|
Sahih İbn Hibban |
NİKAH |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Evlenme Akdinden Önce
Talib Olunan Kadına Bakmanın Mubahlığı
4041- Ebu Hureyre der
ki: Ensar'dan bir adam bir kadına talib oldu. Bunun üzerine Allah Resulü
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ona iyice bak. Zira Ensar'lı kadınların
gözlerinde bir şeyler olur" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 95);
Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed 2/299; Müslim 1424/74; Nesai 6/77; Bak hadis no:
4044.
Kadına Talib Olanın
Evlenme Akdinden Önce Ona Bakmasının Mubahlığı
4042- Süleyman b. Ebı
Hasme anlatıyor: Ben, Muhammed b. Mesleme'yi.
Medine'nin
meydanlarından birinde (evlenmek için) baktığı Dahhak'ın kızı (Buseyne'yi)
izlerken gördüm. Ona: "Sen, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in
sahabisi olduğun halde mi bunu yapıyorsun" diye çıkıştım. O da:
"Evet, ben, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i: ‘‘Allah bir
kimsenin kalbine bir kadınla evlenmeyi attığı zaman o kadına bakmasında bir
sakınca yoktur!’‘ diye buyurduğunu işittim'' dedi.
[Tahric:] Elbani: Sahih liğayrihi
(es-Silsiletu's-sahiha 98); Şuayb: İsnadı zayıfhr. Ahmed 3/493; İbn Mace, 1864
Kadına Talib Olan Kişiye
Evlenme Akdinden Önce Ona Bakmasının Emredilmesi
4043- Enes b. Malik der ki:
Muğıre b. Şu'be bir kadınla evlenmek istedi. Bunun üzerine Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem), ona: "Git de o kadına bak! Çünkü Kadına
bakman, (evlendiğinizde) aranızda sevginin devam etmesi için daha
uygundur!" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 96);
Şuayb: Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 4/244, 4/245; Tirmizi 1087; Nesai 6/69,
6/70; Tirmizi 1/1087.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in Bu Emri Verme Nedeni
4044- Ebu Hureyre der
ki: Adamın biri geldi Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına
gelerek Ensar'dan bir kadınla nikahlandığını sÖyledi. Bunun üzerine Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kadına iyice bak, zira Ensarlıların
gözlerinde bir şeyler olur" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Bak hadis no: 4041.
iddette Bulunan Kadına
Talib Olacak Kişinin Bu isteğini Ona Açıkça Değil de imayla Bildirmesinin
MUbahlığı
4045- Ebu Hureyre
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Fatıma binti Kays'a: "Ümmü
Şerık'in evine git. (iddetini orada tamamla.) Kendinden dolayı bizi sıkıntıya
sokma!" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih (el-İrva' 6/208); Şuayb:
İsnadı hasendir.
Kişinin (Din) Kardeşinin
Talib Olduğu Kadına Talib Olmasının ya da Kardeşinin Pazarlığı Üzerine Pazarlık
Yapmasının Yasaklanışı
4046- Ebu Hureyre der
ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Hiç kimse
kardeşinin pazarlığı üzerine pazarlık yapmasın. Hiç kimse kardeşinin talip
olduğu kadına talip olmasın. Hiçbir kadın da, kız kardeşinin çanağındakini
boşaltmak için onun boşanmasını istemesin (yani yerine geçmek için bir adamdan
karısını boşamasını istemesin)."
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 1298; Sahih Ebu Davud
1814); Şuayb: İsnadı zayıfhr. Muvatta 2/523; Ahmed 2/462; Buhari 5144; Müslim
1413/51; Ebu Davud 2080; Tirmizi 1134; Nesal 6/73; İbn Mace 2172; Bak hadis no:
4048, 4050, 4068, 4069, 4070.
Ebu Hatim der ki:
"Buradaki İbn Zeyd, Mezar halkında Basralı güvenilir bir ravidir."
4047- ibn Ömer'in
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Sizden birisi
(din) kardeşinin talip olduğu kadına talip olmasın" buyurmuştur.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1815); Şuayb:
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Muvatta 2/523; Ahmed 2/142;
Buhari 5142; Müslim 1412/50; Ebu Davud 2081; Tirmizi 1292; Nesai 6/71; Bak
hadis no: 4051.
Bu (Hadisin) Yasaklama
Yerine Haber Verme Niteliği Taşıdığını iddia Edenin Kavlini çürüten Haber
4048- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), bir kimsenin
müslüman kardeşinin pazarlığı üzerine pazarlık yapmasını ve onun talip olduğu
kadına talip olmasını yasaklamıştır.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1814); Şuayb:
Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 2/579; Müslim 1413/55; Bak hadis no: 4046.
Bu Yasaklamanın
Taraflardan Birinin Diğerine Meyletmesi Durumunda Geçerli Olacağına Delalet
Eden Haber -ki bizim de belirttiğimiz sebep budur-
4049- Ebu Seleme b. Abdirrahman
anlatıyor: Ebu Amr b. Hafs, karısı Fatıma binti Kays'ı gıyabında kesin bir
şekilde boşadı ve vekili aracılığıyla ona bir miktar arpa gönderdi. Fatıma
verilen arpayı az bulup vekile müracaat etti. Ancak vekil ona: "Vallahi
senin bizden alacağın bir şey yoktur" karşılığını verdi. Fatıma Allah
Resulüne (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelip durumu anlatınca, kendisine:
"Nafaka olarak ondan bir alacağın yok" buyurdu ve iddetini Ümmü
Şerık'in evinde tamamlamasını istedi. Ancak sonrasında: "Ümmü Şerık, ashabımın
yanına çokça gittiği biridir. Sen, ibn Ümmü Mektum'un yanında iddetini tamamla.
O kör biridir ve yanında örtünme bakımından rahat olabilirsin. iddetin bitince
de bana haber ver" buyurdu. Fatıma, iddeti bittiğinde Allah Resulüne
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) geldi ve Muaviye b. Ebı Süfyan ile Ebu Cehm'in
kendisini istediğini zikretti. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Ebu Cehm, sopasını elinden bırakmaz. Muaviye ise avare biridir ve kendi
malı yoktur. Bana sorarsan Usame ile evlen" buyurdu. Bunun üzerine Fatıma
Usame ile evlendi. Yüce Allah da bu evliliğiyle ona hayırlar getirdi ve gıpta
edilen biri oldu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 6/208/1804); Şuayb:
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Muvatta 2/580; Ahmed 6/412;
MüsIİm 1480/36; Ebu Davud 2284; Tirmizi 1180 Nesai 6/75; Darİmı 2/135.
4050- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Hiç kimse
müslüman kardeşinin pazarlığı üzerine pazarlık yapmasın, ta ki satın alana ya da
vazgeçene kadar. Ayrıca onun talip olduğu kadına talip olmasın, ta ki evlenene
ya da vazgeçinceye kadar" buyurmuştur.
Ebu Kesir'in adı Yezid
b. Abdinahman b. Uzeyne'dir.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı sahihtir. Bak
hadis no: 4046.
Söz Konusu Yasağın Mubah
Olacağı Üçüncü Durum
4051- ibn Ömer
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Hiç
kimse kardeşinin talip olduğu bir kadına talip olmasın. Ancak ilk talib olan
kadından vazgeçer veya izin verirse bu durumda talip olabilir.''
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari'nin şartınca
sahihtir. Bak hadis no: 4047.
Evlenecek Olana ya da
Evlenme Akdi Yapana Ne Denir?
4052- Ebu Hureyre
bildiriyor: Bir kişi evlenmek istediğinde Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem),
ona: "Barekallahu leke ve bareke aleyke" (= Allah sana bereket ihsan
eylesin ve sana (bu evliliği) bereketli kılsın) " diye dua ederdi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1850); Şuayb:
İsnadı hasendir. Ahmed 2/381; Ebu Davud 1230; Tirmizi 1091; İbn Mace 1905;
Darimi 2/134.
Güzelce Terbiye Ettiği
Cariyesiyle Evlenen ile Ehl-i Kitabdan Müslüman Olanın Sevabının Katlanışı
4053- Salih b. Hayy
bildiriyor: Horasan halkından bir adam Şa'bı'ye: "Bizler ümmü veledini
azat edip onunla evlenen kişinin kurbanlık devesine binen kişi gibi olduğunu
söylüyoruz" dedi. Şa'bı şu karşılığı verdi: "Ebu Burde'nin, Ebu Musa
el-Eş'arı'den bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu:
"Kişi cariyesini güzelce
terbiye eder, güzelce ilim öğretir, sonra azad eder de evlenirse ona iki ecir
vardır. Eğer Hz. isa'ya iman ettikten sonra bana da iman ederse, ona iki ecir
vardır. Köle Rabbinden sakınırsa ve efendilerine itaat ederse ona iki ecir
vardır."
[Tahric:] Elbani: Sahih (er-Ravdu'n-nadır 1033;
el-İrva' 1825; Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Buhari 97;
Müslim 154; Ebu Davud 2053; Tinnizi 1116; Nesai 6/115; İbn Mace 1956; Darimi
2/154.
Mükatebe Bedelini Mehri
Kılarak Yöneticinin Mükatebeli Cariye İle Evlenmesinin Mubahlığı
4054- Hz. Aişe
anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), (hicretin 5. yılında
gerçekleşen) Mustalıkoğulları / Mureysi' Gazvesinde esirler elde ettiğinde,
(esirler içerisinde kabile reisinin kızı) Cüveyriye binti'I-Haris, Sabit b.
Kays b. eş-Şemmas'ın veya onun bir amcasının oğlunun hissesine düşmüştü.
Cüveyriye, kendisiyle ilgili olarak (onunla hürriyetine kavuşması hususunda)
yazılı sözleşme yapmıştı. Cüveyriye, sempatik ve güzel bir kadındı. Hiç kimse
yok ki, onu görüp de gönlünü kaptırmasın. Cüveyriye, yaptığı yazılı sözleşmede
kendisine (maddi) yardım istemek üzere Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'e geldi. Allah'a yemin ederim ki, odanın kapısında durduğunda görür
görmez ondan hoşlanmadım. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in de, onu
benim gördüğüm gibi göreceğini anladım. Cüveyriye:
''Ey Allah'ın Resulü!
Durum(um), senin bildiğin üzere. Ben, kendim hususunda (hürriyete kavuşmak
için) yazılı sözleşme yaptım. Bundan dolayı da Allah'ın Resulü'nden yardım
istemeye geldim!" dedi. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
''(Sana) bundan daha hayırlısını (söylesem kabul eder misin)?" buyurdu.
Cüveyriye: "Nedir
o?" diye sordu. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Senin
yerine yaptığın yazılı sözleşmenin bedelini ödeyeyim ve seninle
evleneyim!" buyurdu. Cüveyriye: "Olur (kabul ettim)!" dedi.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ben de bu işi yaptım!"
buyurdu. Bu durum Müslümanlara ulaşınca, onlar: "(Bu esirler, artık)
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in hısımları olmuşlardır'"
dediler ve ellerinde bulunan Mustalıkoğulları esirlerini serbest bıraktılar.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in Cüveyriye ile evlenmesi sayesinde
Mustalık oğullarından şu şu kadar ev halkı hürriyete kavuşmuş oldu. Kendi
kavmine Cüveyriye'den bereket bakımından daha büyük (faydası dokunan) bir kadın
görmedik.
[Tahric:] Elbani: Hasen (Tahricu Fıkhi's-sire); Şuayb:
İsnadı kavıdir. Ahmed 6/277; Ebu Davud 3931; Bak hadis no: 4055.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in Cuveyriye Bintu'I-Haris ile Evlenme Nedeni
4055- Müminlerin annesi
Aişe der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Mustalik oğullarının
esirlerini taksim ettiği zaman Cüveyriye binti'I-Haris, Sabit b. Kays b.
Şemmas'ın veya amcası oğlunun hissesine düşmüştü. O da kendisiyle mukatebe
yapmıştı. Cüveyriye onu gören herkesin isteyeceği bir güzellikte idi. Cüveyriye
mukatebe bedelini ödemede yardım istemek üzere Resulullah'a (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) gitti. Vallahi onu odamın kapısında gördüğüm zaman ondan hoşlanmadım
ve Resulullah'ın da (Sallallahu aleyhi ve Sellem), benim gördüğüm güzelliği
göreceğini anladım. O içeri girip şöyle dedi: "Ey Allah'ın Resulü!
Bildiğin şeyler başıma geldi ve kendimi kurtarmak için mukatebe yaptım.
Mukatebe bedeli için de Allah Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yardım
istemeye geldim." Bunun üzerine Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Sana bundan daha hayırlısını söylesem ne dersin?"
buyurunca, Cüveyriye: "O nedir ey Allah'ın Resulü!" dedi. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Senin mukatebe bedelini öderim ve seninle
evlenirim" buyurdu. Cüveyriye: "Olur" dedi. Resulullah ta
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "O zaman ben de öyle yapacağım"
buyurdu. Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Cüveyriye
binti'l-Haris ile evlendiği haberi yayılınca insanlar: "Bunlar, Hz.
Peygamber'in (eşi tarafından) hısımlarıdır" diyerek ellerindeki Mustalik
oğullarının esirlerini azat etmeye başladılar. Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi
ve Sellem), Cüveyriye ile evlenmesinde Mustalik oğullarından yüz kişi azat
edildi. Kavmi için ondan daha bereketli bir kadın tanımıyorum.
[Tahric:] Elbani: Hasen; Şuayb: İsnadı kavidir. Ahmed
6/277; Ebu Davud 3931; Bak hadis no: 4055.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan:
Erkeklerin Kısır
Kadınlarla Evlenmesinin Yasaklanışı