|
Sahih İbn Hibban |
BİRR VE İHSAN |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Bab: ihlas ve Gizli
Ameller
388- Ömer b. el-Hattab
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Ameller yapıldığı
niyete göre değerlendirilir. Kişinin niyetindeki ne ise eline geçen de odur.
Kimin hicreti (göç etmesi veya günahlardan uzaklaşması) Yüce Allah ve Resulü
için ise, yaptığı iş de Yüce Allah ve Resulünün yolunda sayılıp buna göre
değerlendirilir. Kimin hicreti de elde edeceği bir dünyalık veya evleneceği
kadın için ise onun da bu yaptığı bu niyetine göre değerlendirilir.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahıh Ebı Davud 1911); Şuayb: İsnadı
Müslim'in şartınca sahih. Ahmed 1/25; Buhari 54; Müslim 1907; Ebu Davud 2201;
Tirmizi 1647; Nesai 1/58; İbn Mace 4227; Bak hadis no: 389.
389- Ömer b, el-Hattab
der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Ameller
yapıldığı niyete göre değerlendirilir. Kişinin niyetindeki ne ise eline geçen
de odur. Kimin hicreti (göç etmesi veya günahlardan uzaklaşması) Yüce Allah ve
Resulü için ise, yaptığı iş de Yüce Allah ve Resulünün yolunda sayılıp buna
göre değerlendirilir. Kimin hicreti de elde edeceği bir dünyalık veya
evleneceği kadın için ise onun da bu yaptığı bu niyetine göre
değerlendirilir.''
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: Ravileri güvenilir kimselerdir. Bak
hadis no: 388.
Gizli de Olsa Hiçbir
Şeyin Allah'a Gizli Kalmaması Dolayısıyla Kişinin Kalbini Kötü Düşünce ve
Niyetlerden Korumasının Gerekliliği
390- ibn Mes'ud der ki:
Kabe'nin örtüsüyle gizlenmişken, Mescid-i Haram'da biri Sakıfli, ikisi de
Kureyş'ten hısımı olan adamlar: "Acaba Allah bizim bu konuştuklarımızı
duyuyor mu?" diye konuştular. Aralarından biri: "Şayet sesimizi yükseltirsek
duyar, ama kısık bir sesle konuşursak duyamaz" karşılığını verdi. Diğeri
ise: "Şayet yüksek sesle konuştuklarımızdan bir şeyler duymuşsa kısık
olarak konuştuklarımızı da duyabilir demektir" dedi. Öteki ise: "Yüce
Allah'ın bizim konuşmalarımızı (her türlü) duyduğuna inanıyorum" dedi. Ben
bu konuşulanları Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) giderek
anlattım. Bunun üzerine Allah: "Siz kulaklarınızın, gözlerinizin ve
derilerinizin, aleyhinize şahitlik etmesinden sakınmıyordunuz. Lakin yaptıklarınızın
çoğunu Allah'ın bilmediğini samyordunuz. İşte bu sizin, Rabbiniz hakkında
beslediğiniz zannınızdır. O, sizi mahvetti de ziyana uğrayanlardan
oldunuz" (Fussilet 22) ayetlerini indirdi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Tirmizi 3248); Şuayb: İsnadı
sahihtir. Ahmed 1/443, 1/444; Buhari 4817; Müslim 2775; Tirmizi3248; Bak hadis
no: 391.
Bu Hadisi Ebu'd-Duha'dan
Sadece A'meş'in işittiğini iddia Edenin Kavlini çürüten Haber
391- ibn Mes'ud der ki:
Kabe'nin örtüsüyle gizlenmişken. göbekleri şiş, anlayışları kıt üç kişi geldi.
Biri Sakıfli, diğer ikisi de Kureyş'tendi. Orada bazı şeyler konuştular.
içlerinden biri: "Acaba Allah bizim bu konuştuklarımızı duyuyor mu?"
diye sordu. Diğeri: "Şayet sesimizi yükseltirsek duyar, ama kısık bir
sesle konuşursak duyamaz" karşılığını verdi. Üçüncüsü de: "Şayet
konuştuklarımızdan bir şeyler duymuşsa hepsini duyabilir demektir" dedi.
Ben bunu Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) giderek anlattım. Bunun
üzerine Allah: "Siz kulaklarınızını gözlerinizin ve derilerinizinı
aleyhinize şahitlik etmesinden sakınmıyordunuz. Lakin yaptıklarınızın çoğunu
Allah'ın bilmediğiniz sanıyordunuz. İşte bu sizinı Rabbiniz hakkında
beslediğiniz zannınızdır. O, sizi mahvetti de ziyana uğrayanlardan
oldunuz''(Fussilet 22) ayetlerini indirdi.
[Tahric:] Elbani: Sahih (Sahih Tirmizi 3248); Şuayb: Müslim'in
şartınca sahih. Ahmed 1/408; Müslim 2775; Tirmizi 3249; Bak hadis no: 390.
Kişinin Özellikle
Sonuçları Bakımından Allah'a Yaklaşmak için Yaptığı Amellerde Niyet ve ihlasını
Islah Etmesinin Gerekliliği
392- Minber üzerinde
Muaviye dedi ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurduğunu
işittim: "Ameller, bir kaba benzer ki eğer kabın üstü temiz olursa altı da
temiz olur. Eğer üstü kötü olursa altı da kötü olur.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 1734;
Sahihu'l-Mevarid 1527); Şuayb: İsnadı hasendir. Bak hadis no: 339.
Kişinin Kendisini
Allah'a Yaklaştıracak Şeylere Vermesinin Gerekliliği
393- Ebu Hureyre,
Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bildiriyor: "Yüce Allah
buyuruyor: "Ey Adem oğlu! Kendini ibadete ver ki senin ihtiyaçlarını
giderip gönül zenginliği vereyim. Böyle yapmaz isen de seni işe boğar, buna
rağmen yine de yoksul bırakırım."
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 1359); Şuayb: İsnadı
hasendir. Ahmed 2/358; Tirmizi 2466; İbn Mace 4107.
Kişinin Nefsi ve
Malından Ziyade Kalbi ve Ameliyle Meşgul Olmasının Gerekliliği
394- Ebu Hureyre der ki:
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: "Allah sizin
dış görünüşünüze ve mal varlığınıza bakmaz. Aksine kalplerinizde olana ve
amellerinize bakar.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (Gayetu'l-meram 415); Şuayb: İsnadı sahihhr.
Ahmed 2/539; Müslim 2564/34; İbn Mace 4143.
Dünyadayken Amelini
Allah için Yapmayan Kişinin Ahirette Bunun Sevabını Alamaması
395- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Allah buyurur ki: ‘‘Ben kişinin ortak koştukları içinde en
hayırlısıyım. Bundan dolayı kişi benden başkasını da ortak ederek bir ameli
yapmışsa ben böylesi bir amelden pek uzağım ve bu amel ortak kıldığı kişiye
aittir."
[Tahric:] Elbani: Sahih (Ahkamu'l-cenaiz s. 71); Şuayb: Ravileri
güvenilir kimselerdir. Ahmed 2/301; Müslim 2985; İbn Mace 4202.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan: