|
Sahih İbn Hibban |
BİRR VE İHSAN |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
İbadet Duygusuyla
İyilik Yapmak ve İyi kimdir. Müslümana: Güleryüz, Sıkıntı giderme, Yol
gösterme, İyiliğe Aracılık, Kolaylaştırma, Su verme, Hayvan'a iyilik ... yapma
Fasıl: İyilik ve İhsan
521- Süleym b. Cabir
el-Huceymi anlatıyor: Ben, (bir gün) Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in
yanına varmıştım. Bir peştamala bürünüp dizlerini öne dikerek ellerini önden
kavuşturmuş bir halde oturuyordu. Peştamalının saçakları da, ayaklarının
üzerine düşüyordu. Ben: "Ey Allah'ın Resulü! Bana tavsiyede bulun!"
dedim. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allah'tan kork! Kendi
kabından su isteyenin kabına su boşaltman da olsa ve (din) kardeşinle güler
yüzle konuşman da olsa (yapılan) hiçbir iyiliği asla hor görme! Ridanı (yere
kadar) sarkıtmaktan sakın. Çünkü bu, büyüklenme alametidir. Yüce Allah ise
büyüklenmeyi sevmez. Eğer bir kimse sende (olduğunu) bildiği bir şeyden dolayı
seni ayıplarsa sen de onda (olduğunu) bildiğin bir şeyden dolayı onu ayıplama.
Onu bırak ki, vebali kendi üzerine olsun ve sevabı da senin olsun. Hiçbir şeye
asla sövmeyesin!" buyurdu.
(Süleyman der ki):
Bundan sonra ne bir hayvana, ne de insana asla sövmedim.
[Tahric:] Elbatlı: Sahih liğayrihi (es-Silsiletu's-sahiha 1352);
Şuayb: Hadis sahihtir. Ahmed 5/64; Ebu Davud 4084; Bak hadis no: 522.
Ebu Hatim der ki:
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ''Allah'tan kork!" sözü,
muhatapların hepsine farz olan bir emirdir. Zira müslümanların her durumda
Allah'tan korkmaları gerekmektedir. Kişinin su isteyen birinin kabına su
doldurması ile müslüman kardeşiyle konuşurken güler yüzlü olmasına yönelik emir
mendubiyet bildiren ve doğru olanı gösteren iki emirdir. Bu iki emir sevap
kazanmaya yönelik teşvik babındandır.
522- Ebu Cureyy
el-Huceymı anlatıyor: Ben bir gün Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in
yanına vardım ve O'na: "Ey Allah'ın Resulü! Biz çölde yaşayan bir
topluluğuz, Bize öyle bir şey öğret ki Allah onunla bize yarar sağlasını"
dedim. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kendi
kabından su isteyenin kabına su boşaltman da olsa ve (din) kardeşinle güler
yüzle konuşman da olsa (yapılan) hiçbir iyiliği asla hor görme! izarını (yere
kadar) sarkıtmaktan sakın. Çünkü bu, büyüklenme alametidir. Allah ise
büyüklenmeyi sevmez. Eğer bir kimse sende (olduğunu) bildiğin bir şeyden dolayı
sana söverse, sen de onda (olduğunu) bildiğin bir şeyden dolayı ona sövme. Bu
durumda onun sevabı sanadır ve vebali de onu söyleyene aittir!" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 1352); Şuayb: İsnadı
sahihtir. Ahmed 5/63; Bak Hadis no: 521.
Ebu Hatim der ki:
"Hiçbir iyiliği hor ve küçük görmemeye yönelik emir doğruya irşad babında bir
emirdir. İzarı yere kadar sarkıtmanın kınanma sebebi, böbürlenmeye yol
açmasıdır. Şayet bu sebep ortadan kalkarsa izarı yere kadar sarkıtmanın bir
sakıncası olmaz. Sövmenin kınanması da ağız dalaşı sırasında gerekleşen
sövmedir. Kişi ağız dalaşı sırasında, öncesi veya sonrasında, kendisine sövülse
de, sövülmese de kişinin karşı tarafa övmesi kınanmıştır."
Kişinin Müslümanlara
Güleryüz Göstermesinin iyilik Sayılması
523- Ebu Zer der ki: Hz.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Yapılacak
hiçbir iyiliği değersiz görme. Elinden iyilik yapmak gelmiyorsa kardeşini güler
yüzle karşıla. Çorba pişirdiğin zaman suyunu biraz fazla koy ve o kaptan
komşularına da ver."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Hadis sahihtir. Müslim 2626; Tirmizi
1833; İbn Mace 3362; Bak hadis no: 315, 468, 514.
Kişinin Elinden Geldiği
Kadarıyla Kötülük Sonrası iyilik Yapmasının Gerekliliği
524- Abdullah b. Amr b.
el-As der ki: Muaz b. Cebel bir sefere gideceği zaman: "Ey Allah'ın
Resulü! Bana nasihatte bulun" deyince, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Allah'a kulluk et ve Ona hiçbir şeyi ortak koşma" buyurdu.
Muaz: ''Ey Allah'ın Resulü! Bana yine nasihatte bulun" deyince:
"Kötülük yaparsan hemen arkasından iyilik yap" buyurdu. Muaz yine de:
"Ey Allah'ın Resulü! bana yine nasihatte bulun" deyince, Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Doğru ol ve ahlakın güzel olsun"
buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Hasen (es-Silsiletu's-sahiha 1228);
Kişinin İyi Biri
Olduğuna Delalet Eden Gösterge
525- Abdullah (b.
Mes'ud) der ki: Adamın biri Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Ne zaman (muhsun) iyi(liksever) olurum?" diye sorunca, Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Eğer komşuların (senin için) ‘‘iyisin’‘
derlerse sen (muhsin) iyi, ‘‘kötüsün’‘ derlerse sen kötüsün demektir"
buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 1327); Şuayb: İsnadı
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 1/402; İbn Mace 4223; Bak
hadis no: 526.
Kişinin iyi ya da Kötü Biri
Sayıldığına Delalet Eden Şey
526- Abdullah (b.
Mes'ud) der ki: Adamın biri Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"iyi veya kötü yaptığımı nereden bileceğim?" diye sorunca, Hz.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Eğer komşularının ‘‘iyi ettin’‘
dediklerini duyarsan iyi, ‘‘kötü ettin’‘ dediklerini duyarsan da kötü etmiş
olursun'' buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 1327); Şuayb: İsnadı
Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Bak hadis no: 527.
insanlardan Hayrı Umulan
ve Kötülüğünden Emin Olunan Kimsenin Hayırlı Olarak Addedilmesi
527- Ebu Hureyre
bildiriyor: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "En iyileriniz
ile en kötülerinizin kimler olduğunu söyleyeyim mi?" diye sordu. Bir adam:
"Ey Allah'ın Resulü! Tabi ki söyle" dedi. Bunun üzerine Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "En iyiniz, kendisinden iyilik umulan ve
kötülüğünden emin olunan kişidir. En kötünüz ise kendisinden iyilik beklenmeyen
ve kötülüğünden emin olunmayan kişidir" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Mişkat 4993); Şuayb: İsnadı Müslim'in
şartınca sahih. Ahmed 2/378; Tirmizi 2263; Bak hadis no: 528.
Hem Kendine, Hem
Başkalarına Karşı insanların En Hayırlısı ya da En Kötüsü
528- Ebu Hureyre der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) oturan bir grubun yanında durup:
"Size iyilerinizi ve kötülerinizi haber vereyim mi?" buyurunca, orada
bulunanlar sustular. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunu üç defa
tekrarlayınca adamın biri: "Evet ey Allah'ın Resulü! Bize iyimizi ve
kötümüzü haber ver" dedi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Sizin iyileriniz hayrı umud edilip te şerrinden emin olunan kimselerdir.
Kötüleriniz ise hayrı umud edilmeyen ve şerrinden emin olunmayan
kimselerdir" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Mişkat 4993); Şuayb: İsnadı Müslim'in
şartınca sahih. Bak hadis no: 527.
Yolunu Kaybetmiş Birine
Yolu Gösterme ve Görmeyen Birine Yardımcı Olmanın Kişi için Sadaka Sayılması
529- Ebu Zer'in bildirdiğine
göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır: "Din
kardeşinin yüzüne tebessüm etmen, senin için bir sadakadır. iyiliği emretmen ve
kötülüğü yasaklaman, bir sadakadır. Yolunu kaybetmiş bir yerde giden adama yolu
göstermen, senin için bir sadakadır. Gözü rahatsız olan bir adama bakman l
yardımcı olman, senin için bir sadakadır. Taş, diken ve kemik (gibi insanlara
zarar verici şeyleri) yoldan kaldırıp atman, senin için bir sadakadır. Kovandan
(ihtiyacı olan) din kardeşinin kovasına (bir şeyler) boşaitman, senin için bir
sadakadır.''
[Tahric:] Elbani: Hasen (es-Silsiletu's-sanıha 572); Şuayb: Hadis
sahihtir. Bak hadis no: 474,
Yöneticinin Yanında Bir
Kardeşinin Sıkıntısının Giderilmesine Vesilen Olan Kişiyi Yüce Allah'ın Sırat'tan
Geçirmesi
530- Hz. Aişe,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu bildirir: Kim
müslüman kardeşinin önünde bir makam sahibi ile olan olumlu bir işinde veya zor
işinde ona yardımcı olursa, Allah onun kıyamet gününde sırat köprüsünde
ayakların kaydığı yerden geçerken yardımcısı olur.''
[Tahric:] Elbani: Çok zayıftır (es-Silsileru'd-daife 5771); Şuayb:
İsnadı çok zayıftır.
Ebu Hatim der ki:
"Hadisin lafzı, İbn Kuteybe'ye aittir."
Çözümü Elinde Bulunduran
Kişilerin Yanında insanların ihtiyaçlarının Karşılanması için Aracı Olmak
531- Ebu Musa'nın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Bana geliniyor ve benden isteniyor. ihtiyaçlar taleb ediliyor. Bana
ulaşmak isteyenlere aracı olun ki, hem siz sevabını alın, hem de Allah,
Peygamber'inin diliyle sevdiği veya dilediği hükmü versin."
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 1464); Şuayb: İsnadı
Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 4/40'0; Buhari 6027; Müslim 2627; Ebu Davud
5131; Tirmizi 2672; Nesai 6/77, 5/78.
Ebu Hatim der ki:
"Buradaki İbn Ebi Burde, Bureyd b. AbdiHalı b. Ebi Burde b. Ebi Musa
el-Eş'ari'dir."
Kişinin Müslümanların
ihtiyaçları için Çaba Sarfetmesinin Müstehaplığı
532- Cabir b. Abdillah der
ki: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile birlikte oturmuşken birini
akrep soktu. Adamın biri: "Ey Allah'ın Resulü! Ona rukye yapayım me"
diye sorunca, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Biriniz,
kardeşine bir şeyle faydalı olacaksa bundan geri durmasın" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 472); Şuayb: İsnadı
Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 3/283; Müslim 2199/62.
Yüce Allah'ın, Dünyada
iken Müslümanların ihtiyaçlarını Giderenlerin ihtiyaçlarını Görmesi
533- Ebu Hureyre der ki:
Adamın biri Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) geldi ve: "Ey
Muhammed! Cennetin genişliğinin yer ve gök kadar olduğunu gördüyse ateş
(cehennem) nerededir?" dedi. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Şu gecenin olduğunu görüyor musun? Sonra yok oluyor. Peki,
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 504); Şuayb: İsnadı Buhari
ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 2/91; Buhari 2442; Müslim 2580;
Ebu Davud 4893; Tirmizi 1426.
Yüce Allah'ın, Dünyada
Müslümanları Sıkıntıdan Kurtaran Kimsenin Kıyamet Günündeki Sıkıntılardan
Kurtarması
534- Ebu Hureyre,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kim dünyada iken müslüman
kardeşinin ayıbını örterse, Allah dünyada ve ahirette onun ayıbını örter. Kim
bir müslümanın bir sıkıntısını giderirse, Allah onun kıyamet gününde bir
sıkıntısını giderir. Kul, din kardeşinin yardımında olduğu müddetçe, Allah da o
kulunun yardımcısıdır" buyurduğunu bildirir.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 2341); Şuayb: İsnadı
Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 2/252; Müslim 2699; Ebu Davud 4946; Tirmizi
1425; İbn Mace 225.
Kişinin Başkalarına
Aynısını Yapıyor Olsa da Özellikle Güçsüz Olanla İlgilenip Yardımcı Olmasının
Müstehablığı
535- Hz. Aişe der ki:
"(Peygamber), yüzünü ekşitti ve geri döndü" (Abese 1) suresi kör olan
ibn Ümmi Mektum hakkında indi. Bu kişi Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) yanına gelip: "Ey Allah'ın Resulü! Bana irşadda bulun" dedi.
Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanında da müşriklerin ileri
gelenlerinden biri vardı. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ibn Ümmü
Mektum'a sırt çevirip müşrike: "Ey filan! Söylediğimde bir sorun görüyor
musun?" diye sordu. Adam:
"Hayır" dedi.
Bunun üzerine: "(Peygamber), yüzünü ekşitti ve geri döndü" (Abese 1)
ayeti nazil oldu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Tirmizi 3566); Şuayb: İsnadı Müslim'in
şartınca sahih. Muvatta 1/207; Tirmizi3331.
Müslümanların Yolundan
Onları Rahatsız Eden Bir Şeyi Oradan Kaldıranın Bağışlanmasının Umulması
536- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Adamın biri yolda yürürken dikenli bir dal gördü. Onu yoldan kaldırınca
Allah da teşekkür babından onu bağışladı.''
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı Buhari ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Muvatta 1/131; Ahmed 2/533; Buhari 652; Müslim 1914; Tirmizi
1958; İbn Mace 3682; Bak hadis no: 537, 538, 539, 540.
Ebu Hatim der ki:
"Yüce Allah, kullarına teşekkür etmekten yücedir. Zira onlara ihsanda
bulunan ve bu ihsanlarını tamamlayan kendisidir. Fakat kulun yaptığı bir şeye
Allah'ın razı olması bu yapılana teşekkür etmesi babından sayılır.''
Müslümanların Yolundan
Onları Rahatsız Eden Bir Şeyi Oradan Kaldıranı Allah'ın Mağfiret Etmesinin
Umulması
537- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Adamın biri yolda yürürken dikenli bir dal gördü. Onu yoldan kaldırınca
Allah da buna karşılık onu bağışladı.''
[Tahric:] Elbani: Sahih Bak hadis no: 536.
Zikredilen Kimsenin,
Yoldaki Dikeni Oradan Kaldırmaktan Başka iyiliği Olmayan Biri Olması
538- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Sizden önce yaşayan kavimlerden bir adam (öldükten sonra)
hesaba çekildi ve iyilik namına yolda yürürken gördüğü ve gelen geçeni rahatsız
eden dikenli bir dalı kaldırmaktan başka bir hayrı bulunamadı. Allah da onu
bağışladı,''
[Tahric:] Elbani: Sahih (et-Ta'liku'r-rağib 4/36); Şuayb: İsnadı
Buhari'nin şartınca sahihtir. Ahmed 2/286, 2/439; Bak hadis no: 536.
Bu Fiili işleyen Adamın Geçmiş
ve Gelecek Günahlarının Bağışlanması
539- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "insanların yürüdüğü yolda bulduğu dikenli bir dalı kaldır(ıp
attı). Bu sebeple onun geçmiş ve gelecek günahları bağışlandı."
[Tahric:] Elbani: İsnadı hasendir (es-Silsiletu's-sahiha 3350);
Şuayb: İsnadı hasendir. Bak hadis no: 536.
Müslümanlara Zararı
Dokunan Bir Şeyi Ağaçlardan ya da Bahçelerden Kaldıran Kişinin Bağışlanmasının
Umulması
540- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Hiçbir hayırlı ameli olmayan bir kimse yoldan dikenli bir dalı kesip bir
kenara attı veya ağacın yola konulan o dikenli dalını oradan kaldırdı. Buna
karşılık olarak Allah, onu cennetine koydu."
[Tahric:] Elbani: Sahih (et-Ta'liku'r-rağib 4/36); Şuayb: İsnadı
hasendir. Ebu Davud 5245; Bak hadis no: 536.
Ebu Hatim der ki:
"Hiçbir hayırlı ameli olmayan" sözüyle İslam'dan başkasını
kasdetmiştir.
İmandan Sayıldığı için
Kişinin Müslümanların Yolundan Gelen Geçeni Rahatsız Eden Bir Şeyi Gidermesinin
Müstehaplığı
541- Ebu Berze
bildiriyor: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ey Allah'ın
Resulü! Bana faydalanacağım bir amel göster" dediğimde şöyle buyurdu:
"Müslümanların yolundaki eziyet veren şeyleri kaldır.''
[Tahric:] Elbani: Hasen (es-Silsiletu's-sahiha 2373); Şuayb:
Ravileri güvenilir kimselerdir. Müslim 2618/131; İbn Mace 3681.
Ebu Hatim der ki:
"Eban b. Sam'a, Utbetu'l-Gulam'ın babasıdır. Ebu'l-Vazi' Cabir b. Amr'dır.
Ebu Berze, Nadle b. Ubeyd'dir."
Yüce Allah'ın Her Susuz
Kalan Canlıya Su içiren Kimseye Sevap Vermesi
542- Mahmud b. er-Rebi'
bildiriyor: Süraka b. Cu'şum: ''Ey Allah'ın Resulü! (Kendi develerim için onarıp
sıvadığım) havuzumun başına gelen yitik develer var. Eğer onları sularsam bu
hususta (benim için) bir sevap var mıdır?'' diye sordum. Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "(Evet) onları da sula. Çünkü ciğer taşıyan her canlıya
(su vermek)de bir sevap vardır" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 2152); Şuayb: İsnadı
Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 4/175; İbn Mace 3686.
Susuz Kalmış Dört Ayaklı
Hayvanlara Su Veren Kimsenin Cennetlere Girmesinin Umulması
543- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır:
"Bir kimse (yolda yürürken) bir kuyuya varıp onun içine indi ve onun
suyundan içti, (kuyudan çıktığında) kuyunun başında (susuzluktan) dilini
sarkıtmış soluyan bir köpekle karşılaştı. Adam köpeğe acıdı. Hemen (kuyuya
inip) ayakkabılarının birisiyle su çıkardı ve köpeğe suyu içirdi. Bu
yaptığından dolayı Allah ona teşekkür etti ve cennete soktu.''
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih (et-Ta'lıku'r-rağıb 3/160); Şuayb:
İsnadı hasendir. Buhari 173.
Dört Ayaklı Hayvanlara
iyilikte Bulunmanın Ahirette Günahlara Kefaret Olacağına Delalet Eden Haber
544- Ebu Hureyre der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Adamın biri yolda
giderken çok susadı. Bir kuyuya rastlayınca inip su içti ve geri çıktı.
Çıktığında susuzluktan dili dışarıda çamuru yalayan bir köpekle karşılaştı.
Kendi kendine: ‘‘Bu köpek de benim gibi susamış’‘ dedi. Kuyuya inip
ayakkabısına su doldurdu, ayakkabıyı ağzında tutarak geri çıktı ve köpeğe su
içirdi. Allah da bu yaptığına karşılık onun günahlarını bağışladı." Ashab:
"Ey Allah'ın Resulü! Hayvanlara iyilik yapıp sevap kazanabilir
miyiz?" diye sorunca, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Canlı her varlık için (yapılan iyilikte) sevap vardır!" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 2298); Şuayb: İsnadı Buhari
ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Muvatta 3/113; Ahmed 2/375, 2/517;
Buhari 2363; Müslim 2244; Ebu Davud 2550.
Kişinin Dört Ayaklı
Hayvanlara iyilik Yapmaktan Geri Durmasının Yasaklanışı
545- Sehl b.
el-Hanzaliyye el-Ensari'nin bildirdiğine göre Uyeyne ile Akra', Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e (gelip O'ndan) bir şeyler istediler. Bunun üzerine
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), Muaviye'ye; onlara istedikleri
şeylerin verilmesi (için oturdukları yerlerin zekat memurlarına) mektup
yazmasını emretti. O da denileni yaptı. Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem), mektubu mühürledi ve o mektubu onlara vermesini (Muaviye'ye) emretti.
Uyeyne'ye gelince o:
"O mektubun içerisindeki nedir?" diye sordu.
Muaviye: "O
mektubun içerisinde Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in emrettiği
şeyler var" dedi. Bunun üzerine Uyeyne mektubu öptü ve sarığının içine
iliştirdi.
Akra'ya gelince o:
"Benim, Mütelemmis'in sayfasıl (mektubu) gibi içinde ne olduğunu
bilmediğim bir mektubu (kavmime mi) götüreceğim?" dedi. Bunun üzerine
Muaviye, her ikisinin bu sözünü Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e
haber verdi.
Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem), bir ihtiyacını gidermek için çıktı. Derken
gündüzün başında Mescid'in kapısında yere çöktürülmüş dişi bir deveye rastladı.
Sonra günün sonunda o deveye (Mescid'in kapısında) yine rastladı. O halen
yerinde durmaktaydı. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Bu devenin sahibi nerede?" diye sordu. Bunun üzerine devenin sahibi
arandı, fakat bulunamadı. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Bu hayvanlar hususunda Allah'tan korkunuz. Onlara sağlıklı
olduklarında bininiz. Semiz olduklarında da yiyiniz. Az önce -Akra'yı
kastederek- öfkesi kabaran kimse gibi, kimin yanında kendisine yetecek malı
olduğu halde bir şeyler isterse, o kişi ancak kendisini cehennemin kor ateşine
götürecek şeyi çoğaitmış olur" buyurdu. Sahabiler: liKişiye yetecek malın
miktarı nedir?'' diye sordular. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Sabah ve
[Tahric:] Elbilm: Sahih (Sahıh Ebu Davud 1441; es-Silsiletu's-sahiha
23); Şuayb: İsnadı Buhari'nin şartınca sahihtir. Ahmed 4/180; Ebu Davud 1629;
Bak hadis no: 3385.
Ebu Hatim der ki:
"Sabah ve
Ahirette Kurtuluş
Vesilesi Olma Ümidiyle Dört Ayaklı Hayvanlara iyilik Yapmanın Müstehaplığı
546- ibn Ömer'in
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Bir kadın kedi sebebiyle cehenneme girmiştir. Onu bağlamış ve yerdeki
haşerelerden yemesi için serbest bırakmıştır."
Bu hadis, Ebu Hureyre
vasıtasıyla Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den de nakledilmiştir.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 28; el-İrva' 2182);
Şuayb: İsnadı Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 2/261; Buhari
3318; Müslim 2242; İbn Mace 4256; Darimi 2/330.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan: