|
Sahih İbn Hibban |
HADLER |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Bab: Zina ve Şer'i
Cezası
4409- Ebu Hureyre
bildiriyor: Sa'd b. Ubade: "Ey Allah'ın Res0lü! Karımı yabancı bir adamla
yakalasam dört şahit getirinceye kadar onlara dokunmayayım mı?" diye
sorunca, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Evet!'' karşılığını
verdi.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Muvattil 2/737; Bak hadis no: 4282.
Aralarında Zina ve Faiz
Zuhur Ettiğinde Topluluğun Yüce Allah'ın Cezalandırmasını Hak Etmesi
4410- Abdillah b. Mes'ud
bildiriyor: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bir toplulukta
faiz ile zina yayıldığı zaman Allah'ın azabını hak etmiş olurlar.''
[Tahric:] Elbani: Hasen li-ğayrih (et-Ta'liku'r-rağib
3/51); Şuayb: İsnadı hasen li-ğayrihidir. Ahmed 1/402.
Hırsız ve Zaninin
Cehennemi Hak Ettiğini Bildiren Haber
4411- Ebu Hureyre
bildiriyor: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Müfis kimdir
biliyor musunuz?" diye sorunca: "Ey Allah'ın Resulü! Bizde müflis
parası ve malı olmayan kişiye derler" dediler. Bunun üzerine Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Ümmetimden müflis olan kişi,
kıyamet gününde namazlarını kılmış, orucunu tutmuş ve zekatını vermiş bir
şekilde gelmesine rağmen şunun onuruna dil uzatmış, şuna iftira atmış, şunun
malını yemiş, şunun canına kıymış, şuna vurmuş bir şekilde huzura çıkan
kişidir. Oturtulup orada (hakkına girdiği her bir kişi için) şu iyiliklerinden
şuna ve bu iyiliklerinden şuna verilir. Haklarını tamamıyla ödemeden iyilikleri
biterse karşı tarafın günahlarından alınıp üzerine atılır ve bu şekilde
cehennem ateşine atılır."
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 847);
Şuayb: Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 2/303, 2/334; Müslim 2581; Tirmizi 2418.
imanın Zaniden
Uzaklaşması
4412- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Hırsızlık
eden kişi hırsızlık ettiği zaman mümin olarak hırsızlık etmez. Zani zina ettiği
zaman mümin olarak zina etmez ve içki içen içki içtiği zaman mümin olarak içki
içmez. Buna rağmen tövbe ettiği takdirde tövbe kapısı ona açıktır"
buyurmuştur.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-Imanı İbn Ebi Şeybe s. 13);
Şuayb: Buhari'nin şartınca sahih. Bak hadis no: 186.
Nefreti Diğer Zanileri
de Kapsamakla Birlikte Yüce Allah'ın (Özellikle) Yaşlı Zaniye Olan Nefreti
4413- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır:
"Üç kişi vardır ki, Allah kıyamet günü onlara (rahmet nazarıyla) bakmaz:
Zina eden yaşlı kimse, yalan söyleyen devlet başkanı / lider ve büyüklük
taslayan fakir."
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih (et-Ta'liku'r-rağib
4/30). Ahmed 2/433; Müslim 107; Nesai 5/86.
Kişinin Yüce Allah'ın
Kendisine Yasak Ettiği Şeylerden Uzak Durarak Özellikle Yakınına ve En Yakınına
Karşı Fercini Koruması Gerektiği Hakkında
4414- Abdullah (b.
Mes'ud) der ki: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Hangi günah
daha büyüktür?" diye sorulunca: "Seni yaratmış olmasına rağmen Allah'a
şirk koşmandır" buyurdu. "Sonra hangisidir?" diye sorulunca:
"Komşunun helalıyla
zina etmendir" buyurdu. Sonra, Allah bunu tasdik edici olarak: ''Onlar,
Allah ile beraber başka bir ilaha kulluk etmeyen, haksız yere, Allah'ın haram
kıldığı cana kıymayan ve zina etmeyen kimselerdir. Kim bunları yaparsa ağır
azaba uğrar" (Furkan 68) ayetini indirdi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 2337; Sahih Ebu Davud
2000); Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir, Elbani: Sahih
(el-İrva' Ahmed 1/380, 1/431; Nesai 7/90,
ilimsel Açıdan Derinliği
Olmayan Kimseye A'meş Hadisinin Muttasıl Olmayıp Munkatı Olduğu izlenimini
Veren Haber
4415- Abdullah (b,
Mes'ud) der ki: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Hangi günah
daha büyüktür?" diye sorunca: "Seni yaratmış olmasına rağmen Allah'a
şirk koşmandır" buyurdu, "Bu, oldukça büyük günah! Sonra
hangisidir?" diye sorunca: "Seninle yemek yiyecek korkusuyla çocuğunu
öldürmendir" buyurdu, "Sonra hangisidir?" diye sorulunca:
"Komşunun helalıyla zina etmendir" buyurdu,
[Tahric:] Elbani: Sanih (Sahih Ebu Davud 2000)i Şuayb:
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 1/434i Buhari 4477, 6811,
6861, 4761; Müslim 141/86; Tirmizi 3183, 3182; Nesai 7/90,7/89,
Ebu Hatim der ki: Bu
haberi Ebu Şihab, A'meş kanalıyla Abdullah'dan rivayet etti. Veki, A'meş
kanalıyla Abdullah'dan rivayet etti. Şu'be, Vasıl el-Ahdeb'den, o Ebu Vail'den,
o da Abdullah'dan rivayet etti, Mansur, Ebu Vail kanalıyla Amr b, Şurahbil'den,
o da Abdullah'dan rivayet etti. Cerir, A'meş'ten, o Ebu Vail'den, o da Amr b.
Şurahbil kanalıyla Abdullah'dan rivayet etti. Süfyan es-Sevr!, A'meş - Mansur -
Vasil kanalıyla, Amr b. Şurahbil'den, o da Abdullah'dan rivayet etti. Ebu
Vail'in bunu doğrudan Abdullah'dan ve Amr b. Şurahbil kanalıyla Abdullah'dan
işittiğini yadırgamıyorum. Her iki kanal da mahfüzdur.
Kişinin Komşusunun
Hanımıyla Zina Etmesinin En Büyük Günahlardan Sayılması
4416- Abdullah (b.
Mes'ud) anlatıyor: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Ey Allah'ın
Resulü! Allah katında hangi suç en büyüktür?" diye sorduğumda: "Seni
yaratan Allah'a şirk koşmandır" buyurdu. "Bundan sonra büyük günah
nedir.?'' sorduğumda: "Yemeğini (malını) seninle yiyip paylaşacağından
korktuğun için çocuğunu öldürmendir" buyurdu. "Bundan sonra büyük
günah nedir?" diye sorduğumda ise: "Komşunun karısıyla zina
etmendir" cevabını verdi ve Şu ayeti okudu: "Yine onlar ki, Allah ile
beraber (tuttuklan) başka bir ilaha yalvarmazlar, Allah'ın haram kıldığı cana
haksız yere kıymazlar ve zina etmezler. Bunları yapan, günahı (nın cezasını)
bulur.''(Furkan 68)
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'İn
şartlarına göre sahihtir. Buhari 6001; Ebu Davud 2310.
Mustafa (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in, Lut Kavminin Amelini işlemeyi Sürdüren Kimseye Laneti
4417- Abdullah b.
Abbas'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmaktadır: "Allah, Allah'tan başkası adına hayvan kesen kimseye lanet
etsin. Yeryüzünün (tarlanın) sınırlarını değiştiren kimseye Allah lanet etsin.
Kör olan kimseyi doğru yolundan döndüren kimseye Allah lanet etsin.
Anne-babasına söven kimseye Allah lanet etsin. Kendi efendilerinden başkasını
efendi edinen kimseye Allah lanet etsin. Lut kavminin amelini (homoseksüel)
yapan kimseye Allah lanet etsin." -Lut kavmi ile ilgili cümleyi üç kez
söyledi-
Ravi Abdülmelik, Ebu
Amir el-Akadi'dir.
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih (es-Silsiletu's-sahiha
3462; Ahkamu'l-cenaiz 261; et-Ta'liku'rrağib 3/198); Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Ahmed 1/309.
Erkek Olsun, Kadın Olsun
Anal ilişkiye Girmenin Ağır Vebali
4418- Abdullah b.
Abbas'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmaktadır: "Allah, erkeğe veya kadına makattan yaklaşan erkeğe
(kıyamet günü rahmet nazarıyla) bakmaz.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-Adab s. 105); Şuayb:
Müslim'in şartınca kavi. Bak hadis no: 4203.
Kendilerinden Zinadan
Bir Şeyler Hasıl Olması Halinde Uzuvların Zina Niteliğini Taşıması
4419- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Dil zina eder, eller zina eder, ayaklar da zina eder. Kişinin cinsel
organı da ya bunu yerine getirip tamamlar ya da boşa çıkarır.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 6/198); Şuayb:
Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 2/411.
Gözler ve Dil Nasıl Zina
Eder?
4420- ibn Abbas der ki:
Ebu Hureyre'nin Allah Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem) rivayet ettiği
şu söz(deki fiiller)den daha çok küçük günahlara benzeyen bir fiil bilmiyorum:
"Allah, Ademoğluna zinadan payını yazmıştır ve insan bu payına mutlaka
bulaşacaktır. Gözlerin zinası (harama) bakmakla, dilin zinası (haram olan
şeyleri) konuşmakla olur. Nefis de (zinayı) temenni edip heveslenir. Artık
kişinin cinsel organı ya bu isteğe uyup onu yerine getirir ya da bu isteği
yerine getirmeyip boşa çıkarır.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1868; el-İrva'
6/198/1787); Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 2/276;
Buhari 6612; Müslim 2657/20.
Kalbin, Haram Olan Şeyi
işlemeyi içinden Geçirmekle Zina Niteliğini Taşıması
4421- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Her
Ademoğlunun zinadan payı vardır ve insan bu payına mutlaka bulaşacaktır.
Gözlerin zinası (harama) bakmakla olur. Dilin zinası da (haram olan şeyteri)
konuşmakla olur. Kalp de (zinayı) temenni edip heveslenir. Artık kişinin cinsel
organı ya bu isteğe uyup onu yerine getirir ya da bu isteği yerine getirmeyip
boşa çıkarır."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Hadis sahihtir. Ahmed
2/317.
Elin Helal Olmayana
Dokunmasının Zina Sayılması
4422- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Adem oğlundan
her kişinin zinadan bir payı vardır ve insan bu payına mutlaka bulaşacaktır.
Gözlerin zinası (harama) bakmakla olur. Elin zinası da (harama dokunup)
okşamakla olur. Nefis te (zinayı) temenni edip heveslenir. Artık kişinin cinsel
organı ya bu isteğe uyup onu yerine getirir ya da bu isteği yerine getirmeyip
boşa çıkarır."
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 2804);
Şuayb: İsnadı sahihtir.
Kulak ve Ayak Zinasının,
Helal Olmayan Bir Şeyi Yapmaları (Bakmak ve Gitmek) ile Olması
4423- Ebu Hureyre
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Ademoğlundan her nefse zinadan payı yazılmıştır. Gözlerin zinası (harama)
bakmakla olur. Kulakların zinası (haram olan şeyleri) dinlemekle olur. Elin
zinası da (haramı) tutmakla olur. Ayakların zinası (zina edilecek yere)
yürümekle olur. Dilin zinası da (haram olan şeyleri) konuşmakla olur. Kalp de
(zinayı) temenni edip heveslenir. Artık kişinin cinsel organı ya bu isteğe uyup
onu yerine getirir ya da bu isteği yerine getirmeyip boşa çıkarır.''
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih (el-İrva' 6/198; Sahih
Ebu Davud 1870; Zilalu'l-cenne 193)'' Şuayb: İsnadı hasendir. Ahmed 2/379;
Müslim 2657/21; Ebu Davud 2154.
4424- Ebu Musa
el-Eş'ari'nin bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmaktadır: "Kadın koku sürünür ve kokusunu fark etsinler diye bir
topluluğa uğrarsa o kadın, zinakardır. Çünkü her göz, zinakardır.''
[Tahric:] Elbani: Hasen; Şuayb: İsnadı kavidir. Ahmed
4/418; Ebu Davud 4183; Tirmizi 2786; Nesai8/53; Darimi 2/279.
Zina Eden Bekar ve Evli
Kimsenin Hükmü
4425- Ubade b. es-Samit
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "(Dininizin hükümlerini)
benden alın (ve öğrenin), benden alın (ve öğrenin). Muhakkak ki Allah onlara
bir yol gösterdi. Evli evli ile ve bekar bekar ile zina ettiği zaman, evliye
yüz kırbaç vurulur ve recmedilir. Bekara ise yüz kırbaç vurulur ve bir yıl
sürgün edilir" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Ahmed 5/313; Müslim 1690/12; Ebu Davud 4416; Tirmizi 1434; Darimi 2/181;
Bak hadis no: 4443, 4426, 4427.
Yüce Allah'ın Evli
Olsun, Bekar Olsun Zina Eden Hür Kadın Hakkında Verdiği Hüküm
4426- Ubade b. es-Samit
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "(Dininizin hükümlerini)
benden alın (ve öğrenin). Muhakkak ki Allah onlara bir yol gösterdi. Evli evli
ile ve bekar bekar ile zina ettiği zaman, evliye yüz kırbaç vurulur ve
recmedilir. Bekara ise yüz kırbaç vurulur ve bir yıl sürgün edilir"
buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Bak hadis no: 4425.
Bekar Zani Kadının Recm
Yerine Kırbaçlanacağı Hakkında
4427- Ubade b. es-Samit
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "(Dininizin hükümlerini)
benden alın (ve öğrenin). Muhakkak ki Allah onlara bir yol gösterdi. Evli evli
ile ve bekar bekar ile zina ettiği zaman, evliye yüz kırbaç vurulur ve
recmedilir. Bekara ise yüz kırbaç vurulur ve bir yıl sürgün edilir"
buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Ravileri güvenilir
kimselerdir. Ahmed 5/320; Müslim 1690/14; Bak hadis no: 4425.
Evli Zaninin Recmedileceği
Hakkında
4428- Ubey b. Ka'b dedi
ki: "Ahzab süresi, (ayet sayısı olarak) Bakara Suresi'ne denk idi. Onda:
‘‘Zina eden ihtiyar adamla zina eden ihtiyar kadını Allah'tan bir ceza olarak
mutlaka recmediniz’‘ şeklinde bir ayet de vardı.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 2913);
Şuayb: Ravileri güvenilir kimselerdir.
Zina Eden Evli
Kimselerin Taşlanarak Cezalandırılmasının Emredilmesi
4429- Zirr b. Hubeyş der
ki: Ubey b. Ka'b ile karşılaştım ve ona: "ibn Mes'üd Kur'an'dan Felak ve
Nas surelerini çıkarırdı. "Bunlar Kur'an'dan değildir. Kur'an'dan olmayan
şeyi de Kur'an'dan saymayın derdi" dedim. Ubey: "Bu Resülullah'a
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) soruldu ve o bize söyledi. Biz de (onun dediğin)
söylüyoruz" deyip: "Sizce Ahzab süresinin kaç ayeti vardır?"
dedi. Ben: "Yetmiş üç ayeti vardır" deyince, Ubey: "Adına yemin
edilene yemin olsun ki! Ahzab süresinin ayetleri, Bakara süresinin ayet sayısı
kadardı. Onda: ‘‘Zina eden ihtiyar erkekle ihtiyar kadını ölünceye kadar ibret
olmaları için recmediniz. Allah, Aziz ve Hakim'dir’‘ diyen recm ayetini de
okuduk" dedi.
[Tahric:] Elbani: Sahih. Ahmed 5/132; Buhari 4976.
Ehl-i Kitabın, (Kutsal
Kitaplarında) inmiş Olan Recm Ayetini Gizlemeleri
4430- ibn Abbas der ki:
Recmi inkar eden kişi, Rahman (olan Allah)ı inkar etmiş olur. Çünkü bu konuda
Yüce Allah: "Ey Kitap ehli! Kitap'tan gizleyip durduğunuzun çoğunu size
açıkça anlatan ve çoğundan da geçiveren peygamberimiz gelmiştir ...''[Maide,
15] buyurmuştur. Ehl-i kitabın, kitaptan gizledikleri şeylerden biri de recm
ayetiydi.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Hadis sahihtir.
Müşrik Olan Evli
(Zanilerin) Cezalandırılmayacağını iddia Edenin Kavlini çürüten Haber
4431- ibn Ömer'in
bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem), zina eden evli iki
Yahudiyi taşlatmıştır.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 5/93/1253); Şuayb:
Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 2/17; Müslim 1699/26; İbn Mace 2556.
Ehl-i Kitabdan Evli
Olanların Cezalandırılmayacağını iddia Edenin Kavlini çürüten Haber
4432- ibn Ömer'in
bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem), zina eden evli iki
Yahudiy; taşlatmıştır.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih.
4433- ibn Ebı Evfa'nın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Yahudi bir adamla
Yahudi bir kadını recmetti.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Ravileri Sahih
ricalidir. Ahmed 4/355; Buhari 6813; Müslim 1702.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in Recmettirdiği Zikri Geçen iki Yahudinin Taşlanma Nedeni
4434- Abdullah b. Ömer
şöyle demiştir: Yahudiler, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelip,
kendilerinden olan bir adam ile bir kadının zina ettiğini zikrettiler.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onlara: "Tevrat'ta recm konusunda
ne var?" diye sorduğunda onlar: "Onları teşhir eder ve sopa
atarız" dediler. Abdullah b. Selam: "Yalan söylüyorsunuz! Tevrat'ta
zinanın cezası olarak recm var" diye çıkışınca, Tevrat'ı getirip açtılar
ve bir adam söz konusu yeri okumaya başladı. Adam eliyle recm ayetinin üzerini
kapatıp ayetin öncesi ve sonrasını okuyunca Abdullah b. Selam: "Elini
kaldır!" dedi. Adam elini kaldırınca altında recm ayetinin olduğunu
gördüler. Bunun üzerine: "Ey Muhammed! Doğru söylüyorl Ceza olarak recm
varmış" dediler. Sonrasında Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
emrederek Yahudi olan erkek ile kadın recmedildi. Recmedilirken adamın, zina
ettiği kadını taşlardan kendi bedeniyle korumaya çalıştığını gördüm.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Muvatta 2/819; Ahmed 2/7,73; Buhari 3635; Müslim
1699/27; Ebu Davud 4446; Tirmizi 1436.
Zikredilen Kıssada
Parmağını Recm Ayeti Üzerine Koyan Yahudinin ismi
4435- ibn Ömer
bildiriyor: Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Yahudilerden zina etmiş
olan erkek ile kadını taşlattı. Yahudiler bu ikisini Allah Resulü'ne
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) getirip: "Bu ikisi zina ettiler"
dediler. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onlara: "Bu konuda Tevrat'ta
ne buldunuz?" deyince, Yahudiler: "Onları (eşeğe ters bir şekilde
bindirilerek çarşılarda gezdirilip) rezil ederiz ve kırbaçlarız'' dediler. Hz.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yalan söylüyorsunuz! Vallahi,
onda recmetmek vardır. Eğer doğru söylüyorsanız Tevrat'ı getirin ve
okuyun" buyurdu. Abdullah b. Selam da: "Yalan söylüyorsunuz! Vallahi,
onda recmetmek vardır" dedi. Tevrat'ı getirip açtılar. Yahudilerden ibn
Suriye adlı tek gözü kör bir adam geldi. (Adam okumaya başladı ve) recmetme
ayetine gelince elini ayetin üstüne koyarak öncesi ile sonrasını okumaya
başladı. Abdullah b. Selam ona: "Elini kaldırı" dedi. Adam elini
kaldırdığında ayet apaçık ortaya çıktı. Yahudiler: "Evet ey Muhammed!
Burada recmetmek vardır" dediler. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) haddi uygulamalarını emretti ve recmedildiler. ibn Ömer
ekledi: "O gün ben de onları taşlayanlar arasında idim .. "
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in Hayatında Recmedilmiş Olan Maiz b. Malik'in Vasfı
4436- Cabir b. Semure
der ki: O, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kısa boylu, başı kirli ve
kaslı olan zina ettiğini kabul eden bir adam getirildiğine şahit oldu.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onu iki defa geri çevirdi. Sonra
recmedilmesini emretti ve recmedildi. Sonra Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Biz Allah yolunda her savaşa gidişimiz de, arkada teke melemesi
gibi meleyen birisi kalır. Kadınlardan birine biraz süt verir (ve onunla zina
eder). Eğer Allah onlardan birini elime düşürürse onu mutlaka
cezalandırırım."
Simak der ki: Said b.
Cübeyr'e bu hadisi aktardığımda: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem), onu dört defa geri çevirdi" dedi. Şu'be dedi ki: Hakem: "Onu
dört kez geri çevirmesi uygun düşer" demekle birlikte Hammad, bir kez geri
çevirdiğini söylemiştir.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 7/354-5); Şuayb:
İsnadı hasendir. Ahmed 5/103; Müslim 1692/18; Ebu Davud 4427.
Evli Olup itiraf
Ettiğinde Zaninin Taşlanması Gerekmesi Hakkında
4437- Ebu Hureyre ve
Zeyd b. Halid el-Cühenı şöyle dediler: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) bir bedevi gelerek: "Ey Allah'ın Resulü! Allah adına and
veriyorum, benim için Allah'ın Kitab'ıyla hüküm ver" deyince, kendisinden
daha bilgili olan diğer hasım: "Evet. Aramızda Allah'ın Kitab'ıyla hüküm
ver ve bana izin ver (sözümü söyleyeyim)" dedi. Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Söyle'' karşılığını verince adam şöyle dedi:
"Oğlum bu adamın yanında işçiydi ve onun hanımıyla zina yapınca bana
oğlumun recmedilmesi gerektiği söylendi. Ben de oğlumu kurtarmak için fidye
olarak yüz koyun ve bir cariye verdim. Sonra ilim ehline sorduğumda, oğlumun
cezasının yüz sopa ve bir yıl sürgün olduğunu bunun hanımının cezasının ise
recmedilmek olduğunu söylediler."
Bunun üzerine Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Nefsim elinuc olana yemin
ederim ki; aranızda Allah'ın Kitab'ıyla hüküm vereceğim. Cariye ve koyun sana
iade edilecektir. Oğlunun cezası ise yüz sopa ve bir yıl sürgündür. Ey Uneys!
Yarın
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 2322); Şuayb: İsnadı
sahihtir. Muvatta 2/822; Buhari 2/24; Müslim 1697i Ebu Davud 44451 Tirmizi
14331 Nesai 8/240i İbn Mace 2549.
Mustafa'nın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Maiz b. Malik'in Aklı Kıt Biri ve Ne Dediğini Bilmeyen Biri
Olduğunu Düşündüğünden Dolayı Onu Dört Defa Geri Çevirdiğine Delalet Eden Haber
4438- Ebu Said el-Hudri
bildiriyor: Maiz b. Malik Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelerek:
"Ben çirkin bir iş yaptım" dedi. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) birkaç defa onu geri çevirdi. Sonra da adamın kabilesine: "Bir
kötülüğü var mı?" diye sordu. "Onun bir kötülüğünü bilmiyoruz, ama
bir günah işledi ve cezası uygulanmadan da bundan kurtulamayacağını
düşünüyor" dediler. Biz de onu Bakiu'l-Garkad'a götürdük. Ne onun için bir
çukur kazdık, ne de onu bağladık. Ona kurumuş çamur, kemik ve kiremit parçaları
attığımızda acıdığı için kaçmaya başladı. Biz de peşinden koştuk. Harre taşlığa
geldiğinde ayakta dikilip durdu. Bizde Harre'nin iri taşlarıyla sesi
kesilinceye kadar onu taşladık.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 7/255-6); Şuayb:
Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 3/61, 3/62; Müslim 1694/21; EbU Davud 4431;
Darimi 2/178.
Zina itirafında Bulunup
Sonradan Bundan Vazgeçenin Bırakılması ve Taşlanmaması Gerektiğine Delalet Eden
Haber
4439- Ebu Hureyre
anlatıyor: Maiz el-Eslemı, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e gelerek
"Ben zina ettim" dedi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem),
kendisinden yüz çevirdi. Maiz diğer yanından gelerek yine "Ben zina
ettim" dedi. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yine ondan yüz
çevirdi. Böylece dört defa gidip geldi. Sonunda taşlanma emrini verdi. Taşların
acısını duyunca tüm gücüyle kaçtı. Taşların acısıyla kaçtığını Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e anlattılar. Bunun üzerine Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Onu bırakmalıydınız" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih (el-İrva' 2322); Şuayb:
İsnadı hasendir. Buhari 5271; Müslim 1691/16; Tirmizi 1428.
Maiz b. Malik'in Zina
Ettiğinde Evli Olduğu Hakkında
4440- Cabir b. Abdillah
bildiriyor: "Eslem kabilesinden bir adam Resulullah'a (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) geldi ve zina ettiğini söyledi. Adam kendi aleyhinde dört defa
şahadette bulununca Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) emriyle
recmedildi. Adam da evliydi."
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 7/353); Şuayb: Buhari
ve Müslim'in şartlarına göre Sahihtir.
Buhari 6814; Bak hadis
no: 3094.
Zina Ettiğini itiraf
Eden Hamile Kadının Taşlanmasının Doğumunu Yapana Kadar Ertelenmesi Gerektiği
Hakkında
4441- imran b. Husayn
bildiriyor: Cuheyne kabilesinden kadının biri Hz. Peygamber'e (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) geldi ve: "Zina ettim ve bana şer'i cezayı uygula"
dedi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kadının velisini çağırdı ve:
"Bu kadına iyi davran. Karnındakini doğurunca bana getir" buyurdu.
Kadın doğum yapınca da geldi. Kadının giysileri açılmasın diye Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) giysilerinin sıkıca bağlanmasını söyledi. Sonra
da recmedilmesini emretti. Kadın öldükten sonra Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) namazını kıldırdı. Ömer b. el-Hattab:
"Ey Allah'ın
Resulü! Zina etmiş olmasına rağmen namazını mı kılıyorsun?" deyince,
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Andolsun ki kadın öylesine bir
tövbe etti ki o tövbesi Medine ahalisinden yetmiş kişi arasında taksim
edilseydi hepsine yeterdi. Kadının canını kendi isteğiyle feda etmesinden daha
üstün bir şey görüyor musun?" karşılığını verdi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 2333); Şuayb: Buhari
ve Müslim'in şartlarına göre sahihlir Bak hadis no: 4403.
Zina Ettiğini itiraf
Eden Kadının Doğum Yaptığında, Siyasi Otoritenin Onun Taşlanmasını Bebeğini
Memeden Kesene Kadar Ertelemesinin Gerekmesi
4442- Ebu Musa el-Eş'ari
anlatıyor: Hamile bir kadın Peygamberimize (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelip:
"Ben zina ettim'' dedi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kadına
geri dönmesini ve doğum yapana kadar beklemesini emretti. Kadın doğum yaptıktan
sonra gelince Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yine geri dönmesini ve
sütten kesilinceye kadar çocuğunu emzirmesini emretti. Kadın, Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) buyruğunu yerine getirdikten sonra geri geldi.
Peygamberimiz (Sallallahu aleyhi ve Sellem), kadına çocuğunu birilerine
vermesini emretti. Kadın bunu da yaptıktan sonra geri geldi. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "çocuğu kime verdin?'' diye sorunca, kadın
filan kişiye verdiğini söyledi. Bunun üzerine Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) çocuğu geri alıp Ensar'dan filan aileye Vermesini emretti. Kadın
bunu da yaptıktan) sonra gelince, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
kadının elbiselerini üzerine sıkıca sarmasını emretti. Yine Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) emri üzerine kadın recmedildi. Sonra onu
kefenleyip namazını kıldı ve defnetti. İnsanların: "Onu recmetti, kefenledi,
namazını kıldı ve defnetti'' dediği haberi Peygamberimize (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ulaşınca: "O öyle bir tövbe etti ki, eğer tövbesi Medine
ahalisinden yetmiş adama bölünse yeterdi" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih (el-İrva' 7/366;
er-Ravdu'n-nadir 97); Şuayb: Hadis sahihtir.
Hadis ilminde Derinliği
Olmayana, Daha Önce Zikredilmiş Olan Hadislere Aykırı izlenimi Veren Haber
4443- Ubade b. es-Samit
der ki: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) vahiy indiği sırada durumun
ağırlığından dolayı sıkılır ve yüzünün rengi küle dönerdi. Yine bir gün
kendisine vahiy indi. Kendine geldiğinde: "Bunu benden alıp öğrenin! Yüce
Allah onlara bir yol gösterdi. Evlinin evli olanla, bekarın da bekar olanla
zinasında; evli olanın cezası yüz değnek ile taşlarla recmdir. Bekar olanın
cezası ise yüz değnek ile bir yıl sürgündür"
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Hadis sahihtir. Ahmed
5/318; Müslim 1690/13; Ebu Davud 4415; İbn Mace 2550; Bak hadis no: 4425.
Ebu Hatim der ki: Bu
haber zina hükmünün ilk indiği zamanda Yüce Allah'ın seçkin kıldığı Mustafa'nın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) dili ile bildirildiği hüküm olduğuna delalet
etmektedir. Ancak zina konusu Resülullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
çıkarılınca, Maiz b. Malik ve başkası zina ettiği yönünde ikrarda bulununca,
Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onlara değnek atılmadan
recmedilmelerini emretmiştir. Bu da anlattığım gibi Mustafa'nın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) bu konuda yaptığı son iki şeydir. Hadis evlinin evli ile zina
etmesi halinde değnek atılmasının neshedildiğine ve sadece recmedildiğine
delalet etmektedir.
Zina Eden Cariyeyi Bu
Fiili Birkaç Kez işlemesi Durumunda Efendisinin Kırbaçlaması icab Eder
4444- Ebu Hureyre ve
Zeyd b. Halid el-Cühenı bildiriyor: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem),
evlenmemiş bir cariyenin zina etmesi konusu sorulunca: "Zina ederse
kırbaçlaym. Bir daha zina ederse bir daha kırbaçlaym. Bir daha zina ederse bir
daha kırbaçlaym. Bir daha zina etmesi halinde de bir ip karşılığında olsa dahi
onu satm" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Muvatta 2/826; Ahmed 4/117; Buhari 2153; Müslim
1704/33; Ebu Davud 4469; İbn Mace 2595; Darimi 2/181.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan:
Bab: içki içmenin
Şer'i Cezası