|
Sahih İbn Hibban |
BİRR VE İHSAN |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
İyiliğin Ecri,
Kötülüğün Karşılığı Ve Bunlardan Vazgeçmenin Karşılığı
Yüce Allah'ın Mümine
Yaptığı Kötülüklerde Olduğu Gibi iyiliklerinin de Karşılığını Dünyada Vereceği
Hakkında
377- Enes'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buıurmuştur:
"Allah kimseye haksızlık etmez. Mümine, yaptığı bir iyiliğin karşılığını
dünyada rızık olarak, ahirette de sevap olarak verir. Kafire ise yaptığı
iyiliğin karşılığını dünyadayken verir. Ahirette ise karşılığı verilecek bir
iyiliği kalmaz.''
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahiha 53); Şuayb: İsnadı
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 3/123; Müslim 2808/56.
Bir iyiliğin Kişinin
Geçmişteki Günahlarını Silmesinin Umulduğuna Delalet Eden Haber
378- Ebu Zer'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmaktadır:
"israil oğullarından abid bir kimse manastırında altmış yıl ibadet etti.
Yere yağmur yağdı, yer yeşerdi. Abid kişi manastırından (oraya) baktı ve:
‘‘Eğer ben (manastırımdan) insem de Allah'ı zikretsem, böylelikle yapabileceğim
hayırları daha da çoğaltsam’‘ dedi. Sonra da beraberinde bir ya da iki ekmek
olduğu halde manastırından indi. Bir yerde bulunuyorken bir kadınla karşılaştı.
O kadınla, kadın da onunla konuşmaya başladı. Nihayet kadınla zina yaptı. Daha
sonra bayıldı. Su birikintisi olan bir yere inip yıkandı. Derken bir dilenci
geldi. Ona, iki ekmeği alıp gitmesini işaret etti. Sonra da öldü. Altmış yıllık
ibadeti, o bir defa zina ile tartıldı. Bir defalık zina, bütün iyiliklerinden
ağır bastı. Sonra o bir ya da iki ekmek, iyilikleriyle birlikte konularak
tartılınca, bu defa iyilikleri daha ağır bastı ve ona mağfiret olundu."
[Tahric:] Elbani: Zayıf (et-Ta'liku'r-rağib 2/49); Şuayb: İsnadı
zayıflır.
Ebu Hatim der ki:
"Bu hadisi Galib b. Vezir, Veki'den Beytü'l-Makdis'te
işitmiş, ancak Irak'ta
tahdis etmemiştir. Bu hadis, Filistin ahalisinin Veki'den rivayetinde tek
kaldığı hadislerdendir."
Yüce Allah'ın Bir iyilik
Yapana Karşılık Olarak On iyilik, Bir Kötülük Yapana Bir Kötülük Yazması
379- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Allah buyurur ki: ‘‘Kulum bir iyilik yapmayı düşünüp de yapmadığı zaman
bu düşüncesine karşılık ona bir iyilik sevabı yazarım. Bu iyiliği yapması
durumunda ise sevabını on katıyla yazarım. Şayet bir kötülük yapmayı düşünür de
yapmazsa onu bağışlarım. Ancak kötülüğü yapması halinde bunu sadece bir kötülük
olarak yazarım.’‘"
[Tahric:] Elbani: Sahih (er-Ravdu'n-nadir 955); Şuayb: İsnadı Buhari
ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 2/315; Müslim 129; Bak hadis no:
381, 382, 383, 384.
Yüce Allah'ın Yapmak
istediği Kötülükten Vazgeçene Karşılık Olarak ihsanıyla Bir iyilik Yazması
380- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yüce Allah
şöyle buyurur: ‘‘Kulum bir iyilik yapmak istediği zaman ona iyiliği yapmış gibi
sevap yazınız. Eğer iyiliği yaparsa ona on kat sevap yazınız. Eğer bir kötülük
yapmak isterse ona günah yazmayınız. Eğer kötülüğü yaparsa sadece bir kötülük
olarak yazınız. Eğer yapmak istediği kötülüğü yapmaktan vaz geçerse ona bir
sevap yazınız’‘" buyurdu.
[Tahric:] Elbani: Sahih (er-Ravdu'n-nadir 955); Şuayb: İsnadı
sahihtir. Ahmed 2/242; Buhari 7501; Müslim 128; Tirmizi 3073.
Yüce Allah'ın Bir
Kötülük Yapmaktan Vazgeçene Karşılık Olarak Bir iyilik, Bir Kötülük Yapana Bir
Kötülük Yazması ve Tövbe Ettiği Taktirde Onu da Silmesi
381- Ebu Hureyre, Resulullah'tan
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) naklediyor: "Yüce Allah buyurur ki: Eğer
kulum bir kötülük yapmaya niyet eder de yapmaktan vazgeçerse ona bir sevap
yazın. Eğer o kötülüğü yaparsa ona bir günah yazın. Eğer tövbe ederse o
günahını da silin. Eğer kulum bir iyilik yapmaya niyet eder de sonradan
vazgeçerse ona da bir sevap yazın. Eğer o iyiliği yaparsa ona on katından yedi
yüz katına kadar sevap yazın."
[Tahric:] Elbani: Uydurma (et-Ta'lik alel'l-Mevarid 2461); Şuayb:
Zekeriya b, Yahya itham edilmiştir.
Allah için Bir Kötülüğü
Yapmaktan Vazgeçene Bir iyilik Sevabı Yazılması
382- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Kuşkusuz Yüce Allah (hafaza meleklerine) şöyle buyurur:
''Kulum bir kötülük
yapmak istediği zaman bunu yapana kadar yazmayın.
Şayet bu kötülüğü
yaparsa bunu bir kötülük olarak yazın. Ancak benim için onu yapmaktan
vazgeçerse onu bir iyilik olarak yazın. Biri iyilik yapmak isteyip de yapmadığı
zaman bunu bir iyilik olarak yazın. Onu yaptığı zaman ise karşılığını ondan
yedi yüz katına kadar yazın.''
[Tahric:] Elbani: Sahih: Şuayb: İsnadı Buhari'nin şartınca sahihtir.
Bak hadis no: 380.
Yüce Allah'ın iyilik
Yapmak isteyip Yapmayana Bir iyilik Sevabı, Yapana ise Yaptığının On Katı Sevap
Yazması
383- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:
"Yüce Allah şöyle buyurur: "Kulum bir iyilik yapmaya niyetlendiği
zaman ona bir iyilik sevabı yazarım. Eğer o iyiliği yaparsa sevabını on katıyla
yazarım. Bir kötülük yapmaya niyetlenir ve yaparsa onu bir kötülük olarak
yazarım."
[Tahric:] Elbani: Sahih; Şuayb: İsnadı Müslim'in şartınca sahih.
Müslim 128/204; Bak hadis no 379.
Ebu Hatim der ki:
"Hadiste yapmaya niyetlenmekten kasıt yapmayı istemektir.
Burada niyetlenme,
isteme olarak isimlendirilmiştir. Zira bir konuda niyet onu yapmayı isteme ve
yapmaya çalışmakla sonuçlanır. Araplar da bazen bir şeyi bidayetini
nihayetiyle, nihayetini de bidayetiyle isimlendirirler. Niyetin kişi aleyhine
yazılmama sebebi onun henüz düşünce olmasından dolayıdır. Düşüncenin de
herhangi bir hükmü yoktur. İyilik niyetine Yüce Allah'ın iyilik sevabı yazma
sebebi, İslam'ın faziletinden dolayı da olabilir. Zira kişinin müslüman olmaya
muvaffak kılınması Yüce Allah'ın kişiye olan bir ihsanıdır. Bundan dolayı
kişinin iyiliğe niyetlenmesi onu yapmasa da başlı başına bir fazilettir.
Kişinin kötülüğe niyetlenmesi, ancak onu yapmaması durumunda aleyhinde
yazılmaması ise adaletten dolayıdır. Yüce Allah'ın da rahmetinin azabını
geçmesi gibi ihsanı da adaletini geçmiştir. Henüz buluğa ermemiş müslüman
çocukların yaptıkları iyilikleri lehlerine yazıp, yaptıkları kötülükleri
aleyhlerinde yazmaması da O'nun rahmet ve ihsanı dolayısıyladır."
Yüce Allah'ın Yaptığı
Bir iyilikten Dolayı Kişiye Dilerse On Katından Fazlasını Yazması
384- Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Yüce Allah'tan
naklediyor: "Kim bir iyilik yapmayı düşünür de bunu yapmazsa ona bir
iyilik sevabı yazarım. Şayet yaparsa bunun sevabı kendisine ondan yedi yüz kata
kadar olacak şekilde fazladan yazarım. Kim de bir kötülük yapmayı düşünür, ama
yapmazsa aleyhinde bir şey yazmam. Bunu yaparsa sadece bir kötülük olarak
yazarım."
[Tahric:] Elbani: Sahih (es-Silsiletu's-sahma 2604); Şuayb: İsnadı
Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir. Ahmed 2/234; Müslim 130.
Sonraki
sayfa için aşağıdaki link’i kullan: