|
Sahih İbn Hibban |
ORUÇ |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Bab: İtikaf ve Kadir
Gecesi
3661- Ebu Said el-Hudri
anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Kadir gecesini aramak
maksadıyla Ramazan ayının ortasındaki on günü itikafa girdi. (itikafı) bitince
de emredince çadırı söküldü. Ancak Kadir gecesinin Ramazan ayının son on günü
içinde olduğu kendisine bildirilince çadırın tekrar kurulmasını istedi ve bu
son on günde de itikafa girdi. Bu arada çadırından çıkıp cemaate şöyle
seslendi: "Kadir gecesinin hangi günde olduğu bana bildirildi ve size
söylemek üzere de çıkmıştım. Ancak iki kişi gelip çekişince hangi gece olduğunu
unuttum. Siz onu dokuzuncu, yedinci ve beşinci gecelerde arayın."
Ravi Ebu Nadra der ki:
Ebu Said'e: "Ey Ebu Said! Sayılar konusunu siz bizden daha iyi bilirsiniz.
Bu dokuzuncu, yedinci ve beşinci gecelerden kasıt nedir?" diye sorduğumda:
"Yirmibirinci gece geçtiği zaman ondan sonraki gece dokuzuncu gecedir.
Yirmi üçüncü gece geçtiği zaman ondan sonraki gece yedinci gecedir. Yirmi
beşinci gece geçtiği zaman da ondan sonraki gece beşinci gecedir" dedi.
Cureyrı ekledi: Bana
Ebu'I-Ala, Mutarrif'ten bildirdi. O ise, Muaviye'den Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in burada "üçüncü (gecelerde)" buyurduğunu da
nakletti.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1252); Şuayb:
Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 3/10; Müslim 1167/217; Ebu Davud 1373; Bak
hadis no: 3673, 3674, 3677, 3680, 3684, 3685, 3687.
Ebu Hatim der ki: "Söz
konusu gecelerde Kadir gecesının aranması emri, nafile hükmünde bir emirdir.
Sebebi de aranan geceler içinde Kadir gecesini denk getirebilmektir. Söz konusu
günlerde Kadir gecesine denk gelen kişinin artık onu diğer geceler içinde
aramasına gerek kalmaz."
Kişinin Ramazan Ayında
itikaf Yapmasının Müstehaplığı
3662- Enes der ki:
"Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) mukım ise Ramazan ayının son
on gününde itikafa girerdi. Bu zamanlarda yolcu ise diğer yılın Ramazan ayında yirmi
gün itikafa girerdi."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 2126); Şuayb:
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 3/104; Tirmizi 803; Bak
hadis no: 3664.
Bu Hadisi Rivayette
Humeyd et-Tavıl'in Tek Kaldığını iddia Edenin Kavlini çürüten Haber
3663- Ubey b. Ka'b
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Ramazan ayının son on
gününde itikafa girerdi. (Bir defasında Ramazan ayında) yolculuğa çıkmıştı,
dolayısıyla da itikafa girememişti. Ertesi yıl olunca, yirmi gün itikafa girdi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 2126); Şuayb:
Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 5/141; Ebu Davud 2463; İbn Mace 1770.
Bir Mazereti Olanın
Ramazan Ayında itikaf Yapmamasının Mubahlığı
3664- Enes b. Malik der
ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) (Ramazan ayı içerisinde)
mukim olduğunda Ramazan ayının son on gününde itikafa girerdi. (Ramazan ayı
içerisinde itikafa girmeden) yolculuğa çıktığında ise ertesi yıl yirmi gün
itikafa girerdi."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı sahihtir. Bak
hadis no: 3662.
Mustafa'nın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Ramazan'ın Son On Gününde itikaf Yapmaya Devam Etmesi
3665- Urve yoluyla Aişe
ve Said b. el-Müseyyeb yoluyla Ebu Hureyre naklediyor: "Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem), Allah ruhunu alıncaya kadar Ramazan ayının son
on gününde itikafa girerdi."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 2125); Şuayb:
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 6/281, 6/92; Buhari 2026;
Müslim 1172/5; Ebu Davud 2462; Tirmizi 790.
Kişinin itikafa Gireceği
Vakit
3666- Hz. Aişe der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) itikaf yapacağında sabah namazını
kılar ve itikaf yapacağı yere girerdi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 2127);' Şuayb:
Buhari: ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 6/226; Müslim 1172/6; Ebu
Davud 2464; Tirmizi 791; Nesai 2/44, 2/45; İbn Mace 1771; Bak hadis no: 3667.
Kadının Cemaat
Mescidlerinde Kocasıyla Birlikte itikafa Girmesinin Caizliği
3667- Hz. Aişe bildiriyor:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) itikafta bulunmak istediğinde Aişe de
O'nunla birlikte itikafa girmek için izin isteyince ona izin verdi. Bunun
üzerine Aişe çadırını kurdurdu. Hafsa da kendisi için O'nunla birlikte itikafa
girmesi için Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den izin istemesini
söyledi. Bunu gören Zeyneb de kendisi için çadır kurdurdu. Zeyneb kıskanç bir
kadındı. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onların çadırlarını görünce:
"Bunlar da ne? Siz bununla iyilik mi diliyorsunuz?" buyurdu. Sonra
Ramazan'ın sonuna kadar itikafı bıraktı. Sonra Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) Şevval ayının ilk on gününde itikafa girdi.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Muvatta 1/316; Ahmed 6/84; Buhari: 2033; Müslim 1172/6, 3666.
itikafta Olan Kimsenin
Başını Yıkatması ve Ona Başkasının Yardım Etmesi
3668- Hz. Aişe dedi ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) itikafta olduğu halde başını
çıkarır ve ben de başını yıkardım."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 2132); Şuayb:
İsnadı kavidir. Bak hadis no: 3669, 3670,3672.
İtikafta Bulunanın
Başkasına Saçlarını Taratması ve Yardım Almasının Mubahlığı
3669- Hz. Aişe der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mescid'de itikafta iken başını
bana yaklaştırır ve ben saçlarını tarardım. itikafta olduğunda, ancak insani
bir ihtiyaçtan dolayı eve girerdi."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 2131); Şuayb: Buhari
ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 6/81; Buhari 2029; Müslim 297/7;
Ebu Davud 2468; Nesai 1/193; İbn Mace 1776.
Mustafa'nın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) itikafta iken Mescid'den Çıkmadan Aişe'nin Odasına Başını
Sokup Saçlarını Taratması ve Yıkatması
3670- Hz. Aişe der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mescid'de itikafa girdiği zaman adamın
kapı eşiğine gelirdi. Bedeni Mescid'de, başı benim kapı eşiğinde olacak şekilde
(başını adamdan yıkardım).
[Tahric:] Elbani: İsnadı sahihtir; Şuayb: İsnadı
sahihtir. Ahmed 6/86; Bak hadis no: 3668.
Kadının Geceleyin
itikafta Olan Kocasını Onun Bulunduğu Yerde Ziyaret Etmesinin Caizliği
3671- Safiyye binti
Huyey der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) itikafa girmişti. Gece
vakti ziyaretine gittim ve bir süre sohbet ettik. Eve dönmek üzere kalktığımda
Allah Resulü de (Sallallahu aleyhi ve Sellem) beni eve yetiştirmek üzere
kalktı. Odam da Usame b. Zeyd'in evinin olduğu yerdeydi. Giderken Ensar'dan iki
adamla karşılaştık. Hz. Peygamber'i (Sallallahu aleyhi ve Sellem) görünce de
aceleyle oradan uzaklaşmak istediler. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Acele etmenize gerek yok! Yanımdaki eşim Safiyye binti Huyey'dir"
buyurunca, onlar: "Ey Allah'ın Resulü! Sübhanallah (seni her türlü
çirkinlikten tenzih ederiz)" dediler. Bunun üzerine Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Şeytan insanın içinde kan gibi her yerde
dolaşabilir, Sizin de kalplerinize kötü bir şey düşürmesinden çekindim"
buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 2133); Şuayb:
Hadis sahihtir. Ahmed 6/337; Buhari 3281; Müslim 2175/24; Ebu Davud 2470; İbn
Mace 1779; Darimi 2/27.
itikafta Olanın Evine
Girmesinin Nedeni
3672- Hz. Aişe der ki:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) itikafta iken başını bana
yaklaştırır ve ben saçlarını tarardım. itikafta olduğunda, ancak insani bir
ihtiyaçtan dolayı eve girerdi."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Muvatta 1/312; Ahmed 6/104; Müslim 297/6; Ebu Davud
2467; Bak hadis no: 3668.
Kişinin İtikaftan Gece
Değil Sabahleyin Çıkabileceğine Delilet Eden Haber
3673- Ebu Said el-Hudri
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) önceleri Ramazan ayının ortasındaki
on günü itikafta geçirirdi. Yine bir yıl bu şekilde itikafa girdi. Sabahında
itikaftan çıkacağı yirmi birinci günün gecesinde:
"Benimle birlikte
itikata girenler son on günü de itikafta geçirsinler. Bu gecenin (Kadir
gecesinin) hangi günde olduğunu gördüm, ama bana unutturuldu. Bu gecenin
sabahında suyun ve çamurun içinde secde edeceğimi gördüm. Bu geceyi Ramazan
ayının son on günü içindeki tekli günlerde arayın" buyurdu.
O gece de yağmur yağdı.
Mescid'in tavanı da hurma dallarından olduğu için yağmur suyu Mescid'in içine
sızdı. Yirmi birinci gecenin sabahında kıldırdığı bu namazı bitirip de yüzünü
bize döndükten sonra Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yüzüne
baktığımda alnı ile burnunda su ve çamur izlerini gördüm.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1251); Şuayb:
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre Sahihtir. Muvatta 1/319; Ahmed 3/7; Buhari
2027; Ebu Davud 1382; Bak hadis no: 3661.
Son On Günde İtikafta
Olan Kişinin Kadir Gecesini Tek Gecelerde Aramasının Müstehaplığı
3674- Ebu Said el-Hudri
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) önceleri Ramazan ayının
ortasındaki on günü itikafta geçirirdi. Ayın yirminci gecesi tamamlanıp yirmi
birinci geceye geçilince itikaf yerinden çıkar, evine giderdi. Onun birlikte
itikafta bulunanlar da aynı şekilde dağılırlardı. Yine ortasındaki on günü
itikafta geçirdiği bir Ramazan ayında evine dönmesi gereken günün akşamında
Müslümanlara bir konuşma yaptı. Onlara bazı emirlerde bulunduktan sonra şöyle
buyurdu: "Şimdiye kadar ayın ortasındaki on günü itikatta geçirirdim.
Ancak bundan sonra son on günü itikatta geçirmeyi daha uygun görüyorum. Onun
için benimle birlikte itikafta bulunanlar yerlerinde kalsınlar. Kadir gecesinin
hangi günde olduğunu da öğrendim, ama bana unutturuldu. Bu geceyi Ramazan
ayının son on günü içindeki tekli günlerde arayın. Ben bu gecede suyun ve
çamurun içinde secde edeceğimi de gördüm."
Ramazan ayının yirmi
birinci gecesinde yağmur yağdığını ve yağmur sularının Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) namaz kıldırdığı yeri de ıslattığını gördük.
Sabah namazını kıldırdıktan sonra Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) yüzüne baktığımda su ve çamura bulanmış olduğunu gördüm.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Müslim 1167/213; Nesai3/79; Bak hadis no: 3661.
Kadir Gecesini Murad
Eden Kişinin Onu Son Yedi Gecede Aramasının Emredilmesi
3675- ibn Ömer der ki:
Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ashabından bazıları rüyalarında
Kadir gecesinin Ramazan ayının- son yedi günü içinde olduğunu görmüşlerdi.
Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Kadir gecesinin Ramazan ayının son yedi günü içinde olduğu konusunda
rüyalarınızın tevafuk ettiğini duyuyorum. Bu gecenin beklentisi içinde olanlar
onu son yedi gün içinde beklesinler.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1253; Şuayb:
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Muvatta 1/321; Ahmed 2/17; Buhari
2015; Müslim 1165/205; Darimi 2/28; Bak hadis no: 3676, 3681.
Kadir Gecesinin Son Yedi
Gece içinde Aranması Emrinin Son On Gece içinde Aramaktan Aciz Olanlar için
Verilmiş Olması
3676- Abdullah b. Ömer
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Kadir
gecesini bekleyenler onu son on gün içinde arasınlar. Hastalık veya başka bir
şeyden dolayı başını kaçıranlar son yedi günü kaçırmasınlar."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Ahmed 2/44, 2/75; Müslim 1165/209; Bak hadis no: 3675.
Mustafa'nın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Kadir Gecesini Uyanıkken Değil Rüyada Gördüğü Hakkında
3677- Ebu Seleme der ki:
Aramızda Kadir gecesini müzakere ettik. Ben Ebu Said'in yanına giderek:
"Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Kadir gecesi hakkında bir
şeyler dediğini işittin mi?" diye sorduğumda şöyle cevap verdi:
"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Ramazan ayının ortasındaki on
günde itikafa girdi ve biz de onunla birlikte itikafa girdik. Yirminci günün
sabahında itikaftan dönünce biz de döndük. Sonra Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) kalktı ve ona Kadir gecesinin hangi gece olduğu gösterildi, ancak
sonradan unutturuldu.
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih (es-Silsiletu's-sahiha
1251); Şuayb: İsnadı hasendir. Müslim 1167/214; Bak hadis no: 3661.
3678- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Rüyamda Kadir
gecesinin hangi günde olduğu bana gösterildi ancak ailem beni uyandırınca
unuttum. Siz onu Ramazan ayının son on günü içinde arayın" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca
sahih. Ahmed 2/291; Müslim 1166; Darimi 2/28.
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in Kadir Gecesini Unutmasının Sebebi
3679- Ubade b. es-Samit
anlatıyor: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Kadir gecesinin hangi
günde olduğunu bize bildirmek üzere çıktı. Müslümanlardan iki kişi bu
çekişince, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ben size Kadir
gecesinin hangi günde olduğunu bildirmek için çıkmıştım. Ama filan kişi ile filan
kişi çekiştiği için bu bilgi benden alındı. Belki de böylesi sizin için daha
hayırlıdır. Siz onu Ramazan ayının son dokuzuncu, yedinci ve beşinci günlerinde
arayın" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Muvatta 1/320; Ahmed 5/313; Buhari 2023; Darimi 2/27,
2/28.
Kişinin Kadir Gecesine
Denk Gelir Umuduyla Ramazan'ın 27. Gecesini İhya Etmesinin Müstehablığı
3680- Muaviye'nin bildirdiğine
göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır: "Kadir
Gecesi, (Ramazan'ın) yirmi yedinci gecesidir."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1254); Şuayb:
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ebu Davud 1386; Bak hadis no:
3661.
Kişinin Ramazan'da Kadir
Gecesine Tesadüf Etmek Gayesiyle Aramasının Mübahlığı
3681- ibn Ömer der ki:
Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Kadir gecesinin hangi gecede olduğu
sorulunca: "Onu Ramazan'ın son yedi gecesi içinde arayın" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1253); Şuayb:
Müslim'in şartınca sahih. Muvatta 1/320; Ahmed 2/113; Müslim 1165/206; Ebu
Davud 1385; Bak hadis no: 3675.
Yüce Allah'ın, inanıp
Sevabını Bekleyerek Kadir Gecesini ihya Eden Kimsenin Geçmiş Günahlarını
Bağışlaması
3682- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Kim inanarak ve karşılığını da Allah'tan bekleyerek Ramazan gecelerini
ibadetle ve gündüzlerini oruçla geçirirse o kimsenin geçmiş günahları
bağışlanır. inanarak ve karşılığını da Allah'tan bekleyerek Kadir gecesini
ibadetle geçirenin de geçmiş günahları bağışlanır."
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih (Sahih Ebu Davud 1241);
Şuayb: Hadis sahihtir. İbn Mace 1326; Bak hadis no: 2537, 3432.
Kıyamete Dek Kadir
Gecesinin Her Sene Ramazan'ın Son On Gününde Olacağı Hakkında
3683- Ebu Mersed
anlatıyor: Ben, (hac sırasında) el-Cemretu'I-Vusta (= Orta Şeytan'ı taşlama)
sırasında Ebu Zer'in yanına oturdum. Dizimi onun dizine temas ettirecek kadar
ona yaklaştım. Ben: "Bana, Kadir Gecesini(n ne zaman olduğunu) haber
ver" dedim. O da şu karşılığı verdi:
Ben, Kadir Gecesi ile
ilgili olarak Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e insanların en çok soru
soranı idim. Ben (bir gün): "Ey Allah'ın Resulü! Peygamberler zamanında da
gerçekleşen vahyin indiği Kadir Gecesini bana haber ver. Onlar vefat ettikleri
zaman Kadir Gecesi kaldırıldı mı?" diye sordum. Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Bilakis Kadir Gecesi, Kıyamete kadar geçerlidir"
buyurdu. Ben: "Ey Allah'ın Resulü! Kadir Gecesinin hangi ayda olduğunu
bana haber ver" dedim. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Doğrusu Allah, bana (onu size bildirmem hususunda bana) izin vermiş
olsaydı muhakkak ki onu size bildirirdim. Kadir Gecesini, Ramazan ayının son on
günündeki yedinin birinde (yani 23.) gecede araştırınız. Bundan sonra bana
Kadir Gecesi ile ilgili soru sormayın" buyurdu.
(Ebu Zer devamla) der ki:
Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), sahabilerine doğru
yönelip onlarla konuşmaya başladı. Derken Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'i görünce aklıma hadis geldi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)'e: "Sana yemin ettirdim, ey Allah'ın Resulü! Kadir Gecesi'nin
(Ramazandaki) hangi yedi(nci gecelde olduğunu bana kesinlikle haber
vermelisini" dedim. (Ebu Zer devamla) der ki: Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) bana (daha önce) kızdığı hiç görülmemiş vaziyette şiddetli
bir şekilde kızdı. Sonra da: "Hayannen seni doğurmayasıca! Kadir gecesi,
(Ramazan'ın) son yedisinde bulunmaktadır!" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Zayıf (et-Ta'lik ala İbn Huzeyme
3/320); Şuayb: İsnadı zayıflır. Ahmed 5/171.
Kadir Gecesinin Ramazan
Ayının Son On Gününde Olması
3684- Ebu Said el-Hudri
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Ramazan ayının ilk on gününde
itikafa girdi. Sonrasında ayın ortasındaki on günü de Türk modeli bir çadırda
itikafa girdi ve kapısını da hasırla kapattı. Bir ara kapı niyetine kullandığı
hasırı içeriye doğru çekip araladı, aradan başını çıkarıp cemaatle konuştu.
Çadırın yanına toplandıklarında da onlara: "Kadir gecesini idrak etmek
için ilk on günü itikafa girdim. Sonra ortadaki on günü de itikatta geçirdim.
Sonra bana gelinip bu gecenin, ayın son on günü içinde olduğu söylendi.
içinizden son on günü itikafa girmek isteyen girsin" buyurdu. Bunun
üzerine insanlar da onunla birlikte itikafa girdiler. Sonra: "Ayrıca bu
gecenin sabahında çamur ve su içinde secde ettiğimi de gördüm" buyurdu.
Yirmibirinci günün sabahında sabah namazını kıldırmak için çıkmıştı. Namaz
kıldırırken yağmur başladı. Sular Mescid'e de sızdı ve her yerin suya çamura
bulandığını gördüm. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sabah namazını kıldırıp
Mescid'den çıkınca alnı ile burnunun çamur ve suya bulandığını da gördüm. Bu
şekilde Kadir gecesinin Ramazan ayının yirmi birinci gecesi olduğunu öğrendik.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1251); Şuayb:
Müslim'in şartınca sahih. Müslim 1167/215; Bak hadis no: 3661.
Kadir Gecesinin
Ramazan'ın Son On Günü içinde Çift Değil Tekli Günlerde Olması Hakkında
3685- Ebu Seleme
anlatıyor: Ebu Said el-Hudri'nin yanına geldim ve:
"Hurmalığa doğru
çıkalım konuşalım mı?" dedim. "Olur" deyince getirttiği desenli
yünden bir giysiyi' giyen Ebu Said (hurmalığa) çıktı. Ona: "Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) Kadir gecesi hakkında bir şeyler dediğini işittin
mi?" diye sorduğumda şöyle cevap verdi: Evet. Bir defasında Ramazan ayı içinde
on günde Resulullah'la (Sallallahu aleyhi ve Sellem) birlikte itikafa girdik.
Yirminci günün sabahında ayağa kalkan Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
bize şöyle buyurdu:
"Benimle birlikte
itikata girmiş olanlar (son on günü de geçirmek üzere) yerlerine dönsünler.
Çünkü Kadir gecesinin hangi günde olduğunu gördüm, fakat bana unutturuldu. O
gecede suyun ve çamurun içinde secde ettiğimi de gördüm. Siz onu Ramazan ayının
son on günü içinde, tekli günlerden birinde arayın."
Ebu Said dedi ki:
Döndüğümüzde gökyüzünde tek bir bulut dahi yoktu. O gece dağlar gibi bir
bulutlar geldi ve yağmur yağdı, Mescid'in tavanı çıplak hurma dallarıyla kapalı
olduğu için de yağmur suyu Mescid'in içine de sızdı. Baktığımda Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) suyun ve çamurun içinde secde ediyordu ki namaz
sonrası burnunda çamurun izlerini de gördüm.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari'nin şartınca
sahihtir. Ahmed 3/60; Buhari 669; Müslim 1167/216; İbn Mace 1766; Bak hadis no:
3661.
Kadir Gecesinin
Ramazan'ın ilk On Günü içindeki Değil Son O Günü içindeki Tekli Gecelerde
Olduğunun Bildirilmesi
3686- Abdurrahman b.
Cevşen bildiriyor: (Bir gün) Ebu Bekre'nin yanında Kadir Gecesinden bahsedildi.
Bunun üzerine Ebu Bekre: "Benim, Kadir Gecesini Ramazan'ın son on gününde
aramam, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den işittiğim bir hadisten
dolayıdır. Ben, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in: ‘‘Kadir Gecesini
Ramazan ayının son on günü içerisinde yedi gün kala veya beş gün kala ya da üç
gün kala yahut son gecede araştırınız’‘ buyurduğunu işitmiştim" dedi. Ebu
Bekre, (Ramazan'ın ilk) yirmi gününde ancak, senenin geri kalan kısmında namaz
kıldığı gibi namaz kılardı. (Ramazan'ın bitmesine son) on gün girdiğinde ibadetlerini
daha sıkılaştırırdı.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Mişkat 1092); Şuayb: İsnadı
sahihtir. Ahmed 5/36, 5/39; Tirmizi794.
Kadir Gecesinin Sabit
Bir Günde Değil, Her Yıl Ramazan'ın Son On Günü Arasında Yer Değiştirdiğine
Delalet Eden Haber
3687- Ebu Said el-Hudri
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Kadir gecesini aramak
maksadıyla Ramazan ayının ortasındaki on günü itikafa girdi. itikMı bitince de
emrederek çadırı söküldü. Ancak Kadir gecesinin Ramazan ayının son on günü
içinde olduğu kendisine bildirilince çadırın tekrar kurulmasını istedi ve bu
son on günde de itikMa girdi. Bu arada çadırından çıkıp cemaate şöyle seslendi:
"Ey insanlar! Kadir gecesinin hangi günde olduğu bana bildirildi ve size
söylemek üzere de çıkmıştım. Ancak yanlarında şeytan da bulunan iki kişi gelip
çekişince hangi gece olduğunu unuttum. Siz onu on yedinci ve beşinci gecelerde
arayın."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1252); Şuayb:
Müslim'in şartınca sahih. Bak hadis no: 3661.
Kadir Gecesinin Havası
Ilık ışığı Kuvvetli Bir Günde Olduğunun Bildirilmesi
3688- Cabir b.
Abdillah'ın bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmaktadır: "Doğrusu bana Kadir Gecesi(nin hangi gece olduğu)
gösterildi. Sonra o bana unutturuldu. Kadir Gecesi, (Ramazan ayının) son on
gecesindedir. O, ne sıcak ve ne de soğuk, açık ve dibi görünen denizin
derinliğindeki bir gece (gibi)dir. Sanki o gecede, yıldızlarını ortaya çıkaran
bir ay vardır. (O gecede) tan yeri belirmedikçe şeytan ortaya çıkmaz."
[Tahric:] Elbani: Sahih liğayrihi (et-Ta'lik ala İbn
Huzeyme 3/330; es-Silsiletu'd-daife 4404); Şuayb: Hadis sahihtir.
Kadir Gecesinin
Sabahında Doğan Güneşin Vasfı
3689- Zir (b. Hubeyş)
der ki: Ubey'ye: "Ey Ebu'I-Münzir! Kardeşin ibn Mes'ud, bir yılın tüm
gecelerini tamamıyla ihya eden kişinin ancak Kadir gecesine rastlayabileceğini
söylüyor" dediğimde: "Allah ona merhamet etsin! Oysa bu gecenin
Ramazan ayında, son on gününde ve yirmi yedinci gecede olduğunu o da biliyor.
Ancak insanların buna bel bağlayıp güvenmemeleri için böyle diyor"
karşılığını verdi ve Ramazan ayının yirmi yedinci gecesi olduğuna dair yemin
etti. Ona: "Ey Ebu'I-Münzir! Bunu nereden biliyorsunuz?" diye
sorduğumda, Ubey: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bize bildirdiği
alamete dayanarak biliyoruz. Zira Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
bize bildirdiğine göre o gün güneş doğduğunda ışığı parlak değil sönük
olur" karşılığını verdi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1247); Şuayb:
Müslim'in şartınca sahih. Müslim 2/828, 2/220, 2/762, 2/180; Ebu Davud 1378;
Tirmizi: 793; Bak hadis no: 3690, 3691, 3693.
Sabahında Güneşin Şuasız
Olarak Doğmasının Kadir Gecesinin Alameti Sayılması
3690- Zir b. Hubeyş der
ki: Kendisi Ubey b. Ka'b'a: "ibn Mes'ud ‘‘Yılı ibadetle geçiren Kadir
gecesini bulur’‘ diyor" dedi. Bunun üzerine Ubey dedi ki:
"Ondan başka ilah
olmayan Yüce Allah'a yemin olsun ki o gece, Ramazan'ın içindedir."
-inşaallah diyerek bir şeyi istisna kılmadan yemin etti ve şöyle ekledi:-
"Vallahi ben onun hangi gece olduğunu biliyorum. O gece, Allah Resulü'nün
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) bize ibadetle geçirmemizi emrettiği yirmi yedinci
günün sabahının gecesidir ki bunun belirtisi de, o gecenin olduğu günün
sabahında güneşin tas gibi beyaz ve şuasız doğmasıdır."
[Tahric:] Elbani; Sahih; Şuayb: Buhari'nin şartınca
sahihtir. Müslim 762/179; Bak hadis no: 3689.
Söz Konusu Günde Doğan
Güneşin Işığının Şuasız Olmasının Bütün
Gün Değil Ancak
Yükselene Kadar Sürmesi Hakkında
3691- Zir b. Hubeyş der
ki: Ubey b. Ka'b'a rastladığımda: "Bana hadis naklet. Çünkü seninle
karşılaşmayı çok isterim. Zaten sadece seninle buluşmak için buraya geldim.
Abdullah (b. Mes'ud) Kadir gecesi hakkında bir yılın tüm gecelerini tamamıyla
ihya eden kişinin ancak Kadir gecesine rastlayabileceğini söylüyor" dedim.
Şu karşılığı verdi: "Şurası muhakkak ki Abdullah da bu gecenin Ramazan
ayında olduğunu biliyor. Ancak o bunun sizlere gizli kalmasını istiyor. Bu
gece, Ramazan ayında yirmi yedinci gecededir. Bunun göstergesini Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) bize bildirdi, ezberleyip tanıdık" dedi.
Zir sehere kadar visal
yapar ve söz konusu günden bir gün öncesi ile bir gün sonrasında minareye
çıkarak güneşin doğuşuna bakıp: "(Bu gecenin sabahında) güneş parlak
olmayan bir ışıkla doğar ve yükselene kadar ışığı bu şekilde kalır" derdi.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı hasendir. Bak
hadis no: 3689.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan: