Sahih

İbn Hibban

 

ZEKAT

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

Bab: Zekatın Sarfedilecegi Yerler

 

3290- Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır: "Zekat; zengin, güçlü ve vücut organları sağlam kimseye helal değildir.''

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (el-İrva' 876); Şuayb: İsnadı kavıdir. Nesai S/99; İbn Mace 1839.

 

 

 

Muhtaç Olmaktan Çıkma Konusunda Belli Bir Sürenin Olmaması

 

3291- Kinane el-Adevı anlatıyor: Ben Kabısa b. el-Muharik'in yanında iken kavminden bir grup kendi kavimlerinden birisinin evlenmesi konusunda maddi yardım isteyince onlara vermekten kaçındı. Grup yanından gidince Kabısa'ya: "Sen kavminin efendisisin. Kavmin sana gelerek maddi yardım talebinde bulundukları halde onlara bir şey vermedin" dediğimde Kabısa şu karşılığı verdi: Bu konuda bir şey vermem söz konusu değiL. Sebebine gelince, bunu sana söyleyim. Kavmimden birine kefil olmuştum. Zor durumda kalınca Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelip yardım istedim. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ey Kabisa! Onu senin yerine zekat develerinden öderiz" buyurdu ve şöyle devam etti: "Ey Kabısa! Dilencilik (yardım isteme) üç durum dışında caiz olmaz: Birilerine kefil olup zor durumda kalan kişinin kefil olduğu şeyi ödeyecek kadar dilenmesi helaldir. Aynı şekilde felakete maruz kalıp malı telef olan kişi de geçimini sağlayacak kadar dilenebilir. Yine fakir duruma düşüp kavminden aklı başında üç kişinin: ‘‘Filan kişi gerçekten de fakir düştü’‘ dedikleri kişi geçimini sağlayacak kadar dilenebilir. işte bu durumlar dışında dilenmek suretiyle elde edilen kazanç haramdır."

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (el-İrva' 868; Sahıh Ebı Davud 1448); Şuayb: Müslim'in şartınca Sahih. Ahmed 3/477; Müslim 1044; Ebu Davud 1640; Nesai 5/89; Darimi 1/396; Bak hadis no: 3395.

 

 

 

Muhammed'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Ailesine, Farz Olan Sadakadan Yemelerinin Yasaklanışı

 

3292- Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Aileme döndüğüm zaman hurmanın döşeğime veya evime düştüğünü görüyor, onu yemek için alınca da sadaka olmasından korkup atıyorum."

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 2/317; Buhari 2431; Müslim 1070/162.

 

 

 

3293- Ebu Rafi bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Biz Muhammed ailesine sadaka helal değildir. Bir topluluğun azatlısı da onlardandır" buyurdu.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (el-İrva' 3/365; es-Silsiletu's-sahiha 1613; Mişkat 1829); Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 6/10; Tirmizi 657; Nesai 5/107.

 

 

 

Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in Bu Sözü Söylemesinin Nedeni

 

3294- Ebu Hureyre bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Hasan b. Ali'nin zekat hurmalarından birini ağzına alıp çiğnediğini görünce: "Çıkar, çıkar! Sadaka bizim için helal değildir" buyurdu.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih; Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 2/444; Buhari 1491; Müslim 1069; Darimi 1/386; Bak hadis no: 3295.

 

 

 

Mustafa'nın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Parmağını Sokup Hz. Hasan'ın Ağzından Onun Çiğnediği Hurmayı Çıkarması

 

3295- Ebu Hureyre der ki: Ebu'l-Kasım'a Zekat hurmalarından biri geldi. Hz. Hasan b. Ali, zekat hurmalarından bir tane alıp yemek isteyince Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Hı, hı! Evladım! Bizim sadaka / zekat. yememizin helal olmadığını bilmiyor musun?" buyurdu.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih; Şuayb: Müslim'in şartınca Sahih. Bak hadis no: 3294.

 

 

 

3296- Enes b. Malik'in bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem), yere düşmüş olan bir hurmanın yanından geçince sırf zekat hurmalarından olabileceği endişesiyle onu almaktan kaçınırdı.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1457); Şuayb: İsnadı sahihtir. Ahmed 3/184; Buhari 2055; Müslim 1071/166; EbU Davud 1651.

 

 

 

Kendilerine Sadaka Yemelerinin Haram Kılınması Hususunda Muttalib ve Haşim Oğullarının Eşit Olduklarına Delalet Eden Haber

 

3297- Cubeyr b. Mut'im bildiriyor: Hayber günü Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yakınlarının beşte bir (humus) payını her ikisi de Abdimenaf oğullarından olan ve yakınlıkları onlara aynı olan Haşim oğulları ile Muttalib oğulları arasında taksim ettiği zaman Osman b. Affan ile birlikte Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına geldik. Ona: "Ey Allah'ın Resulü! Kardeşlerimiz Muttalib oğullarına ve Abdi Menaf oğullarına taksim edip bize bir şey vermedin" dediğimizde Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Haşim oğulları ile Muttalib oğullarını tek bir şeydir" buyurdu.

Cübeyr b. Mut'im dedi ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Haşim oğulları ile Muttalib oğullarına pay verdiği gibi, ne Abdi Şems oğullarına, ne de Nevfel oğullarına beşte bir paydan (humustan) bir şey vermedi.

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (el-İrva' 1242); Şuayb: Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 4/83; Buhari 4229; Ebu Davud 2978; Nesai7/130; İbn Mace 2881.

 

 

 

Kişinin Sadakasını Özellikle ihtiyaç Sahibi Olduklarını Gizleyen ve Başkalarına El Açmayan Kişilere Vermesinin Gerekliliği

 

3298- Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Miskin, bir iki yiyecek, bir iki lokma, bir iki hurma için dolaşıp başkalarına el açan kişi değildir. Miskin, kendisine yetecek malı olmayan yüzsüzlük ederek insanlara el açıp istemeye utanan kişidir."

 

[Tahric:]  Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 1442); Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 2/457; Buhari 1476; Müslim 1039/102; Ebu Davud 1631; Nesai 5/84; Darimi 1/379; Bak hadis no: 3351, 3352.

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Bab: Fıtır Sadakası (Fitre)