Sahih İbn Hibban

İMAN

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Sadece Akıldan Geçen Kötü Şeyler

Yüce Allah'ın, Dile Getirilmesi Helal Olmayan Şeyleri içinden Geçirmekten Dolayı Kişiyi Sorumlu Tutmaması

145- Ebu Hureyre anlatıyor: Bir adam: "Ey Allah'ın Resulü! Doğrusu biz, içimizde / kalbimizde konuşmaktan hoşlanmadığımız bazı şeyler hissetmekteyiz. (Böyle bir şey hissetmektense) Güneş'in üzerimize doğmaması (daha iyi olur)" dedi. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Gerçekten bunu hissetmekte misiniz?" diye sorunca sahabiler: "Evet" dediler. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "işte bu (endişeniz), imanın apaçık (alametidir)" buyurdu.

[Tahric:] Elbani: Hasen sahih (Zilillu'l-cenne 655); Şuayb: İsnadı hasendir. Ahmed 2/441; Bak hadis no: 146, 148.

Sahih Hadisler ve Anlamları Konusunda Derin Bilgiye Sahip Olmayanlara Zikrettiğimiz Söz Konusu Duygunun Saf iman Olduğu izlenimi Veren Haber

146- Ebu Hureyre bildiriyor: Sahabiler: "Ey Allah'ın Resulü! Doğrusu biz, içimizde / kalbimizde bazı şeyler hissetmekteyiz. Bizden birisinin kömür olması, kendisine (kalbine gelen bu düşünceleri) söylemekten daha sevimlidir" dediler. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "işte bu (endişeniz), imanın ta kendisidir" buyurdu.

[Tahric:] Elbani: Hasen sahih (Zilalu'l-cenne 655-6); Şuayb: İsnadı hasendir. Ahmed 2/456; Bak hadis no: 145.

Ebu Hatim der ki: "Kalbine Yüce Allah'ın zatı ve benzeri dile getirilmesi helal olmayan şeyler düşen bir müslümanın sahih olan imanıyla kalbine düşen bu şeyleri bastırması ve bu yönde herhangi bir harekette bulunmaması imandan, hatta saf imandandıL Yoksa saf iman olan kişinin kalbine bu tür şeylerin düşmesi değildir."

Kendilerine inanmadıktan ve Reddettikten Sonra Kişinin Kalbine şeytan Kaynaklı Vesveselerin Düşebilmesinin Caiz Olması

147- ibn Abbas der ki: Bir adam, Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e gelip: "Ey Allah'ın Resulü! Bizden birisi içinde öyle bir şey hissediyor ki (erimiş) lav olması, ona (aklına gelen bu sözleri) söylemekten daha sevimlidir" dedi. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Allahu Ekber. (iman) işini vesveseye gördüren Allah'a hamdolsun" buyurdu.

[Tahric:] Elbani: Sahih (Zilalu'l-cenne 1/296/658); Şuayb: Buhari ve Müslim'in şartlarına göre sahihtir, Ahmed 1/235, 1/340; Ebu Davud 5112,

Dile Getirmedikten Sonra Kişinin içine Söz Konusu Şeylerin Düşmesi ve Bunları Düşünmesinin Aynı Hükümde Olması

148- Ebu Hureyre bildiriyor: Ashab: "Ey Allah'ın Resulü! Doğrusu bizden birisinin içine öyle şeyler geliyor ki bunu diliyle ifade etmesi kendisine ağır bir vebal geliyor" dediler, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Gerçekten öyle şeylerle mi karşılaşıyorsunuz? işte bu (endişeniz), imanın ta kendisidir" buyurdu.

[Tahric:] Elbani: Sahih (Zilalu'l-cenne 654 "Müslim"; Şuayb: Müslim'in şartınca sahih.

Müslim 132; Ebu Davud 5111; Bak hadis no: 145,

Zikrettiğimiz Hususu Belirten ikinci Haber

149- Ali b. Assam der ki: Su'ayr b. el-Hims'e gelip vesvese ile ilgili hadisi sordum, ancak hadisi bana söylemedi. Ben de yanından ağlayarak ayrıldım. Daha sonra benimle karşılaşınca şöyle dedi: "MuğTre'nin ibrahim kanalıyla Alkame'den bildirdiğine göre Abdullah (b. Mes'ud) şöyle demiştir: "Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bazen kişinin içinden geçen, ancak gökten aşağıya atılıp kuşlar tarafından yenilmesi bunları dile getirmesinden daha iyi olan şeyleri sorduğumuzda: ‘‘Bu, imanın saflığına (veya temizliğine) işarettir’‘ buyurdu."

[Tahric:] Elbani: Sahih (Zilalu'l-cenne 654 "Müslim"; Şuayb: İsnadı sahihtir. Müslim 133.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Vesvese Gelince: Amentu billahi ve Resulihi denmesi