
almamı emretti.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1408); Şuayb:
Hadis sahihtir. Muvatta 1/259; Ahmed 5/230; Ebu Davud 1578; Tirmizi 623; Nesai
5/25, 5/26; İbn Mace 1803; Darimi 1/382.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan: