|
Sahih İbn Hibban |
BİRR VE İHSAN |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Selam Vermek
489- Abdullah b. Amr der
ki: Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Rahman'a kulluk edin,
selamı yayın ve yemek yedirin ki Cennetlere giresiniz" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 571; el-İrva' 38239);
Şuayb: Hadis sahihtir. Ahmed 2/170; Tirmizi 1855; İbn Mace 3694; Darimi 2/109;
Bak hadis no: 507.
Ebu Hatim der ki:
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Rahman'a kulluk edin"
emri muhatapların durumuna göre içeriği değişen bir emirdir. Daha önce bu
konuda gerekli açıklamaları yapmıştık. Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) "Selamı yayın" emri genel olarak gelmiş olsa da her durumda
geçerli olan bir emir değildir. Zira kişinin her durumda karşılaştığı her bir
kişiye selam vermeye çalışması kendisine sıkıntı verecek ve kaldıramayacağı bir
yük haline gelecektir. Dolayısıyla bir müslüman kendisine farz olan selamla
yükümlüdür. Selam vermesi farz ise bu selamı verir. Topluluk içinde selamın
alınmasının farz olduğu durumlarda bu farz farz-ı kifaye olabiliyorsa bir
topluluğun vereceği selamın da farz-ı kifaye hükmünde olması evla olacaktır.
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Yemek yedirin" emri
mendubiyet bildiren bir emirdir ve böylesi bir emir sevap kazanmaya yönelik bir
teşviktir.
Konuşmasını
Güzelleştirip Selamı Veren Kimsenin Cenneti Hak Etmesi
490- Ebu Şureyh,
babasından bildiriyor: Babam (Hani): "Ey Allah'ın Resulü!
Bana sayesinde Cenneti
kazanacağım bir ameli haber ver" deyince. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Güzel söz söylemek ve selam vermektir" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 1939); Şuayb: İsnadı
kavıdir. Bak hadis no: 504.
Müslümanlar Arasında Selamı
Yaymakla Selamete Ulaşılması
491- Bera'nın
bildirdiğine göre, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Selamı aranızda yaygınlaştırın ki selamete eresiniz."
[Tahric:] Elbani: Hasen (es-Silsiletu's-sahiha 1493); Şuayb: İsnadı hasendir.
Ahmed 4/286.
Müslümanların Selam
Verirken Tokalaşmalarının MUbahlığı
492- Katade der ki: Enes
b. Malik'e: "Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) döneminde
tokalaşma var mıydı?" diye sorduğumda: "Evet!" dedi. Katade
ekledi: Hasan (el-Basri) de tokalaşırdı.
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı Buhari: ve Müslim'in
şartlarına göre sahihtir. Buhari 6263; Tirmizi: 2729.
Müslüman Kardeşine Tam
Olarak Selam Verene Haseneler Yazılması
493- Ebu Hureyre der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir mecliste iken adamın biri geldi
ve: "Allah'ın selamı üzerinize olsun" dedi. Hz. Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): "Buna on hasene vardır" buyurdu. Sonra başka bir
adam geldi ve: "Allah'ın selamı ve rahmeti üzerinize olsun" dedi.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Yirmi hasene"
buyurdu. Sonra bir adam daha geldi ve: "Allah'ın selamı, rahmeti ve
bereketi üzerinize olsun" dedi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Otuz hasene" buyurdu Adamın biri kalkıp selam vermeden meclisi terk
edip gitti. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Dostunuz (selam vererek gitmeyi) ne çabuk unuttu. Biriniz bir meclise
geldiği zaman selam versin ve oturmak isterse otursun. Kalkıp gideceği zaman da
selam versin. Birinci selam, ikinci selamdan daha değerli değildir.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 183); Şuayb: İsnadı
sahihtir. Bak hadis no: 494, 495,496.
Bir Topluluğun Meclisine
Gelip Otururken ve Yanlarından Kalkarken Onlara Selam Vermenin Emredilmesi
494- Ebu Hureyre
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Biriniz bir meclise vardığı zaman selam versin ve oturmak isterse
otursun. Kalkıp gideceği zaman da selam versin. Birinci selam, ikinci selamdan
daha değerli değildir."
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih; Şuayb: İsnadı hasendir. Ahmed 2/287;
Tirmizi 2706; Bak hadis no: 493, 495.
Kişiye, Bir Topluluğun
Meclisine Ulaştığında ve Yanlarından Döndüğünde Selam Vermesinin Emredilmesi
495- Ebu Hureyre der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Biriniz bir
meclise vardığı zaman selam versin. O meclisten kalkmak istediği zaman da selam
versin. Zira ilk verdiği selam, sonraki selamından daha üstü değildir.''
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih; Şuayb; İsnadı hasendir. Ahmed 2/230;
Ebu Davud 5208; Bak hadis no: 493, 494.
Bir Topluluğun Meclisine
Gelen ve Oradan Namaz için Kalkan Kimseye Onlara Selam Vermesinin Emredilmesi
496- Ebu Hureyre der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Biriniz bir
meclise vardığı zaman selam versin ve oturmak isterse otursun. Sonra kalkıp
gideceği zaman da selam versin. Birinci selam, ikinci selamdan daha değerli
değildir."
Ebu Asım: "Bunu
bize ibn Aclan da haber verdi" dedi.
[Tahric:] Elbani: Hasen sahih; Şuayb: İsnadı hasendir. Bak hadis no:
493, 494, 495.
ilk Selam Veren Olarak
Azınlığın Çoğunluğa, Yürüyenin Oturana ve Bineklinin Yürüyene Selam Vermesinin
Emredilmesi
497- Fadale b. Ubeyd'in
bildirdiğine göre, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Binekli olan yürüyene, yürüyen oturana, az olanlar da çok
olanlara selam verir.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsileru's-sahiha 1150); Şuayb: İsnadı
ceyyiddir Ahmed 6/19; Tirmizi 2705; Darimi 2/276.
Yürüyen iki Kişiden
Diğerine ilk Selam Verenin Allah Katında Daha Üstün Olması
498- Cabir,
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Binekli olan yürüyene,
yürüyen oturana selam verir. Yürüyen iki kişiden de önce selam veren, daha
faziletlidir" buyurduğunu söyledi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsileru's-sahiha 1146); Şuayb: İsnadı
Müslim'in şartınca sahih.
Ailesinin Yanına
Girerken Selam Veren Müslümanın Ölmesi Halinde Allah Tarafından Cennete Sokulması,
Yaşaması Halinde de Kendisine Yetecek Kadar Rızık ihsan Edilmesi
499- Ebu Umame'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır:
"Üç kişi vardır ki, onların hepsi Allah'ın kefaleti altındadır. Yaşarsa
kendisine yetecek kadar rızıklandırılır. Ölürse de Allah onu cennete sokar: Kim
evine girip de selam verirse o kimse, Allah'ın kefaleti altındadır. Kim mescide
çıkarsa, Allah'ın kefaleti altındadır. Kim Allah yolunda (cihad etmeye)
çıkarsa, Allah'ın kefaleti altındadır."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Ebu Davud 2253; Mişkat 727); Şuayb:
Hadis sahihtir. Ebu Davud 2494.
Ebu Hatim der ki:
"Muhammed b. el-Muafa, 18 sene if tar ederken dünyanın güzel yemekleri
yerine sadece çorba içmekle yetinmiştir."
Ehl-i Kitaba Önce Selam
Vermek için Çaba Göstermenin Yasaklanışı
500- Ebu Hureyre
bildiriyor: Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ehl-i Kitab ile
karşılaşınca önce siz selama başlamayınız ve yolda onlarla karşılaştığınızda
onları yolun en dar kısmına geçmeye mecbur ediniz" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 1271; es-Silsiletu's-sahiha 704);
Şuayb: Sahih'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 2/266; Müslim 2167; Tirmizi
1602; Bak hadis no: 501.
501- Ebu Hureyre der ki:
Allah'ın Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Ehl-i
Kitaba ilk önce siz selam vermeyin. Onlarla karşılaştığınız zaman da onları
yolun en dar yerinden geçmeye zorlayın."
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 1271; es-Silsiletu's-sahiha 704);
Şuayb: Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 2/436; Müslim 2167; EbU Davud 5205; Bak
hadis no: 500.
Müslümanın Azınlık
Tebanın Selamını Almasının Mubahlığı
502- ibn Ömer der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yahudiler selam verdiği zaman:
‘‘es-Samu aleyke (= ölüm üzerine olsun)'' demektedir. Sizden biri de:
‘‘Ve-aleyke’‘ diye cevap versin" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 2242); Şuayb: İsnadı
Müslim'in şartınca sahih. Muvatta 3/132; Ahmed 2/19; Buhari 6928; Müslim 2164;
Tirmizi 1603.
Kişinin Ehl-i Kitabın
Verdiği Selama Karşılık Vermesinin Vasfı
503- Enes der ki: Yahudi
biri Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ve ashabına: "Es-samu
aleykum" diye selam verince, Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Ne dediğini biliyor musunuz?" diye sordu. Ashab: "Evet, bize
selam verdi" dediler. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Hayır! O: ‘‘Dininizi öldüresiniz’‘ dedi. Eğer Ehl-i kitabdan biri size
selam verirse: ‘‘Ve-aleyke (Senin de üzerine olsun)'' diye cevap veriniz"
buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (el-İrva' 1276); Şuayb: İsnadı Buhari ve
Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Buhari 6926; Müslim 2163/7; Ebu Davud 5207;
Tirmizi 3301; İbn Mace 3697.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan: